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01苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
此句话，最早是出自北宋苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》， 元丰七年十二月二十四日，苏轼从泗州刘倩叔游南山。
原文如下:
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。古诗解析:
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。 泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。此诗是苏轼被贬官之后所作，远离了喧嚣的都城，远离了官场的争斗，忘却了名利欲望，走进了山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，大起大落之后，历经沧桑之后，蓦然回首，也许这才是人生应该有的“清淡的欢愉”。
02林清玄《人生最美是清欢》
人间有味是清欢，清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
03电视剧《人间至味是清欢》
由佟大为，陈乔恩主演的电视剧《人间至味是清欢》，在历经情感风波，事业失败之后，曾经一蹶不振，而后成功逆袭，并过上了爱情事业双丰收的“清欢”人生。
不管是苏轼，林清玄，还是电视剧，所要阐述的都是“人间最美是清欢，平平淡淡才是真”。此种境界说起来简单，做起来难！不管是古代，还是现代，人总是为了追逐功名利禄，而牺牲了家人，牺牲了自己，甚至是道德人性，正所谓“人为财死，鸟为食亡”。兜兜转转，忙忙碌碌，最终才发现，最平淡的生活才是最真实最可贵的。
不浮不躁，内心的安宁才是最大的清欢；不慌不忙，眼前的幸福才是最真的清欢。不以物喜，再大的名利最终都归于尘土；不以己悲，最终陪伴自己的还是自己。
居林间小院，赏日出日落，品一壶清茶，捻一朵小花，看四季花开，看云卷云舒，闻稻花飘香，看炊烟袅袅......
时光流转，朝朝暮暮，人间至味是清欢，心灵安处是吾乡！
Truelove208
刚刚去世不久的台湾作家林清玄有本散文集叫《人间最美是清欢》，讲述的是作家日常生活中的所见所闻所感，隐喻最美的生活就是平淡、寻常的烟火人生。
“人间至味是清欢”，和“人间最美是清欢”意思差不多。如果真的要和爱情扯上关系，也就是“绚烂之后归于平静”。
爱情要经历三重境界：
第一个是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二个是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三个是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。
这里的“人间至味是清欢” 讲的就是爱情的第三重境界。蓦然回首，心爱的人，却在灯火零落之间，静静独立。
多少浮华，多少辉煌，多少功名利禄，多少浓情蜜意，在人群散尽之后，都变成了幻影。而真正追求的人，却在不起眼的地方，这是不经意的幸福。
多少浓情都会转淡，多少沧海变成桑田。多少曾经爱得死去活来的人转眼变成了故事，多少缠绵悱恻的情人早已相忘于江湖。
爱一个人，守一座城。一箪食、一瓢饮。小米稀饭，天天喝也不厌倦，大鱼大肉连续吃三天就很累了。
人只有经历过大风大浪的冲击和洗礼，经历过生与死的考验和折磨，才能慢慢懂得“人间至味是清欢”的平淡人生。
感情亦然，只有经历过苦苦相思，苦苦相恋，苦苦别离，最终才会懂得只有眼下的拥有的爱情是幸福的，尽管简简单单，尽管平平淡淡，但却真实、持久，经得住考验，有着浅浅的欢喜，有着淡淡的爱意，这才是两情相守的最好的状态。
陌上书香
「人间有味是清欢」这一句诗，是出自苏轼的一首《浣溪纱》，「人间有味是清欢」，写出了人生快乐的真谛。
浣溪沙
苏轼
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
词的序言中写道，元丰七年也就是1084年十二月二十四日的这一天，苏轼与泗州刘倩叔游南山。这首词就是写这次游山的细节。
词的上片写景。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。细雨斜风，天气微寒，雨后天晴，烟云淡淡，杨柳萧疏，在水滩边沐浴着美好的晴晖。寒冬里，难得一个放晴的好天气，无怪乎此时苏轼要与好友游山。
入淮清洛渐漫漫，在山上，可以看到眼前的清澈的洛水，渐渐流向远方。
词的下片写野炊。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。在山上，苏轼与好友搞起了野炊，喝的是乳色雪白的好茶，吃的是新鲜可口的野菜。
人间有味是清欢。在这次游山赏景中，在这次清淡野炊中，苏轼品味到人生不一种清淡的欢愉，这种清淡的欢愉，才是人生真正的味道。
人的一生，归根到底，追求的无非就是快乐。
然而，有时我们会舍本逐末，忘记了快乐的目的，费尽心力去追求那些自以为能给我们带来快乐的东西，结果迷失在求不得的痛苦之中。
而有时，我们又会迷失在现代社会的过度刺激之中，丧失悼了感受快乐的能力。
你看，苏轼在一次普通的游山野炊中，感受到了山川风物的美好，品味到了简茶野菜的可口，体会到了人生清淡的欢愉。
所以，人生的快乐不是来自于灯红酒绿，不是来自于山珍海味，不是来自于倚红偎翠，「五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂」，过度的刺激，只会令人麻木，从而让人失去体验快乐的能力。
真正的快乐，是来自生活的细节，来自那些常常被我们忽视的人生时刻，真正长久的快乐，是人生清淡的欢愉。
所以——
要想获得人生的快乐，就要用心去感受世界的每一个局部；
要想获得人生的快乐，就要用心去体会生活的每一个细节；
要想获得人生的快乐，就要用心去体验人生的每一个时刻。
答者：谢小楼
谢小楼
我感觉人只有在有闲的时候，才能真正体会到生活的美好。当然现实生活中的我们大都非常繁忙，因此很难体会悠闲的好处。
清欢是人的一种情怀，是一种态度。古人已经给我们很好的借鉴。采菊东篱下，悠然见南山。当许清闲消永夜，唯图淡雅度今生。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，…………这种种意境都透出一个淡字，一个闲字。所以清欢是自我可以掌控的一种逍遥。
你会有时间欣赏百花的娇艳，古寺的静谧，山风的险峻，观白云飘过，听山风鸣于耳畔。泉水的清浪，此时能够感受大自然的恩赐是那样富足。人生是那样美好。踏光阴而行，与天地万物为伴。
清欢，是一种出脱的淡然。与朋友一同听一段走心的音乐，品一壶茶，茶可浓可淡，不计较色香味之浓烈，只求泥壶的温暖，小杯的质朴。绿茵下，享浮云流过，看落日红霞。
清欢，是一壶温暖的淡酒，无需浓烈，只要清香四溢就好。与朋友或红颜知己，一同轻饮淡品。谈古说今。看白月东升，看群星由明亮转为暗淡。夜风轻拂树叶的爽利沙沙声响，与虫鸣一同悠然的暗香飘过。这一切都只有在静后，才能体会，只有闲时，才能享受与把玩。清欢是发自内心的一种静，一种淡，那是人生另一种滋味 ，无静的人不懂，不甘清淡的人无法看见。
楼兰落日1
“清欢”一词出自北宋苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，原句为“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”。这是苏轼与好友在郊外游玩时发出的感叹。把“野菜”视为“清欢”。后来“清欢”在台湾作家林清玄的笔下即为“清淡的欢愉”，而在网络发达的今天，“清欢”也许就是大家口中的“小确幸”，即小小的确定的幸福。
有人说“远处的是风景，近处的才是人生” 我深以为然。每个人无论处在什么样的生活境遇中，我们都可以拥有自己的“小确幸”。这种简单的幸福和快乐只要用心感受，会带来无穷的快乐和力量。
“清欢”的背后是达观的生活态度。物欲横流的社会，商业价值逐渐演变为普世价值。身为普通人即便再怎么追逐，却也有无法碰触的天外天。可以努力追逐，却也不能忘记自己所拥有的，把自己拥有的加以利用，资源最大化。正可谓：脚步不停歇，心却有归处。
人生浮浮沉沉起起落落，终究归于尘土，珍视情感，珍惜生命，善待每一个来去的人和事。我们能带走的只是普通日子里的每一点感受。我们能把握的也只有当下的每一寸光阴。
阳光下的麦田
此句出自苏轼：《浣溪沙.细雨斜风晓作寒》，意思是“人间真正有味道的还是清淡的欢愉。”这一哲理性的诗句，可以说是全诗的精髓，给人无尽的思索和探讨。
远离喧嚣热闹的城市，远离尔虞我诈的官场争斗，忘却令人烦恼的名利欲望，走进山林，接近自然，感受农家朴素的清茶淡饭生活，这就是“清欢”，清淡的欢愉。
而清欢之所以直击人的内心，对此林清玄说：是因为它对物质的无求，却在奋力追求心灵的品味。这是一种高层次的境界，既不是李白诗的自我放逐或者尽情欢乐，也有别于杜甫的悲痛心事或者无奈感叹，是一种在现代社会很难寻觅的心理感受。
小北情感屋
简单的就是最有韵味的，无论是心情，还是生活态度，最朴素自然的才能存留长久。
清新自然，清淡的欢愉，才最至清至纯，才会历久弥新。
比如生活中的珍羞美味，初吃自是佳肴，但都不会长久回味，反而是那些印在心灵深处的令人回味的粗茶淡饭，如幼年时母亲亲手和面包的饺子，即便是素馅饺子，在热气腾腾中，一家人围坐一处，边说边吃的回忆中，自是让人回味无穷。
虽是简单致极，但却有味无穷。
遇见云妮
怎样理解“人间有味是清欢”？这句诗是从杜牧的诗中化用而出，意思也基本一样，淡泊名利，追求人生本质享受无争之欢愉。不过东坡词更淡，表面少了杜牧的沉郁，其实更含蓄几乎不露痕迹。
苏轼博览群书，对唐人作品了然于胸，信手拈来稍加修改，便可放入自己的作品里。他有一首《定风波》就是櫽括的杜牧《九日齐山登高》。
对比一下两首诗词，可以看出杜牧的影子。
将赴吴兴登乐游原一绝 杜牧
清时有味是无能, 闲爱孤云静爱僧. 欲把一麾江海去, 乐游原上望昭陵.浣溪沙 苏轼 从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
杜牧的沉郁
杜牧说天下清平,像我这“无能”之人,日子颇有兴味；爱孤云之逍遥,喜老僧之闲静。远去之时，遥望太宗的昭陵。戛然而止，沉郁而含蓄，拳拳之心，藏于“乐游原上望昭陵”之中。
其时牛李党争，藩镇割据，杜牧“清时”二字是反意。无能其实是自嘲和无奈。
东坡的含蓄
东坡词通篇写景，结尾一句：人间有味是清欢。不敢再有杜牧“望昭陵”那么明显的暗示。原因是东坡因反对新法，在元丰二年遭遇乌台诗案后，词里不敢再有明显的表露。
而当时读书人都知道这句是化用杜牧的诗，杜牧与东坡在所谓“清时”都选择离开政治中心，所以东坡无需直言，此处化典无痕，避开“清时”这个带有嘲讽的词，不至于招惹是非。
东坡这首词写于元丰七年，第二年神宗驾崩，由太皇太后高氏垂帘听政，全面废除新法。反对新法的苏轼不久即被启用，登上其宦途高峰。不过他又与旧党不和，最终又外放了，这是后话不提。
人生有味是清欢，背后和杜牧一样，其实也是一种无奈。古代哪有读书人不想报效朝廷、建功立业呢？
宋神宗赵顼死于1085年4月1日，真巧，今天是他的祭日，而东坡这首词写于933年以前。
@老街味道
2018-4-1
老街味道
人间有味是清欢，结合当时苏轼被贬黄州的情境，指的是人生在世最有味的是清心寡欲的淡雅，隐居山水之间的闲适，与官场名利、热闹纷扰撇清了关系。
就好像人间是一场描金绣凤的浮世绘，欢乐场，熙熙融融，皆为利来，皆为利往，只有心豁达了，超脱了，才能体会人间至味何尝不是寡淡呢？
离开世间纷纷扰扰，纵情山水之间，结三五友人，喝酒，赏月，唱歌。在院前种菊花和青菜，夕阳西下时，望着南山，吃素菜，没有山珍海味却才知素食是人间真正美味。回归自然又岂能是山珍海味能比？
与自然在一起久了，做人也天真率洁，不尚雕琢，超脱自然。这样的日子以霓为衣，以风为马。仿佛神仙中人，逍遥自在，早已忘却眼角深沉的泪水和曾经痛苦的心，此刻，心是自由的。
养心
林清玄在《人间有味是清欢》一书中，把“清欢”说成“清淡的欢愉”很是赞同，人世间最为真切的不是大喜大悲，而是那些看似寡味，实则真切的“清淡的欢愉”
在我自己的头条文章中，我说过苏轼是个吃货，文人中不乏吃货，会吃的很多。可就苏轼能写出“人间有味是清欢”，“清欢”代表着一种境界。因为自信，因为悟彻，因为豁达，所以才毫不掩饰的表达自己的感受。
素斋食谁都可以吃，可欢不欢喜就冷暖自知了。
人间有味是清欢，是让我们感受一下身边那些不动声色的美，让我们享受生活的常态，因为生活不是不美，但是它很多时候，都美得不动声色。
苏轼信佛，佛说，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。
