我國傳統中醫博大精深，源遠流長，幾千年來，流傳著許多近乎於傳奇的故事。民國年間成稿的《綏遠通志稿》就記述了不少綏遠地區的民間醫生的傳奇故事，小編今日就把這些原來文白相雜的故事翻譯為現代白話文，與大家分享。
一、貴清，他也能治好朱紫國國王的病
貴清，字錦章，滿族。原籍察哈爾正黃旗（今錫林郭勒盟鑲黃旗以西一帶），後來在綏遠城(今呼和浩特新城)居住。
生卒年不詳。
他的祖上因有功，朝廷曾在豐鎮、寧遠（寧遠廳，治所在今涼城縣永興鎮）兩廳的交界處賜給牧場。貴清經常往來其間，和當地人都很熟悉。
貴清少年時就聰明好學，博覽群書，特別是精研醫術，能博採眾長，深得中醫奧秘，但他為人低調，謙虛謹慎，人們很長時間都不知道。
光緒年間，因為朝廷放墾牧場，於是搬家到豐鎮。人們逐漸知道他有醫術專長，求醫的人一天比一天多，挨肩接踵，他的門限都被踢破了。貴清不問患者的貧富貴賤，都一視同仁，給予醫治。即使嚴寒酷暑，也盡心盡力診斷醫治，妙手回春，患者都得到了有效的救治，但他一文錢、一杯酒、、一尺布的的報酬都不要。
崞陽(舊縣名，即崞縣)的陳啟新，有一年旅行到豐鎮，突然得了名為“幽癰”的病症，胸腹部腫的就像扣了一隻大碗。在就醫時，醫生錯誤地給進行手術開刀了。手術後，陳啟新痛徹心髓，血流難止，氣息奄奄，掙扎在死亡線上。後來請貴清診治，不到一個月就痊癒了。
原來，“幽癰”是傳統中醫認為的“腹癰”的一種。這種病的症狀是在肚臍上方7寸左右有鵝蛋大小的腫塊，引得兩肋脹痛。是由於平時吃的大魚大肉太多，吃得過於好，突然遇上煩心事，導致憂思氣結，腸胃不通，鬱結為腫毒。這種病症基本上和《西遊記》中朱紫國國王所患的病症差不多。
二、能知道他自己啥時候死的孫昌壽
孫昌壽，清朝寧遠廳人，家世不詳。孫昌壽因為醫術神奇，寧遠廳遠近十分出名。他平日都在家中靜養，從不出診，得病的人家裡派個人來，孫昌壽就詳細詢問病人的情況，不管是近處的比如本村患者，或遠在百十里以外，都能判斷出病人的病的輕重，認為可以醫治，就說個方子，無不奏效。他治病不一定符合傳統中醫的理論，治病開的方子也是千奇百怪，不一定都用藥材。如果他認為病人沒救了，就怎麼也不給方子。
朱海村有一個叫安秉溫的人臥病，派人來請求治療。孫昌壽說:“慢慢養著吧，不用開方子了。”過了幾天那個人又來了，請求給安秉溫醫治。孫昌壽微微冷笑著說 ：“你快點往回走哇， 要不就見不上了。”那人往回走的半路上，碰到了報孝的，才知道安秉溫死已經死了半天了。
孫昌壽給婦女治小產，方子是用這名婦女的裹腿帶子二、三寸，再加上過去花軲轆車拴車軸油葫蘆的繩子一寸左右，這兩件東西年代越長越好，把兩件東西燒成灰，用米湯調服，據說十分有效。這方子真是奇詭啊。
孫昌壽行醫有二十多年，綏遠東部一帶都稱他為神醫，活到60歲，沒得病就安然死去。臨終前他自己洗了澡，穿戴好衣帽，把家人都叫來安頓好後事，話說完不久，坐在那兒就去世了。
三、“割瘡出蛇”的蕭玉龍
蕭玉龍，薩縣人。生卒年不詳。清末名醫，特別精通外科，癰瘡、毒疽等病症經他治療，基本是立即見效。
有一個人肚子上突然長出了一個核桃大小的瘤子，腫痛異常，，請他給治療。蕭玉龍診斷後驚詫地說：“你得的這病，病根是有死人詛咒你。”那個人十分驚奇，就和蕭玉龍說，他因為娶了個小老婆，他的妻子氣死了。有一天夜裡，這人夢見他妻子憤怒地對他說：“我死了，你們兩個好好過哇！” 於是，用手指厾打（厾打，就是“指點”）了他的肚子一下飄然而去。這人第二天睡醒後，發現夢中被他死去的老婆厾打的地方開始紅腫，逐漸長成個瘤子那麼大的東西，疼痛難忍，因此請蕭玉龍來給救治。
蕭玉龍給他開了一貼膏藥，貼敷在患處。並鄭重地囑咐那人說，你疼死也不要往開揭這膏藥查看，要不就沒治了。天快要黑的時候，病人疼得十分厲害，呻喚不止，眼看要忍不住了。這時候，蕭玉龍來了，揭開膏藥查看了一下，說，行了。於是拿出一把小刀，一個鉤子，用小刀割開瘤子，用鉤子勾出一個像小魚的東西，有嘴有眼，就是沒有鱗。隨後，蕭玉龍給患者上了外傷藥，沒幾日，患者就痊癒了。
人們傳說華佗有“割瘡出蛇”的神奇故事，想不到蕭玉龍真的讓人們見識到了。
四、“對上傲，對下親”的李即升
李即升，薩縣沙爾沁村（今屬包頭市東河區）人。生卒年不詳。原籍山西定襄，因為他父親早年在沙爾沁做私塾先生，因此當地人叫他為小李先生。
李即升治病，善於察言觀色，望聞問切，最精通的是婦科，當時在薩縣、包頭一帶，十分出名。他在沙爾沁村開藥店，求醫者絡繹不絕。
李即升為人玩世不恭，恃才傲物，喜歡和下層老百姓交往，對有權有勢的卻愛理不理。鄰近村莊有一個區長，經常仗勢欺人。有一次，區長他媽病了，他知道李即升的為人和脾氣，考慮再三還是沒有去找李即升看病，等到他媽病得越來越厲害，別的醫生換了一個又一個，都沒辦法診治。這區長萬般無奈之下，就託一個人去和李即升商議。李即升說，我去他家，得坐轎子，還得他當轎伕抬著我去。為了給他媽治病，他兒子抬轎子請大夫這不過分，他要是不願意就算了。
區長沒辦法只好抬著轎子來請。李即升到了之後，只用一副藥，區長他媽就甦醒了，第二副藥喝完，就痊癒了。
李即升對區長這樣，就是往下剎他的威風，給他以教訓。但是在對待普通老百姓時，李即升卻十分平易近人，病人給多少錢多少東西從不計較。病人痊癒後，往往用瓜果蔬菜雜糧土產作為謝意，李即升也十分高興地接受。
民國二年( 1913)，駐包頭軍隊的一個長官，患瘡毒，中醫西醫看遍了也沒治好，處於危在旦夕中。有人說城東沙爾沁的小李先生能看這病，於是派一個副官來請，被李即升罵回去了。第二次又派人來請，李即升說:“要是真心實意請我，就抬轎子來；到了那我治病，不管怎麼樣治，你們那邊不要多嘴多舌，能答應我就去。”那沒辦法，都答應了李即升的條件。
李即升到了包頭，察看了病人後說:“這病好治，幾天就沒事了。”出來後和長官的勤務人員說：“明天我要騎你們的軍馬，要長官陪著我騎馬，騎馬回來後我才給開方子。”長官的勤務人員沒辦法只好答應。
長官得病好幾天了都沒睡個好覺，身體十分疲乏無力，因此就不聽李即升和勤務人員的話。李即升讓勤務人員強行把長官扶上馬，就把馬抽了一鞭子，馬馱著長官飛跑而去，來回跑了30多里，回來後，長官身上的衣服都被汗溼透了，李即升也沒給開藥，只是讓長官安靜地睡一覺。長官頭一挨枕頭，就沉沉睡去，第二天醒來後，感覺身體輕快了很多。等喝下李即升開的藥，病症就全部好了。
有一次李即升到伊盟達拉特旗看病回來，快到村裡的時候，碰上了本村姓郭的開當鋪的，李即升仔細看了看他，問說：“身體沒毛病哇？”。郭掌櫃說沒毛病。李即升回到家後，把郭掌櫃的兒子叫過來問：“給你大準備好棺材裝老衣裳沒有？”郭掌櫃兒子說，“我大好好的，準備那些東西做甚了。”李即升催促他趕快準備。沒幾天，郭掌櫃果然病發不起去世。
李即升活到63歲，死後，薩縣包頭一帶的人們，不管認不認識他，都哀悼惋惜。
五、“現世報”的丹僧喇嘛
丹僧喇嘛（1883～1956），蒙古族。民國年間伊克昭盟達拉特旗人，後住東公旗(今巴彥淖爾烏拉特後旗)。善針灸。
有一個茂明安旗(今包頭市達茂聯合旗西部)的女人，雙目失明，多方求醫都沒有效果，聽說丹僧喇嘛名氣，就前去讓丹僧喇嘛針灸醫治，答應治好後給酬金白銀50兩。丹僧喇嘛幾針下去，這女人眼睛復明，比沒瞎之前還要亮。可是這熊女人突然之間起了惜財的心事，捨不得給人家這50兩白銀，要背棄諾言，就胡說是不管用。丹僧喇嘛於是又給她紮了一針，這女人的一雙眼睛就又瞎了。
丹僧喇嘛曾經在錫林郭勒盟化緣，有一家蒙古族人家死了一個閨女，把遺體扔在了野外，途中遺留下了血跡，丹僧注梘血點，就說人還沒死，血中尚有生氣，於是掏出針包紮了幾針，少女豁然甦醒，人們都說他是“神針”。
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