最近大家都在討論全球新冠肺炎爆發，外籍華人歸國的問題，網絡上的意見也莫衷一是。外籍華人、留學生等因為疫情選擇回國還是留下外國，政策上允許他們可以選擇回國，作為國民，應該支持或者理解國家的決定，對於按照規定檢測、居家隔離的歸國人員，也不應該冷嘲熱諷。國家依法對境外疫情輸入進行防控，我們自身做好防護，他們也做好防護，那我們抗擊疫情的努力就不會付諸東流，也不必要把自己搞的異常焦慮和害怕。
個人行為“標籤化”整個群體
相信大部分人對於外籍華人、留學生這個群裡是沒有意見的，在我們抗擊疫情的時候，眾多外籍華人、華僑自費給國內運送物資，感動著國內抗擊疫情的我們。其實，讓人真正不舒服的，不是這個群體，而是群體中一些自覺“高人一等”，高舉“自由”大旗，但這一權利只屬於自己的那些人。
不論是回國隔離期間非要喝礦泉水的意大利女留學生，，質疑檢測點服務不到位，，泡麵在她眼中不是可以吃的食物，要求警察到發熱門診“示範吃飯”的“豌豆公主病的日常”，或是“我是從歐洲回來的，難道就是這個待遇”的乘客，他們的話語和行為中，透露著的“爾等凡人竟敢如此對我”的優越感，是他們口口聲聲都是“人權”，卻只要自己的權益得到照顧，置他人的“人權”於不顧。一方面害怕自己被感染，千里迢迢到中國，一方面又不能接受在家隔離的規定，認為限制了他們“自由”的權利，且認為中國的待遇要比國外差很多。
日常化的“鄙視鏈”
看到這些新聞，今年年初女子開大奔進故宮“撒歡兒”，前不久由“外國人永居條例”引發的“中國女孩屬於中國男孩”、“中國女孩由中國男孩保護”以及“中國女孩寧死不屈，只嫁中國男孩”、“我怕中國女孩外出再也不能穿裙子”等話語中透露著的對非洲人民的瞧不起，以及備受詬病的《你怎麼這麼好看》，幾位嘉賓時時刻刻展現出的“你怎麼這樣”的莫名其妙的優越感，還有更早些的“那些農民”、“農名歌手”等等，眾多新聞報道湧進我的腦海。是什麼讓他們覺得自己“高人一等”，對被人，尤其是對他們認為生活沒有他們富裕的那些人。
今天看到很多人嘲笑這屆家長“一元一次方程”都不知道是什麼，那有多少人可以知道“0！”是什麼？不知道“0！”的人，就可以肆無忌憚地看不起已經忘記“一元一次方程”的人嗎？我們為什麼總是 從“鄙視鏈”中尋求自我的優越。很多問題，我並想不清楚，但，不得不思考，我們的教育是不是走向了誤區？
被照顧的太好而生的優越感
就如那位非要喝礦泉水，否則活不下去的留學生。假設她所說的“三天沒有喝水了”是真的，是什麼讓她三天不喝水，都不願意喝“有雜質”的水？其實，這樣的人現在並不在少數，很多家庭在孩子小的時候，就給他們灌輸著自來水有漂白劑不能喝、地下水不乾淨不能喝，他們從小隻喝著淨化器中的水，也堅定的認為自來水哪怕燒開了喝，也難以下嚥。
對這一問深切的體會，是在收集學生對宿舍的意見時，提出最多的。那時，我意識到，他們不是矯情，而是觀念中就認為如此。見到農民工很多同學會燒著走，覺得他們不安全。同住宿舍，晚上自己追劇開心的咯咯笑就可以，被人說話大聲都會大喊大叫覺得對方打擾到ta，不尊重ta。畢業的時候，“出國”的學生總是引起別人的羨慕，因為這說明至少他們家庭優渥。出國後，覺得外面這好那好的學生，不在少數。
類似這樣深入他們內心的問題還有很多，“被照顧的太好”可能讓他們受不了一點點的“限制”，不合心意就“舉報或報警或大喊大叫”，猶如未曾長大的嬰兒。“高高在上”的人，遇到金錢搞不定或者搞不太定的時候，就用“自由”來為自己辯護，而他們的“自由”又是那樣經不起推敲。
每個人都應該努力做到“將心比心”
“將心比心”，社會才能更和諧，每個人也才有可能更舒心，可是“將心比心”並不容易。如果不能“將心比心”，至少遵規守矩，控制住自己的情緒，否則就會如那位不戴口罩外出跑步拒絕隔離的澳籍華人女子一樣，“拜耳中國於17日晚間對此發佈聲明稱，視頻中的女子系公司員工，已做辭退處理，立即生效”，總要為自己的行為付出代價。
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