問曰：“夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相似。欲識佛去處，只這語聲是。何以玄沙說他只認得個昭昭靈靈？”
答曰：“此是大士直指此我，直令恆河沙數眾生見此，都得悟去。保寧勇雲：向此瞥地者固多，錯會者不少。試問既能會此，錯在何處？就將人之錯處指出，使錯者得以不錯，才是婆心。此偈即小根器人見此偈也能悟得，蓋為此偈說得親切，非他說法可比，安得不一見就悟？
再問保寧勇，明明偈在這裡，說得如此分明，還要怎麼會才不錯？至玄沙說大小傅大士，只認得昭昭靈靈，總是歷代衲僧家好勝心未淨，都落此病。
試問昭昭靈靈，是不是定要此我一點昭靈也沒有，死去才是麼？定要離此昭昭靈靈，別求一個道理才是麼？要知這昭昭靈靈便是，只要現成，不費絲毫力，自然而然，一點也瞞他不得。若用一毫力去昭靈，便不是。
如圓鏡懸空，十方皆照，是用力照否？是不用力照否？難道不是昭昭靈靈，你有何法將此昭昭靈靈打殺？且偈中並不曾極力說昭昭靈靈。而玄沙之硬差排，將此偈埋沒不少。後之愚人，因玄沙此說，遂不重此偈。
即如雲門打世尊，後人將天上天下惟吾獨尊拋去，總不究竟。雲門與玄沙埋沒佛祖直指法門，罪過不小。我今提出為佛祖吐氣，為後人重整直指法門。不要聽近年來諸方野狐精，拾玄沙雲門殘唾，欺瞞後學。”
昭昭靈靈，學者果能見此，不要自誤，為玄沙瞞過。本來此我，本昭昭，本靈靈，鬼神之靈不及我之靈，日月之昭不及我之昭。若要將此昭靈推向開去，說他不是萬無此理。
我向年見識淺薄，亦信這夥人說話，去學禪定，要殺盡昭靈如大死人。原來愈死愈昭靈，其昭靈更大，更不可思議。我如今只隨他昭靈，我本無事，此即大士之偈之義也。但不可用心用識去東張西望，則落在昭昭靈靈處，便不是此我歸宿處。只要識得大士偈，見得此我，即有時東張西望又何妨？
從朝至夕，或獨處、或應酬、或談笑、或飲食，何嘗呼張為李、認白為紅，豈不是昭昭靈靈，定要錯亂顛倒才是麼？只要識得此我，則昭靈乃有主之昭靈，非光影之昭靈。大士此偈，乃直指主人公，非說昭靈也。以玄沙而心粗如此，何況其下者乎？
衲僧家都有好勝之病，不是婆心，意見中見古人誤句偈誦，他是正說，我要反說，他是東說，我要西說，他已說得極是，必要駁一駁，以見我不落他窠臼裡。
殊不知此等言句，將學者惑亂的東奔西走，全無把柄，能有幾個大梅，認定即心即佛到底，不為非心非佛所撼？如果婆心為來來學慈悲，將古人言句說得清清楚楚。
或者此義還淺，不能到底，或者皆是正面、側面、反面還未透徹，或者此是半提，還未全提，或者此可入佛不能入魔，補出來開示學者之不及，而成就後人。今玄沙不但埋沒後人不得知此偈之妙，且硬派大士只識得昭昭靈靈。恐玄沙還未望見大士腳跟，雲門亦然。
“有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。”如此偈與天上天下惟吾獨尊，真是世尊嫡派，明眼人一見即了，又何必看五燈內這些絮絮叨叨？只要見此我後，保任珍重，自然四通八達。
所謂但得本、莫愁末是也。試問玄沙還有甚話說，此偈還是昭昭靈靈麼？後來多少衲僧，一生也不曾有這幾句直指開示之語，還掃去此等言句，使後人沒下手處，真深可憐憫也。
註解：
這篇我主要說一下禪弊吧，特別是‘’對治法‘’的禪病。
這裡也說了‘’衲僧家都有好勝之病，不是婆心，意見中見古人誤句偈誦，他是正說，我要反說，他是東說，我要西說，他已說得極是，必要駁一駁，以見我不落他窠臼裡。‘’
這就是好勝心驅使的對治，最終歸為佛慢法慢我慢，根據你的境界呈現不同‘’慢‘’，一定要有覺察。
對治法在使用的時候一定要如實觀照自己的起心動念，沒有實修實證的人在衝突中儘量不要使用對治法，容易讓矛盾升級。
最好是修忍辱無爭，隨緣消業，因為沒有能量轉業，做不到境隨心轉，舞不動金剛寶劍，自身的煩惱習氣作祟，就不要再去汙染他人。
本身對治法就是禪師用來對治徒弟習氣的一種方法，量級角度講就是師父大徒弟小。
打個比喻吧，就像跳交誼舞的時候，教練引導一個新手，由教練引領著找到節拍，而不是徒弟的手忙腳亂踏不準節拍還企圖帶著師父滿場跑。其實這個時候只需要把自己放心地交給他，讓他按照節拍帶領自己跳就好了。
徒弟慣性地想按自己節拍的時侯，師父對治法就像教練一扯一提，徒弟當下放鬆順勢就過去了，一下就找到感覺了。放鬆，慢慢到歇，這才是對治法的目的，不是為了鬥爭，不是為了好勝，是為了讓你找到歇，突破妄念，並非為了大過你。
這裡面還是要回到相信，如果不相信，心裡牴觸，動作就會僵硬，師父也特別費勁，怎麼用力都是不得勁的，甚至為了動作的相對統一，師父放棄節奏和美感配合徒弟生硬完成而已，那就不是一個完美舞曲。
如果師父離開一個已經開啟的舞蹈又顯得他不大度，真是兩難。相信和感恩是最基本的的條件，不具備真不能開始教徒弟跳舞，否則難受尷尬了彼此還是輕微的，升級矛盾就不好了。
如果兩個人都是熟練的舞者，對治法就是互相糾偏，類似跳街舞，共同舞動，互相配合，各有各的動作，相得益彰，默契和諧。
以上都是打比喻，自己領悟，不要著在舞蹈本身上。
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