据今日头条一名叫“苏州河”的自媒体人，贴出一位网友的私信：
从美国回来后，我竟然还要自己花钱治病！我在美国工作已经有十年了，老婆跟我一样，也是留学过来的，经过我们的努力，我们拿到了绿卡。说实话，奋斗到今天很不容易，从小学到中学再到大学，然后来美国留学，一路艰辛。不过好在现在的工作生活很稳定。如果不是这场疫情，我们老婆原本打算把老人也接到美国养老，毕竟这边的房子大，环境福利什么的都挺好。
可是这次疫情打乱了我的生活。美国这边乱套了，政府管控得不行，人们开始购买武器自保。上周我突然感冒发烧了，我意识到自己可能是被感染了。我本打算去医院治疗，可是这边的床位不够，而且花钱很多。跟国内的老妈视频的时候，把情况跟她说了。老妈让我跟老婆带着孩子赶紧回国，说国内能免费治疗，而且对于治这个病很有经验。我一想也对，毕竟这个时候国内是最安全的地方。
于是我们赶紧订机票收拾行李，准备回国。在这个过程中，因为防护不力，老婆和儿子也被感染了，出现了发烧症状。为了能安全回国，我们多吃了一倍量的退烧药，因为美国没有退烧药，这是之前老妈从国内带过来的。我们一家三口总算平安回到了祖国，可是还没来得及回家，在机场就被查出来了，然后我们一家三口被隔离了，接受治疗。
可是住院的第二天，医院通知我们要缴费。不是说国内会给免费治疗吗？现在竟然要收费！医院说我们是美国籍，没参保国内的合作医疗，不符合条件。可我确实是土生土长的中国人啊！我算了算，我们一家三口如果自费的话，要花不少钱。老师我该怎么办呢？能去哪里投诉吗？可不可以申请爱心筹？请老师帮我出出主意吧。
苏州河回答了什么，目前不得而知。三度在这先捋捋这条线，稍后再来说事。
1：求助者虽是土生土长的中国人，可根据1980年颁布的《国籍法》第三条规定：中华人民共和国不承认中国公民具有双重国籍。
2：基于问题1，求助者既然拿到了绿卡，无论主观上是自动还是被动，都意味着已经放弃了中国国籍，成为名副其实的华裔。
3：以求助者留学美国的智商，不可能不知道华裔，剩下的只是身体里面华人的血统，从法律上说他们已经不是中国公民了。
求助者身为一个美国华裔，在美国生活、工作、纳税、消费，为美国创造，奉献着他所有的价值。
在求助者个人有了困难，（当然，这困难也是基于美国本身的困难），不想着与美国同舟共济，背弃入籍之时的宣誓，临阵脱逃，可谓是不忠。
求助者口口声声说美国房子大，环境福利什么都好，可在美国十年了，还仅仅限于打算将父母接过去养老。难道他口中的大房子，大到连父母都住不下？这简直是不孝！
求助者在清楚的认识自己的症状前提下，在可能患病的情况下，还将感染的风险带回国内，可谓是不仁。
求助者在中国土生土长，等能为社会创作价值了，却跑到美国（这点不能遣责，毕竟每个人都有自由选择的权利）。可生长他的祖国，需要他出力时，他撒腿就跑，到个人有难的时侯，又屁颠屁颠跑回来添乱（在有限的医疗资源下，多一个患者，就加重一份负荷），这可谓不义。
如此不忠、不孝、不仁、不义之人，在祖国大度的接纳他后，不仅不知感恩，反而因为费用问题，还要投诉。
请问你一个美国人，既没交过中国的医保，也没纳过中国的税，更没为中国做过贡献，好意思来和中国人民争福利吗？
那还不是更可恨的，最可恨的是，求助者争不到中国的福利，继而还想众筹，来消费中国人民善良的爱心。
三度在这里，聊以用诸葛亮骂王朗的话，出之一段：
求助者：此间可是礼仪之邦？
三度：正是。
求助者：久闻中华之名，素存仁爱之心。今日一见，不期徒有虚名！
三度：公何出此言？
求助者：缘何吾从异域，热忱归来，还须自费，岂非虚名矣？
三度：公去国十载，有为之时，不见尔踪。今限于困厄，方思有国，何谓热忱？
求助者：此间既乃礼仪之邦，当一视同仁，厚此薄彼，恐为世人笑耳！
三度：公乃他国之民，当享他国保障，与外国之民，争外国之利。为世人所笑者，恐乃公不知廉耻也！
求助者：吾出身中华，虽居外邦，难改吾之血统。
三度：公移居外国，此公之志，不相强耳。然公尽已身之力，忠外邦之事，虽中华生人，早非中华之民，如此混淆，焉要脸乎？
求助者：若然自费，吾难重负，必当诉之。
三度：公以抱病之身，避难而来，隐患堪忧，中华不计嫌耳，为公救治，仁至义尽。公于中华，身无寸功。以为他国出力，所获之资，自费疗治，岂非天经地义？
求助者：诉之不得，可否众筹之？
三度：自来爱之者人爱之。公既入他国，不思同舟共济，可谓不忠；弃父母于不顾，可谓不孝；患疾藏祸，可为不仁；为他国添乱，可谓不义。如此不忠不孝，不仁不义，何以为人也？
可这一次，实在是如鲠在喉，是可忍孰不可忍，忍无可忍了。
据今日头条一名叫“苏州河”的自媒体人，贴出一位网友的私信：
从美国回来后，我竟然还要自己花钱治病！我在美国工作已经有十年了，老婆跟我一样，也是留学过来的，经过我们的努力，我们拿到了绿卡。说实话，奋斗到今天很不容易，从小学到中学再到大学，然后来美国留学，一路艰辛。不过好在现在的工作生活很稳定。如果不是这场疫情，我们老婆原本打算把老人也接到美国养老，毕竟这边的房子大，环境福利什么的都挺好。
可是这次疫情打乱了我的生活。美国这边乱套了，政府管控得不行，人们开始购买武器自保。上周我突然感冒发烧了，我意识到自己可能是被感染了。我本打算去医院治疗，可是这边的床位不够，而且花钱很多。跟国内的老妈视频的时候，把情况跟她说了。老妈让我跟老婆带着孩子赶紧回国，说国内能免费治疗，而且对于治这个病很有经验。我一想也对，毕竟这个时候国内是最安全的地方。
于是我们赶紧订机票收拾行李，准备回国。在这个过程中，因为防护不力，老婆和儿子也被感染了，出现了发烧症状。为了能安全回国，我们多吃了一倍量的退烧药，因为美国没有退烧药，这是之前老妈从国内带过来的。我们一家三口总算平安回到了祖国，可是还没来得及回家，在机场就被查出来了，然后我们一家三口被隔离了，接受治疗。
可是住院的第二天，医院通知我们要缴费。不是说国内会给免费治疗吗？现在竟然要收费！医院说我们是美国籍，没参保国内的合作医疗，不符合条件。可我确实是土生土长的中国人啊！我算了算，我们一家三口如果自费的话，要花不少钱。老师我该怎么办呢？能去哪里投诉吗？可不可以申请爱心筹？请老师帮我出出主意吧。
苏州河回答了什么，目前不得而知。三度在这先捋捋这条线，稍后再来说事。
1：求助者虽是土生土长的中国人，可根据1980年颁布的《国籍法》第三条规定：中华人民共和国不承认中国公民具有双重国籍。
2：基于问题1，求助者既然拿到了绿卡，无论主观上是自动还是被动，都意味着已经放弃了中国国籍，成为名副其实的华裔。
3：以求助者留学美国的智商，不可能不知道华裔，剩下的只是身体里面华人的血统，从法律上说他们已经不是中国公民了。
求助者身为一个美国华裔，在美国生活、工作、纳税、消费，为美国创造，奉献着他所有的价值。
在求助者个人有了困难，（当然，这困难也是基于美国本身的困难），不想着与美国同舟共济，背弃入籍之时的宣誓，临阵脱逃，可谓是不忠。
求助者口口声声说美国房子大，环境福利什么都好，可在美国十年了，还仅仅限于打算将父母接过去养老。难道他口中的大房子，大到连父母都住不下？这简直是不孝！
求助者在清楚的认识自己的症状前提下，在可能患病的情况下，还将感染的风险带回国内，可谓是不仁。
求助者在中国土生土长，等能为社会创作价值了，却跑到美国（这点不能遣责，毕竟每个人都有自由选择的权利）。可生长他的祖国，需要他出力时，他撒腿就跑，到个人有难的时侯，又屁颠屁颠跑回来添乱（在有限的医疗资源下，多一个患者，就加重一份负荷），这可谓不义。
如此不忠、不孝、不仁、不义之人，在祖国大度的接纳他后，不仅不知感恩，反而因为费用问题，还要投诉。
请问你一个美国人，既没交过中国的医保，也没纳过中国的税，更没为中国做过贡献，好意思来和中国人民争福利吗？
那还不是更可恨的，最可恨的是，求助者争不到中国的福利，继而还想众筹，来消费中国人民善良的爱心。
三度在这里，聊以用诸葛亮骂王朗的话，出之一段：
求助者：此间可是礼仪之邦？
三度：正是。
求助者：久闻中华之名，素存仁爱之心。今日一见，不期徒有虚名！
三度：公何出此言？
求助者：缘何吾从异域，热忱归来，还须自费，岂非虚名矣？
三度：公去国十载，有为之时，不见尔踪。今限于困厄，方思有国，何谓热忱？
求助者：此间既乃礼仪之邦，当一视同仁，厚此薄彼，恐为世人笑耳！
三度：公乃他国之民，当享他国保障，与外国之民，争外国之利。为世人所笑者，恐乃公不知廉耻也！
求助者：吾出身中华，虽居外邦，难改吾之血统。
三度：公移居外国，此公之志，不相强耳。然公尽已身之力，忠外邦之事，虽中华生人，早非中华之民，如此混淆，焉要脸乎？
求助者：若然自费，吾难重负，必当诉之。
三度：公以抱病之身，避难而来，隐患堪忧，中华不计嫌耳，为公救治，仁至义尽。公于中华，身无寸功。以为他国出力，所获之资，自费疗治，岂非天经地义？
求助者：诉之不得，可否众筹之？
三度：自来爱之者人爱之。公既入他国，不思同舟共济，可谓不忠；弃父母于不顾，可谓不孝；患疾藏祸，可为不仁；为他国添乱，可谓不义。如此不忠不孝，不仁不义，何以为人也？
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