美玉琢溫潤，界尺裁方直。
非惟立規矩，亦以端簡冊。
——北宋·張方平《謝人贈玉界尺》
中國文人自古愛風雅，有賞器詠物之好。一間雅緻的書房，除筆、墨、紙、硯外，摩挲把玩最多，又不可或缺的便是鎮尺。
桌案上沒有一把鎮尺猶如朝堂沒有一把驚堂木，大煞風景不說，文人的風流意氣也失色不少。一個兼具優雅與趣味的鎮尺，鎮一席宣紙，鎮騷亂之心。
清乾隆 銅胎掐絲琺琅萬事如意紋鎮紙 （一對）
鎮尺的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，寫字作畫的時候，古人寬袍大袖，紙張重量又輕，多有不便。於是便有人隨手將這些有些分量的物件拿來壓住紙，慢慢地，這類物件就從原來的功用中獨立出來，成了一種專門用於壓紙的文房用品——鎮紙。
鎮紙正式進入書房不晚於南北朝時，《南史·垣榮祖傳》：“帝(齊高帝肖道成427-482)嘗以書案下安鼻為楯，以鐵為書鎮如意，甚壯大，以備不虞，欲以代杖”。
清十八世紀 銅灑金臥鹿鎮紙
隨著工藝的進步，具有裝飾味道和象徵意味的鎮尺逐漸出現。比如，既可以在上面雕刻鳥獸蟲魚、梅蘭竹菊，又可以題刻詩詞格言；材質上，既可以有紫檀木的、烏木的、青銅的，又可以有石制的、玉製的，等等。
鎮尺形制多樣，爭奇鬥巧。有的光素無華，有的雕嵌紋飾。精者加以書、畫、文辭，將內心美詞鐫於看面，既有託物喻志的用意，亦是己身性靈才情的展現。
清 銅錯金銀盤龍鎮紙
鎮紙作為文人雅士案頭之物，不僅僅只是一件壓紙的工具，更是一件賞心悅目的藝術品。
鎮紙在桌，紙張便不易動、不會誤沾墨漬，習字繪畫時就能凝神靜氣，揮筆落紙，一氣呵成。
鎮尺如尺，有“鎮心”、“鎮宅”之意，除了讓人鎮定自若，驅邪避害之外，又有度量君子風骨之意，象徵著為人處世要講規矩，有尺度。
鎮紙，是書齋中一道亮麗風景，是案頭上不可缺少的器物。
題字時，作壓紙之用；沉下氣息，緩緩書寫。制工講究，藝術氣質；妝點桌案，別樣風情。在翻閱書籍時會用紙鎮，書寫或繪畫也離不開紙鎮；在寫作時，鎮紙則能起到“休教風過亂文思”的作用。
沉甸甸的一方鎮紙在手，靈動活潑地與主人相望，此刻它儼然已成為一個活的寵物，成為主人寂寞書齋裡一個陪伴終生的夥伴，一個心靈相契難以割捨的知己。
物有性，品貌隨心，造物無言卻有情。1500多年來，鎮紙從材質到工藝，從造型到用途，無一不充分體現著主人的審美水平及審美情趣。時至當代，鎮紙的“家族”已擴展至所有的紙鎮、文鎮、鎮尺、書鎮以及壓尺。
書寫不過一場心靈的洗滌，紙筆間似乎有天然的默契。抬手、舉筆，最怕悄然風急，惟一塊鎮紙，讓一切塵埃落定。翰墨飄香，桌案上的奢華風景線。
一把鎮尺，早已不僅僅是一個鎮紙器物那麼簡單的，更是一件兼具賞玩的藝術品。題字時，作畫時，皆因有它在才可凝神聚氣，隨性揮灑至最後的一氣呵成。鎮尺之雅，抬腕，落筆。
一瞬間的透徹心扉，在千百年的變化中從未丟失的精髓，彷彿醉於這案前，便無塵世之擾，無案牘勞心。
素箋竹筆，紅木矮案，書寫無異於一次心靈的洗滌，文房墨寶間似乎都有天然的默契。
哪怕紙輕風急，一塊鎮紙，也足以讓一切塵埃落定，打造一場翰墨飄香的文雅風景。
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