“不要臉”是門極其高深的學問

昨天偶然間聽了一段郭德綱

的相聲,其中有一些觀點讓我深以為然。比如說他講,相聲界老前輩曾經說過:“上了臺,要臉就是不要臉,不要臉反而是要臉。”這句話聽起來不僅像繞口令而且還感覺是一個自相矛盾的病句,但是隻要認真一想不難發現這是一句蘊含了無數經歷和智慧的至理名言。式想一個相聲演員如果上了臺還顧及臉面放不下身段,首先來講塑造的人物形像是不可能準確的,是脫離生活的,也是不能被觀眾所接受的,長此以往要臉面的結果就是丟了臉。反之相聲演員上臺後不在乎自身形像,把自己完全容入要演繹的每個角色中去,至少觀眾能看到的是真實的表演,通過長期的堅持與積累演員的素養會不斷的提高,久而久之不要臉反而能為自己掙得臉面。

“不要臉”是門極其高深的學問

回想一下中國古代的眾多帝王將相湧現出過無數的傑出人才,而他們中的佼佼者中也不伐一些以“不要臉”著稱的人物,今天我們就來分享三位“不要臉”的典型人物(排名不分先後)。

“不要臉”是門極其高深的學問

第一位,越王勾踐。公元前496年吳越兩國開戰,越王勾踐讓死士排隊走到吳軍陣前,在敵軍面前從容不迫的集體自殺。吳軍沒見過這個打法有點蒙啊,此時勾踐趁機率軍攻擊大敗吳軍。公元前494年吳越兩國再次開打,這次勾踐輸的很慘,為了活命他同意去給吳王夫差當下人。勾踐在吳國其間給夫差看過墳地、做過馬伕、甚至親口品嚐過夫差的糞便。面對這些屈辱時勾踐常以一笑至之,作為一國之君他早已經把臉面置之度外了。他憑藉著自己的種種“不要臉”行徑成功迷惑了夫差,放他回了越國,而後他臥薪嚐膽勵精圖治,最終擊敗了

夫差成就了一方霸業!

“不要臉”是門極其高深的學問

第二位,漢高祖劉邦。公元前256年劉邦出生於一個農家,成年後他當了個小吏(沛縣亭長),同時也是個聞名於鄉里的地痞。而他的第一次“不要臉”經歷是這樣的,當地縣官請鄉紳富戶

呂公(後來成了他老丈人)吃飯。大家都來送禮,身無分文的劉邦卻能隨口對記禮帳的人說出禮錢一萬這樣的話來,使得呂公馬上注意到了他的存在,劉邦還厚著臉皮與呂公侃侃而談,並且忽悠的呂公把女兒嫁給了他。在劉邦後來的戎馬生涯裡,他能在逃跑途中因速度太慢把同在一輛馬車上的妻子孩子飛腳往下踢。也能在項羽用他親爹來威脅他時說出:“你要是打算拿我老爹燉湯喝別忘了給我也來一碗”的話來。但是就是這樣一個看似極“不要臉”的人,後來卻成為了一個不折不扣的明君!

“不要臉”是門極其高深的學問

第三位,一代軍神韓信。公元前231年韓信出生於一個貧困家庭,後來他成長為漢出三傑之一,更是漢高祖劉邦武力奪天下的功勳第一人。但在對於“不要臉”方面的造詣,他對比自己主子劉邦也是不遑多讓。年輕時的韓信遊手好閒,當他的母親去世時他連安葬費都沒有。母親去世後他依然固我還是啥也不幹,整天跨著把寶劍四處溜達。因沒錢吃飯經常去一個朋友南昌亭長家蹭飯,長此以往亭長媳婦不樂意了天不亮就起來做飯,等韓信再來時人家已經在刷碗了,韓信沒了飯轍又跑去河邊蹭洗衣服老太太(漂母)的飯吃。他的最著名“不要臉”事件要屬跨下之辱了,一次韓信在街市之上被一個潑皮無賴攔住了去路。無賴給韓信兩個選項,其一讓韓信殺了他,其二讓韓信從他跨下鑽過去。腰懸寶劍的韓信在久久凝視了那個無賴後,緩緩附下身子從他的跨下爬了過去!然而乞食於漂母受辱於跨下的韓信卻最終成就了一代戰神之名!

“不要臉”是門極其高深的學問

中國人一向是很愛面子的,有人甚至覺得面子比生命還重要!包括筆者本人也經常為了愛面子而弄得自己身心疲憊。自己也懂得愛面子其實就是拿自己太當回事了,但往往到了事情當口又放不下面子。這算不算心理疾病呢?希望有已經克服了愛面子的缺點的朋友留言提點再下一二,在下不勝感激!!!


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