本文旨在分析《雲圖》六個故事之間的銜接性。所以首先有必要分述一下這六個故事的情節。
第一個故事：1849年，一名舊金山的律師在一趟自南太平洋返回的旅途中解救一名土著，後來在旅程中被船上的醫生謀財害命，得該土著搭救而倖免。第二個故事：1936年，蘇格蘭愛丁堡，一名年輕的同性戀音樂家在為著名音樂家工作期間的成果被後者玩弄手段佔有。年輕人試圖離並獨立完成自己的傑作《雲圖六重奏》，老音樂家阻攔他時發生爭執被其誤殺，後來年輕人在逃亡中完成《雲圖六重奏》，其後自殺。第三個故事：1975年，加州舊金山，一名黑人女記者試圖揭發大公司的核電站安全隱患，卻發現知情人接連意外身亡，自己也屢陷險境。後來終於擺脫公司魔掌，揭露真相。第四個故事：2012年，一名出版商為躲避黑幫敲詐躲入一家老人院，卻發現在裡面待遇奇差，毫無自由，於是和幾個院友策劃併成功逃出老人院。第五個故事：2144年，韓國新首爾，一名女克隆人奴隸在地下抵抗組織幫助下獲得自我意識並向全世界廣播，號召克隆人起來反抗這一不平等制度。第六個故事：人類文明崩潰後106年（2321年），一名原始部落居民引導一名倖存的尚具有高等科技的訪客山頂尋找天文臺遺蹟，以取得與移居其他星球的地球人的聯繫。這些原始居民信仰唯一真神“星美”的福音。“星美”即是故事五中的女克隆人，其福音即來自於當年她向世界的廣播。
關於這六個故事的結構方法，其實大家都看得懂，無非是把各個故事打成碎片之後再重新剪接，有篇影評《雲圖夢解》說《雲圖》之前的電影，在時間維度上的探索，都不改變時間的線性屬性，所做的無非是把時間這根線拉長縮短，剪斷重組，或者折來繞去。《雲圖》則不然，它通過把跨越宏大尺度的若干故事線並行化，打破了時間的線性屬性。早在1916年美國導演大衛.格里菲斯的影片《黨同伐異》中已經採用過此種結構，《黨同伐異》這部影片是將《母與法》、《基督受難》、《聖巴多羅繆的屠殺》和《巴比倫的陷落》這四個不相關的故事交替進行，十分大膽而又流暢地把時間相距甚遠的事件聯繫在一起，平行交替敘述造成逐漸緊張強烈的情緒從而達到最高潮，四個故事雖不相關，但反映了一個共同的主題，即祈求和平，反對黨同伐異。
反觀《雲圖》就會發現《雲圖》很明顯的借鑑了《黨同伐異》的影片結構手法，但這並非意味著《雲圖》在結構上就毫無創新之處，首先《雲圖》將影片故事增至六個，另外在不同故事切換時根據鏡頭相似性的原則進行切換，這樣在不同故事之間轉換時就不會使觀眾感覺太突兀，最重要的一點是和《黨同伐異》相比，《雲圖》的六個故事之間除了擁有共同的主題之外，內容上也並非毫無關聯。導演們為了讓這六個故事銜接起來，在影片中運用了許多道具以及意象來暗示觀眾這六個故事之間的內在關聯性。影片的前四個故事是通過紙質道具來銜接的，後兩個故事則是通過影音資料來銜接的。
故事一中的律師將自己的旅途經歷寫成日記，這本日記被故事二中的年輕音樂家看到了，這位音樂家雖有音樂天賦卻被剝奪了繼承權，而且被周圍的人評價為男妓、小偷，懦夫等等。這其實暗示著原本的他應該是懦弱的，不敢反抗現實世界的，但當他讀到這本日記時——影片中年輕音樂家閱讀的這本日記本來只有上半本，後來他請求他的朋友寄來了下半本日記，這點可以在他從老音樂家家中出走時散落在地板上的日記本可以看出端倪——他被這本日記中律師的經歷所打動，律師在黑人奴隸的幫助下死裡逃生，之後毅然決定反對蓄奴制度，稍有點歷史常識的人都該知道1849年的美國奴隸制正值興盛時期，這個時候反對蓄奴，無異於向整個美國上流社會宣戰，這在當時需要多大的勇氣啊！所以生活在1936年的年輕音樂家被生活在1849年的律師的勇氣所打動，這種打動對其影響就是，當老音樂家要將他的作品據為己有，並威脅與侮辱他的時候，一向懦弱的他奮起反抗，開槍打傷了老音樂家。
故事二中的年輕音樂家在完成作品之後，選擇了自殺，但於他而言，自殺不是懦弱的表現，而是通向另一種幸福自由生活的大門。他雖然死了，但他的經歷卻通過書信的形式被保存了下來，並指引著故事三中的黑人女記者去追求自由，反抗暴力。故事三中的黑人女記者無意中與故事二中音樂家的同性戀人在電梯中偶遇，並在這名科學家遇刺身亡後意外發現了其與故事二中的年輕音樂家來往的書信，她閱讀了這些書信，知曉了故事二中年輕音樂家的經歷，而這種經歷對她而言正是一種激勵與指引，指引她反抗暴力，不懼生命危險去揭露核電站隱患。故事三中黑人女記者的經歷又被寫成一本書，指引故事四中的出版商上演了另一場追求自由的飛越老人院的傳奇經歷。故事四中的出版商在成功逃離老人院之後，將自己的經歷拍成了電影，而這部電影又成為故事五中激勵女克隆人星美奮起反抗不平等統治的又一重要因素。故事五中的女克隆人星美知曉克隆人的悲慘經歷後，在反聯盟組織的幫助下，通過廣播的形式向全世界宣告真相。星美的廣播成了人類文明毀滅後一個原始部落信仰的福音，而星美也成為他們膜拜的女神。故事六中的一個原始部落居民一直受到魔鬼老喬治的困擾，或者說魔鬼老喬治其實正是他靈魂深處懦弱本性的外化體現，在面對外族人入侵時，他一直沒有勇氣反抗，直到他在一名外來女訪客的幫助下聽到了星美的廣播，知道了星美真正的遭遇，被星美的勇氣所鼓舞，他終於和女訪客奮起反抗，殺掉了外族入侵者復仇，同時也永遠驅逐了內心的魔鬼老喬治。
我們發現這六個故事不只主題相似，即都是反抗暴力，追求自由，而且在各個故事的敘事模式上也很相似，每個故事的主角在起初面對惡勢力時總是表現得懦弱、恐懼或猶豫不決，之後會受到某個人或某個人的經歷的鼓舞，最後則會奮起反抗，追求自由。可以說勇氣作為一種精神意念，通過不同的道具，傳染給不同故事中的主角，通過勇氣的傳承，這六個故事雖發生在不同時代，不同地點，卻被巧妙地銜接起來。如果說追求自由反抗暴力是影片中六個故事的共同主題，那麼勇氣則是貫穿六個故事的唯一線索。
另外，細心的觀眾會發現影片中還運用了一個貫穿始終的意象，那就是雷紋胎記。六個故事的主角身上都有一個雷紋胎記，這個雷紋胎記可以被認為是勇氣的外化體現，六個主角分屬不同時代、不同地域、不同種族及不同的年齡，他們唯一的共同點是都因獲得了勇氣而奮起反抗暴力、追求自由，可以說擁有勇氣是他們唯一的共同點，導演們為了強調勇氣的傳承性，特意外化為這種雷紋胎記，讓它附著在每個主角的身上，從而起到進一步提醒觀眾的目的。
閱讀更多 初夏8085 的文章
