一綠浮芳
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。這句詩出自唐朝詩人杜荀鶴的詩《小松》.
全文如下：
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
作者杜荀鶴才華橫溢，仕途坎柯，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名，自成一家，擅長於宮詞。常年流離失所，客居他鄉，寫出的詩詞大部份都是表達：棄官歸隱，異地思鄉。且其生不逢時，出生於唐末國家動盪時期，其詩篇中也揭露了社會政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰，民不聊生的一面。
而這首《小松》比較像在寫詩人自身的情況，“自小刺頭深草裡”—作者出身貧寒，“而今漸覺出蓬蒿”慢慢地長大且據有一定才華，“時人不識凌雲木”當時大家都不認識他這個才華橫溢的大才子，“直待凌雲始道高”一直到他得到梁太祖朱溫的賞識之後都說他是才子。
這首《小松》比較像詩人在寫自身境遇 的一首詩。
半庭秋
《小松》是唐代詩人杜荀鶴的一首小詩。原文如下：
自小刺頭深草裡，而今漸絕出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
若要深刻理解一首詩的含義，要了解詩人所處的社會環境，以及詩人在作這首詩時的處境和心緒。
動盪晚唐，坎坷仕途
唐王朝是中國歷史上最為強盛的封建王朝之一。但自安史之亂，唐王朝逐漸衰落，藩鎮割據、農民起義、吏治敗壞、社會動盪。亂世之中，不乏真英雄，奈何識才之人卻寥若晨星。
歷史的車輪來到了公元846年前後，詩人杜荀鶴出生了。此刻，距離唐王朝的覆滅只剩下短短六十年了。詩人杜荀鶴，字彥之，池州人，出生微寒。杜荀鶴早年在九華山讀書求學。雖然年輕時就才華橫溢，曾多次赴都城長安應試，卻屢屢不第。
後朱溫為其“打點關係”杜荀鶴於公元891年得中進士。此時詩人已經45歲了。而後又因政局動盪，杜荀鶴得第後第二年，復歸九華山。朱溫後來授予杜荀鶴翰林學士，但杜荀鶴此時已是風燭殘年，授官後不久，就去世了。
杜荀鶴才華橫溢，在詩壇享有盛名，其詩自成一家。杜荀鶴對宮詩的造詣極高，除此之外，杜荀鶴的詩常常也反映了吏治敗壞、人民疾苦的社會黑暗的現實。
杜荀鶴仕途坎坷，雖晚年得志，但一生中大部分時間都閒居於九華山，終究是壯志未酬。這首《小松》是杜荀鶴為了抒發懷才不遇，壯志難酬而作的。
時人不識凌雲木
《小松》的大意為：小松剛冒出土，小得可憐，淹沒於野草之中。後來，小松漸漸地超出了蓬蒿。可世人仍不識這小松將來會長成高聳入雲的之樹，直到長成後才認識到這是凌雲之木。
很明顯，詩人是在借松寫人，有兩重含義。
第一，讚揚了小松頑強的精神。雖然剛出土時，比野草還微小，但仍是“刺頭”，一個勁地向上生長。小松的“小”只是暫時的，它終將長成凌雲之木。
第二，諷刺當權者目光短淺，不識有才之士。許多能人志士一腔報國熱情付之東流，如千里馬駢死於槽櫪之間，小松沒於蓬蒿之中······
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追尋遠方的詩
小松
唐•杜荀鶴
自小刺頭深草裡，而今漸絕出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
《小松》是唐代詩人杜荀鶴的一首七言絕句。
這類用一個物品為題目的詩，有一個總名字，叫“託物言志”。這首詩就是這樣的。
讀這類託物言志的詩，首先要了解寫詩人的生平經歷，才能知道他要表達的意思。
生活在晚唐的杜荀鶴，出身寒微，（有人說他是杜牧岀妾的後裔，所謂岀妾，就是被休了的妾。）
雖然杜荀鶴年青時就才華畢露，但由於“帝裡無相識”（《辭九江李郎中入關》），總之，怎麼考都考不上，報國無門，一生潦倒。
埋沒深草裡的“小松”，正是詩人的自我寫照。
這首詩借松寫人，託物諷喻，詩中字裡行間充滿理趣，耐人尋味。
最後這兩句詩中對小松的描寫，精煉傳神。
如果有人看不起你的時候，你可以暗暗的念念想這句詩，給自己心靈安慰。
這兩句詩，表達了詩人雖然才華橫溢，但由於出身貧窮而不受賞識的憤懣以及不滿之情。
煙花三月09
這首《小松》當作於詩人微末時，以不太起眼的松樹自比，感嘆目光短淺之人，不知道有朝一日小松也可成棟樑之才。所謂千里馬常有，而伯樂不常有是也。
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
當時深深埋在草叢中的小松樹，不知不覺已經比蓬蒿還要高了。世人大多沒有認識到這小小的松樹將來也會稱為棟樑之才，直到他長成參天大樹，才說它偉岸。
杜荀鶴其人
杜荀鶴(約846～906)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。池州人。出身寒微。相傳他是杜牧的兒子，杜牧在會昌末年任池州刺史時，妾程氏有孕，為杜妻所逐，另嫁杜筠而生杜荀鶴。
早年讀書於九華山，據說7歲時已露崢嶸。曾數次應考，不第。當黃巢起義後,他在家鄉幽居十多年，過著耕讀生活。得第後次年，因政局動亂，復還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。田頵起兵叛楊行密後，曾派他到大梁與朱溫聯絡。受朱溫器重。田頵敗死，朱溫表薦他，授翰林學士，但不久就死了。由於他晚節投靠朱溫，有損清名。
他以“詩旨未能忘救物”自期，對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映。是晚唐著名的現實主義詩人。
著有《唐風集》（十卷），其中三卷收錄於《全唐詩》。
附杜荀鶴名篇《山中寡婦 / 時世行》
殘陽暮裡酹江月
這首詩諷刺了當時不能慧眼識珠的那些人，也歌頌了頑強的精神，是出身貧寒人才的吶喊。這首詩的作者是晚唐的杜荀鶴，詩的名字是《小松》，原詩是:
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
詩歌寫了一棵剛剛冒出頭的小松，但是小松毅力頑強，拼命長大，可是無人辨別出來，而和野草一樣看待，直到長成凌雲之木才知道這是大財。
詩歌借物喻人，寫出了人才地位若不高，很可能被埋沒，也諷刺了不能識別甚至埋沒人才的統治者，而詩歌也讚揚了小松的生命力之頑強和不服輸之精神。這也是出身地位的作者個人的寫照和自白。
無心隨墨
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高出自唐代杜荀鶴的《小松》。
《小松》借松寫人，託物諷喻，寓意深長。
松，樹木中的英雄、勇士。數九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌雲，頂風抗雪，泰然自若。然而凌雲巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將“凌雲”的苗頭。《小松》前兩句，生動地刻畫出這一特點。
“自小刺頭深草裡”——小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒在“深草裡”。但它雖小而並不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地向上衝刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”的“刺”，一字千鈞，不但準確地勾勒出小松外形的特點，而且把小松堅強不屈的性格、勇敢戰鬥的精神，活脫脫地勾畫出來了。一個“刺”字，顯示出小松具有強大的生命力;它的“小”，只是暫時的，相對的，隨著時間的推進，它必然由小轉大。不是麼?——
“而今漸覺出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草類中長得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度;其他的草當然更不在話下。這個“出”字用得精當，不僅顯示了小松由小轉大、發展變化的情景，而且在結構上也起了承前啟後的作用：“出”是“刺”的必然結果，也是未來“凌雲”的先兆。事物發展總是循序漸進，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草裡”到“出蓬蒿”，只能“漸覺”。“漸覺”說得既有分寸，又很含蓄。是誰“漸覺”的呢?只有關心、愛護小松的人，時時觀察、比較，才能“漸覺”;至於那些不關心小松成長的人，視而不見，哪能談得上“漸覺”呢?故作者筆鋒一轉，發出深深的慨嘆：
“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。” 這裡連說兩個“凌雲”，前一個指小松，後一個指大松。大松“凌雲”，已成事實，稱讚它高，並不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌雲木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟樑之材的，有多少小松，由於“時人不識”，而被摧殘、被砍殺啊!這些小松，和韓愈筆下“駢死於槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎?
杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由於“帝裡無相識”(《辭九江李郎中入關》)，以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。埋沒深草裡的“小松”，不也正是詩人的自我寫照?
LivePD
這兩句詩出自唐代詩人杜荀鶴的《小松》。全詩為：自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌雲木，直待凌雲始待高。其大概意思是：樹樹小時候僅能在濃密的草叢中出一點小頭，如今才發現長得比蓬蒿還要出頭了。世人不認識這將來會是高入雲霄的參天之材，一直要等到它真正高入雲霄的那一天，人們才知道稱讚它長得高。
作者出身寒微，雖然年紀輕輕就才華橫溢，但由於種種原因屢試不中，報國無門，一生潦倒。作者正是在這樣的時代背景下寫了這首詩，實則是通過這首詩來一個借喻，把自己此時比喻是一棵剛出蓬蒿的松樹，他認為將來他必將成為高聳雲天的大樹，只是沒有被世人發現罷了。這才是後兩句詩的真正深意，表達了作者有屈才之感、懷才不遇的憤懣之情！
世人都是“有眼不識泰山”的世俗眼光！
覃南朝
《小松》是唐代詩人杜荀鶴的一首七言絕句。這首詩借松寫人，詩中對小松的描寫，精煉傳神，生動逼真 ，表達了詩人雖然才華橫溢，但由於出身貧窮而不受賞識的憤懣以及不滿之情。
我承認我不再年輕
好好好，
成功了
大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。
不成功，成了阿Q式安慰。
小小少年不可量，
大大大人早晚當
現在頭角才崢嶸，
豪氣卻己吐萬丈。
默玄吟雷
一棵松籽，埋沒於枯枝敗葉之下，收日月之光華，經雨露之滋潤，吸土石之養分，生根凝瑞，吐芽伸枝，雄視天下！
人生亦是如此，少時飽經風霜，成年必大有作為。
