当今中国,文坛领袖是谁?

庆历肆年春


若问当今中国文学时代,谁是一呼百应应者景从的风云人物,我的个人观点是没有。或者说是群龙无首的状态。

应当说,中国文学有史以来,门派林立,各有所长,都在各自的领域多有建树,形成了姹紫嫣红蔚然大观的文学百花园。

纵览史上比较著名的文学流派,我们其实可以如数家珍的罗列出很多。比如我们大家比较熟知的湖湘派、西江派、岭南派、桐城派等等,还有专以表现手法分类的婉约派、豪放派、花间派、新月派等等,都是一时之翘楚,也使得文学这朵奇葩绽放得相当绚烂。

但如今早已时过境迁,我们再来勘视文学的领袖地位,不由得寒从心头起,凉自脚下生。没有哪一门哪一派可以在文坛上独树一帜引领全局,各自为战可以,自吹自擂可以,却鲜有能够统领全局的文化舵手、文坛领袖。

就目前来看,陕西帮可谓是高空吹喇叭,名声在外,但要扛起文学领袖的大旗,还不能令人信服。这不仅仅是因为之前走了旗帜性人物陈忠实,还因为目前的贾平凹一味的沉浸在文玩字画之中,有一种刻意偏离的意向。

山东帮的莫言,可谓是国际上声名卓著的中国作家,但这位老兄自打在国际上获了大奖,就声名日下,遭致国内一片骂声,口诛笔伐风樯阵马,闹得莫大作家诘牙无语一片沉寂。

倒是一些不知名的所谓文坛领军人物,其实原本就是各个文学山头的混混,在网络上摇身一变成了文学的标志,开始摇唇鼓舌的摇旗呐喊,说我这里就是文坛正宗,我这当儿就是文坛大纛,各家务必以我为基准,向我看齐向我靠拢。

殊不知这种倒行逆施反倒让文学彻底蒙羞,也坏了文坛的规矩,用阮籍的一句话,最能形容他们——

时无英雄,使竖子成名。


龙吟148119260


很多时代,只出鸡,不出凤凰。不是每一个时代都有领袖。

今日之中国,不适合出凤凰。这是因为没有人能驾驭这个浓缩人类漫长文明于四十年内巨变的生活和人性。一个天才能抓住一个片段,一个角落就已经很难为。比如,这是一片神奇的土地的知青文学。还有一个农民工文学。

就是这样,没有高瞻远嘱的人才,能全景式的俯瞰中国。志太小,胸太窄,才太浅。在这个巨蛋裂变中,人都变小了,无能为力了,而且,人己经被钱撕裂开来了,包括思考它书写的作家家。不出领袖式人物是极为正常的。这就是出一群鸡的时代,一个角落出几只已经是万幸。配作文学家的作家都是打折扣的了。纯正的良心都坏了!成了裂缝的蛋。所以,就别指望出什么领袖了。

没有了时代的良心,没有了时代的信仰,怎么会有时代的伟大作品呢!没有了灵魂,人怎么可能成为人呢?!

良心,就是文学的灵魂!就如同信仰是时代的灵魂!!就如同美是人的灵魂!!!

缺失良心的人会美吗?当然不会!缺失美的灵魂会成就伟大作品吗?当然不会!!

台风过后的海,异常宁静,这个时代沉寂下来的时候,会孕育出它的良心,它的信仰,它的灵魂。也就会孕育出它的杰出代表,领袖!


秋歌988


毛澤東才是当今的文坛领袖!

他是革命家、思想家、理論家,哲學家、文学家和伟大诗人!

他写下了《心之力》、《祭母文》、《为人民服務》、《纪念白求恩》、《愚公移山》、《论持久战》、《矛盾论》、《实踐论》、《毛澤東文集》、《毛澤東选集》…………包括毛澤東写下了一百多首诗篇。你说他不是文坛领袖?谁又是呢?非毛澤東莫属!前无古人,后无來者。

用他的精神,思想引領文坛,引領政坛,引領中華民族,引領卋界!我們要学習毛澤東思想!研究毛澤東思想!弘揚毛澤東思想!毛澤東思想是永恒的丰碑!名垂青史!彪炳千古!



遠方星閃爍


毛泽东主席离开我们已经快43年了,但他仍然依旧在人们心中,他不仅是中国人民的伟大领袖,毫无疑问也是无人可比的文坛领袖。其理由如下:

一、毛主席在延安以及在建国后确立的我党我国文艺发展方针、政策方向、服务对象,经过几十年的历史考验和正反两方面的实践检验,至今仍然闪耀着马克思主义的真理光辉。

二、在毛主席和毛泽东思想引领下的新中国文坛,人才辈出,名篇涌现,催人奋进。那些著名作家、演员表里如一,其作品人品、思想艺术高度统一,令人称赞,回味无穷。记得小时候,我最早看过的小说是《红日》、《野火春风斗古城》,最早看到的电影《地道战》、《地雷战》、《朝阳沟》,至今记忆犹新。

三、毛主席本是古今中外最伟大的作家和诗人。他的著作数量之巨、涉猎之广、品位之高、影响之大,前无古人,今无来者。





东方雄鸡3355


说起当代的中国文坛,应当说是不尽如人意,当代的作家并没有创作出多少有价值的文学作品,而且很多的作家,他们可能也没有那种深入的生活,所以创作出来的作品,也是无法引起人们的共鸣。其实对于一部优秀而又伟大的文学作品来说,它一定是一部能够打动我们,而且有着极高文学价值的作品,但是很显然当代的中国并没有这么样的一部作品。

如果真要说某一位是当代中国文坛领袖的话,那么我个人则是比较看好贾平凹,可能有的人会觉得他不配,可是纵观整个中国当代文坛,还真没有几个人能够与他一较高低。即使是获得诺贝尔文学奖的莫言,那么都要比贾平凹稍稍逊色一些。

贾平凹不仅创作能力强,而且他的小说在当代来说,也的确是写得不错,特别是他早期的中篇小说,每一部都是很不错,其中比较著名的有:《黑氏》、《美穴地》、《五魁》、《天狗》等等,那都是他比较有代表性的作品之一。

而且贾平凹除了创作中短篇小说之外,在最近的这几年里,他又把重心放到了长篇的小说上面,差不多每一两年便是会出版一部长篇小说,以最近这几年来说,他在2007年创作出了《秦腔》,为此还获得了第七届茅盾文学奖;2009年双出版了《高兴》;2011年则是《古炉》;2013年又出版了《带灯》;接着2014年出版了《老生》;2016年出版了《极花》;他去年又出版最新的长篇小说《山本》。我们从他这一系列小说中,可以看得出来贾平凹的创作极为旺盛,而且他最近的这些长篇小说,也都写得不错。

当然我个人还是比较喜欢他的散文,他的每一部散文那都是描写的生动有趣,同时又充满了一种深刻的人生哲理,无论是描写一些极为细小的事物,他也是能够写出新意,令人会有一种眼前一亮的感觉。

其实散文也是最难创作,应当说贾平凹的散文比起他的小说来写得更好,他在散文方面可以说是独步文坛,没有一个人作家能够超越他。所以说贾平凹算得上是当代文坛领袖,而且他到了现在这个年龄还是笔耕不辍。

希望我的回答能够令你满意,要是觉得还满意的话,那请给我点一个赞吧!


品诗读词


伟大的毛主席,战无不胜的毛泽东思想,就是人民的领袖,就是文坛的领袖。

毛泽东从不随意动笔写文章。他写文章,都是为了分析和解答现实重大问题,并且,他的分析和回答,都是胸怀全局,登高望远,站在历史的高度,从大处落笔。可以说,毛泽东写的文章,是“管大用”的。


说文解句


中华文化源远流长,上下五千年的灿烂文明孕育出无数风流人物,我认为能称得上“文坛领袖”这一称号的,非毛泽东莫属。

毛泽东,伟大的无产阶级革命者、理论家和战略家,是中国共产党、人民解放军和中华人民共和国的缔造者和领导人,同时还是具有代表意义的、伟大的诗人,书法家。之所以认为称毛泽东为“文坛领袖”当之无愧,体现在以下几个方面:

一、具有战略意义的著作:

1930年,毛泽东写下《星星之火,可以燎原》,该篇文章着笔中国实际,阐述中国革命应该以国民党政权统治比较薄弱的农村为基础,发展武装斗争,以其独到的战略眼光和深刻思考,历史性的开创出以农村包围城市、终于夺取城市和全国政权的道路。

1937年,中华民族救亡图存的关键时期,毛泽东写下《实践论》和《矛盾论》,集中地对中国革命的历史经验进行了深入的哲学思考和理论概括,使中国革命、建设和改革得以指导 ,以实践为基础、实事求是的哲学思想,其理论在现在看来,也是非常适用的。

在抗日战争时期,毛泽东发表《论持久战》,系统论证了抗战的发展规律,阐明了争取抗战胜利的道路,批判了对抗战的各种错误认识,从思想上武装了全党全军和人民群众,坚定了中国人民争取抗战胜利的信心,点出抗日战争是持久战,中国必将取得这场战争的最后胜利。

毛泽东以其独到的战略眼光和系统的哲理思想,总结并预见中国革命的发展趋势,为中国革命的胜利奠定了雄厚的理论基础和取得伟大胜利的战略决策,这是前无古人,后无来者的巨大成就。

二、豪迈写实的诗词:

《水调歌头·游泳》----才饮长江水,又食武昌鱼。毛泽东1956年武汉畅游长江后所作,诗词既描写了祖国壮丽的景象,又抒发了自己畅快的心情,朴素的诗词反映的是毛泽东爽朗的心情与“欲与天公试比高”的豪迈壮志;

《沁园春·雪》----俱往矣,数风流人物,还看今朝。一笔带过数千年的历史,新的时代,是需要新的英雄人物带领的,展示了毛泽东坚定地自信和伟大的雄伟抱负,也鼓励着中华儿女努力奋斗,创造美好幸福的生活;

还有“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”,亦有“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”等等。

毛泽东的诗总是给人很坚定的信心,热情豪迈,意境广大,令人充满斗志,与其所处的环境极为相关,所谓时势造英雄,英雄造时势,当时的环境造就了一代领袖,而毛泽东又带领开创了一片全新的天地,向伟人致敬!

三、高位的战略眼光与踏实的奋斗人生:

毛泽东论述道“枪杆子里出政权”,带领无产阶级走向胜利,夺取革命胜利,创建新中国。在前往北平的路上,毛泽东说“我们决不当李自成,我们都希望考个好成绩!”,事实证明,说到且做到了,发动人民,组织人民,独立自主,艰苦奋斗,向人民交出了优异的答卷,并传承下自立自强,踏实奋斗的精神。

所以说,我认为能获此称号的非毛泽东莫属。








办公室的老K


中国当代文坛的优秀作家很多,要说领军人物是谁?那么,一定是莫言了。

莫言(1955— ),原名管谟业,山东高密市大栏乡人。中国当代著名作家。现为中国艺术研究院文学院院长、中国作家协会副主席。2012年10月11日获得诺贝尔文学奖。

诺贝尔文学奖评委会给莫言的授奖理由是:“莫言用魔幻现实主义融合了民间故事、历史和现实。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

(莫言作品全编·长篇小说系列)

莫言的文学创作有其独特的风格:写人性;关注家族命运;关注历史与现实交错;语言犀利,叙事跳跃;等等。另外,莫言其实还很幽默。比如,当年他的《蛙》获得茅盾文学奖时,有记者问他:“这个奖给您带来了什么?”莫言出人意料地答道:“这个奖给我带来了数百条祝贺短信。”

莫言曾被冠上“中国的马尔克斯”名号。对此,莫言幽默地说道:“其实每个作家都有师承,马尔克斯也不是从天而降的,他也有师承——马尔克斯从卡夫卡和福克纳那里汲取了许多灵感……以前说我是中国的马尔克斯,我无所谓;但现在我会不高兴,因为我就是中国的莫言!”

(莫言作品全编·中短篇小说系列)

莫言以中篇小说《透明的胡萝卜》成名,之后以中篇小说《红高粱》而享有盛誉,并以《天堂蒜薹之歌》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》等一系列厚重的长篇小说作品的巨大影响,成为中国当代最重要的作家之一。

莫言的短篇《枯河》有人道主义关怀;长篇小说《天堂蒜薹之歌》以山东苍山县的“蒜薹事件”为背景,写方四叔、高马、方金菊等几个普通农民的悲惨遭遇;长篇小说《生死疲劳》《蛙》里的深切自我反思和自我救赎意识。这两部作品以高超文学技巧和深刻的宗教情怀,大概是打动诺奖评委的较为重要原因之一。

(莫言与余华)

当然,当代作家里除了莫言,刘震云、阎连科、余华等,同样也是一流的作家。


书房记


当今中国没有文坛领袖,并且在将来也不会再出现一个公认的文坛领袖。

主要原因在于当下的文坛经历了代表作品的革新、文体的没落以及上世纪八十年代发生的正统文坛分化。

文坛正庶问题被无限放大,作品出现分歧

古代文坛盟主多是在诗文领域上有极高造诣的人,本身有着很出名的作品,被大江南北的士人传诵。因为诗文是古典文学的核心,这一点从没有发生过变化。

而新文学则不一样,该文学更青睐于小说,这与其希望通过小说来开启民智、普及新文化的背景有关,本是一件好事,将娱乐消遣的文体赋予思想的内涵,像鲁迅等人着实写出来一批让人惊艳的小说。

正是因为这一思想的转变,导致了新小说对通俗文学的抨击批判,一部分人标榜自己是继承了五四新文化传统的正统文学,以此来和通俗文学决裂。文坛正庶的问题就此被无限放大了。

尤其是受到外来思潮的影响,出现了现代主义和后现代主义这种风格的作品,小说逐渐向着私人化、枯涩化发展,如残雪、马原等人的作品,让人读不懂。再有一些从事文学评论的人投机,将这种作品吹捧得十分高大上,正统文学已经距离读者越来越远。

这个时候,选择通俗文学来代表文坛,会遭到正统文坛的一致反对;而现在所谓的正统文坛惨淡情况也实在撑不起文坛领袖的旗帜。

小说一家独大,诗歌、散文不再占据主导地位

虽然现在依旧有人在写诗歌和散文,但几乎都没有了情怀的寄托。诗歌抛弃“诗言志”传统,散文也不再注重思想性,都开始了个性化表露。这些作品很难去引起读者的共鸣,所以也是自己放弃了文体优势。

在这一背景下,小说几乎成为了评价作者水平的唯一标准。但由于其篇幅、思想、故事情节等的差异,很难找出一位作家能代表这种文体的最高水平。陈忠实、路遥、莫言等作家虽然优秀,但也无法令所有人信服,而金庸等人虽然读者众多,但由于其通俗小说的身份又显尴尬。

这种现象无解,现状会一直持续下去。

正统文坛四分五裂,很多作家几乎反目

上世纪八十年代,标榜文坛正统的一些作家因为社会地位有所下降,读者缺少导致经济来源减少,很多人对自己的道路产生了怀疑。比如麦家、王朔等曾经正统文坛的干将,都纷纷开始了转型之路。

这种情况在九十年代之后有了愈演愈烈的趋势,出现了以读者为导向、以市场为导向、以银幕为导向的趋势。拥护此种方式的创作者不乏曾经的正统文学标榜者,这一部分人率先“叛变”正统文坛,带起了一股足以撼动其根基的新势力。

这种思潮说到底,就是正统文学开始向通俗文学靠拢。最著名的一次事件就是麦家的小说《暗算》获得了第七届茅盾文学奖,被认为是改变了茅盾文学奖评奖标准。而今年茅奖的参评作品有着大量的网络小说,也可以看成是这种趋势的延续。

当今文坛出现的主要问题有三个:文体的迭代、正庶的隔阂还有内部的分化,每一个都是无解的。自然也就不会再出现文坛领袖了。


未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。

待晓儿


勤学苦读,手不释卷,终其一生,孜孜以求,虽学者不能过之。


毛泽东的文学成就在散文和诗词方面堪称中国文学史上承前启后的大家。论者或以为空前绝后,浑如史诗般的绝唱,空前未有,后继者不可知矣!


毛泽东的文章诗词,恣肆汪洋,可谓美矣!然而,雄霸之争,有损厚德,极富浪漫主义之美,脱离现实主义关怀,虽可谓之尽美,不能谓之尽善。何谓也?所谓“文以载道”,此中国传统文化之正宗也。

非厚德不足以载物,非大道至德不足以正文,文章之道,大美出乎醇德,所谓“诗无邪”者,此乃中华诗教止于至善之宗旨也。


毛主席诗词有屈子之风,虽尽骚人之奇,亦可以知不足焉!毛泽东的诗词艺术和书法艺术以及他的战争艺术和政治艺术是统一的整体,相辅相成,互为关联,精神独到,意气纵横,尽情挥洒,狂放之极,实无愧于楚国之才俊也。


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