莫xxxx
情人怨遥夜，竟夕起相思。
人生难解的问题不多，但是很多代人很多人都难以参透的难题却都会有一个，那就是爱情。古今往来，描写爱情的文学作品多不胜数，汗牛充栋。但是爱情不通过卿卿我我，只是一句想念，便让人感受到这份坚持的美好。
夜，从来不觉得长，但是因为有了相思，才变得漫长；夜，从来不觉得难过，但是因为有了思想，才变得难受。相思令人苦，相思令人甜，相思令人酸，相思令人辣，相思令人咸。正是有了相思，才让生活多了许多的色彩。
爱情他是个难题，让人目眩神迷。所以，只有相思入骨，相思入肠，才会有怨遥夜，才会竟夕起相思，才会望着天边的月亮，一往情深，千里共婵娟！！！
大海
独坐敬亭山
唐 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
喜欢这首诗，是因为连李白这个千古奇才都怀才不遇，别人还有什么可抱怨的。
用现在流行的话来说，李白做这首诗的时候，已经知道了“社会的险恶”。
他已经不是他8年前来敬亭山时的兴致勃勃，当时他受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐：“我家敬亭下，辄继谢公作。”
这次到敬亭山，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。
可见李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
写下这首诗的1年后，李白去世。
天才如此，也就如此了。
津沽一页书
今春疫情当前，最爱毛泽东主席的《送瘟神》中的一句：
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”
词原文
毛泽东《送瘟神》
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
这是伟大领袖毛泽东主席在一九五八年七月一日，读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩， 夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔，写成的！
一个小小的血吸虫的肆虐，深深刺痛了一颗伟大领袖的心。一个残暴的瘟君的覆灭，大大激发了一份磅礴的情。
当毛泽东得知江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病时，作为共和国的缔造者，一个念着人民的领袖，激动得彻夜难眠。感慨和热忱化作了这首七律，一个领袖爱心的赤诚，爱民之情，耀然诗中，它闪烁着的艺术光辉。
毛泽东回顾过去，描述了瘟神给中国带来的无穷灾难。首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”，抒发了诗人的悲愤心情。祖国的南方，向来以鱼米之乡著称，这里青山绿水、风景秀丽。可是，一个小小的血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡，就连华佗这样的名医奈之不何。“绿水青山”与“枉自多”对举，“华佗”与 “无奈”相联，强烈的反差、对比，寄寓了诗人多么深厚的感情，又饱含了人民大众多少苦楚！颔联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，“千村”“万户”极言受灾地域之广，受灾人数之多；旧中国到处是人的地狱，鬼的天堂！颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”道出人民寻求解脱灾祸的强烈呼声。随着地球的自转和公转，人们寻遍长天，看过无数的星河。然而，年年岁岁惨况依然，苦难依旧，人们到哪里去寻求帮助他们解脱
创作背景
全诗名为“送瘟神”，毛泽东有浪漫气质的诗人，《送瘟神》便是毛泽东主席的杰作。在诗中，诗人的内心世界随着神奇的想象、多变的画面得到了多方面的展示。既有理想，又有现实；既有科学，又有神话；既有对旧时代人民苦难生活的叹息，又有为新时代人民壮举的喝彩。情致高昂，想象丰富。诗人的才情得到了极致的展现，诗作的审美情趣也得到了极大的丰富。
尤其是"坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”我觉得最爱，很喜欢！新冠疫情当前，我更喜欢！
天地忆图
喜欢仓央嘉措情诗《见与不见》，让我能用平常的心去看待人情、友情及爱情，诗词如下：
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
代容姐的小时代
我最喜欢的诗句是毛主席说的：虚心使人进步，骄傲使人落后。人的一生是在不断学习、成长、进步中度过的，这样才能成为对社会、国家有用的人，给家庭、家人带来财富和幸福的人，给同事、朋友带来安全、快乐的人。学习科学知识、应用技术、管理经验的过程中必须以虚心的态度才能进步有所收获，获得成功，如果报着一瓶子不满半瓶子晃荡、骄傲自满的态度，必将浪费韶华，一事无成，终身遗憾，悔之晚矣！所以我们每一个人无论在哪个时间段学习、工作，都要牢记毛主席的教导：虚心使人进步，骄傲使人落后！
老李初中物理专讲
唐代诗人柳宗元《江雪》无人不知，无人不晓。
千 山 鸟 飞 绝
万 径 人 踪 灭
孤 舟 蓑 笠 翁
独 钓 寒 江 雪
所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹，正应了四句开头一个字，千万孤独。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。
诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。
诗人所用的景象在描写中可以说已经是绝顶之巅，皑皑白雪，孤舟渔翁，林间小道。甚至光从语句之中就能体会到那种孤寒凄冷的心情。其实上课时并未多过于关注其他，只是停留在诗词表面现象，而如今心力进程经历的越来越多，也就越来越能体会到作者当时的情感。
赴这一面之约
滁州西涧
唐 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
一个人在郊野的涧边悠闲地漫步，幽绿的春草四处散落，寂静无声。
高树的浓荫深处，忽然响起黄鹂自在悦耳的鸣唱声，婉转动听，令人心旷神怡。
春天的傍晚，天气说变就变。在朦朦的夜色中，淅淅沥沥的小雨越下越大。涧中原本平静的水流开始变得湍急起来，一路往下奔涌，发出低沉而激烈的隆隆声。
郊野的渡口空无一人，摆渡人早已回家歇息，樵客、渔夫、村民、旅人都不见踪影。只有那艘渡人的小舟，孤独但倔强地横卧在荒野激流奔腾的小溪中。
这首诗悠然闲适的旷达中自带一份遗世独立的傲骨，不与世俗同流，亦不消沉避世，只是矢志不渝，坚守自己的节操。即使是暴雨逆流之中，也要以桀骜不驯的姿态，孤独地彰显自我的存在！
丰北二师兄
最喜欢的 年青时 李煜 李清照 后来 辛镓轩 大儿正织鸡笼 中儿锄豆溪东 现在最喜欢的还是自己的诗 词 九一八填了首满江红 南京耻 犹未雪 民族恨 何时灭 跨琉球踏破富士山缺 何等解恨 我最喜欢
刘一飚
北国风光，千里北封，万里雪飘。
山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高。
这豪迈的英雄气慨，气吞山河，摧枯拉朽！
泉城倔三哥
我最喜欢的诗句是：
世事洞明皆学问，
人情练达即文章。
这句话出自《红楼梦·第五回》，意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
“人情世故”，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。
这里所说的“人情世故”，与我们今天所说的“通情达理”与“合情合理”，是两种不同的概念。剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而内心里却充满着尔虞我诈。
而今天我们提倡“通情达理”，是说话做事要合情合理，符合社会的公德，符合道理，它与旧社会的“人情世故”，是风马牛不相及的。
