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因為每個人都是各自思考的產物，都是精神世界的外化，都是不同意識的傑作，所以如果非要用“層次”來對“形相同而神各異”的人作出一個劃分的話，那惟一的分水嶺就是人的思想，人的精神世界。
假設你就是“你自己意識的容器”（事實也確是如此），你的精神世界就是你人生的寬度、深度和廣度。而且，再無其它。
你肉體的一切行為均是受其指引。
但若以“層次”而論，大致有如下兩種情形——
認為世界會按我的意志運轉，以不變應萬變之我。天論這個世界如何變化，我也就這樣了，這就是我，怎麼招？
僅從這樣的世界觀、人生觀中我們就可窺見，當這樣的人遇到問題，往往會把所謂的不公推給這個社會，推給這個世界，而不想一想其實這個世界一直在變化前行，只是自己還在坐井觀天，痴人說夢。
抱定這樣對世界、對人生看法的人，永遠也無法明白一個道理——
一個人之所以可以持續不斷地向這個世界輸出創造價值，是因為他肯定具備了持續不斷向內挖掘自我的能力。
至於他們為何能不斷向內挖掘繼而向外輸出，原因只有一個
——持續不斷地學習，以確保自己能和這個世界，和這個時代同步進化。
認為我會按世界的變化而變，以不斷的自我更新適應世界之我。因為世界永遠在進化前行，所以若想更好地棲居於這個世界，那惟一的出路就是進化自我，與世界一同前行。
抱定這樣對世界、對人生看法的人，很清楚這樣一個規律——
我們的肉身凡胎己然如此，但只有思想的進化才會幫助他找到價值輸出的最佳途經，幫助他找到更舒適的位置。
所以，歸根結底，人的“層次”之分，就是人的認識之分，就是人的思維之分。
在現實生活中，還有很多人處於這二者的中間狀態，比如在教育孩子和他人時，用的是後者的觀念；針對自我時，則會將問題的原因歸結於外，“懶得”要求自己。
其實，這恰恰說明了人的層次，本質上就是思維認知上的差距。
這種能力層次，最終決定了一個人的方向，要麼背道而馳，越走越遠；要麼登高遠眺，洞悉真相。
兒童哲學啟蒙
我老公家人沒什麼文化，基本上不識字，之前我覺著他們純樸善良，後來發現生活到一起感受是很不一樣的，顛覆我的想象。我並不貶低沒有文化的人，但各方面教養，生活習慣，更不用談品味。你收拾好的家，幾十萬裝修的美式新房會很快出現各種撿來的所謂日用品，撿來的垃圾桶，撿來的鍋蓋做垃圾桶蓋，撿來的掃把配撿來的簸箕，撿來的板凳。。。。。這些都有買，但撿到人家丟的覺著可惜就拿來用。上廁所不鎖門，我看門關著問有沒有人，不回答，我就開門了，結果公公怪我開門看見他上廁所。有人在休息時就大聲喧譁。經常當著孫女的面吼外婆。我只能說此人沒有教養。櫃子抽屜空著，各種雜物衣服放桌面，或者找一些傢俱和牆之間縫隙塞進去，覺著自己收納能力強，再比如一大袋麵筋包長時間放在床頭美式實木桌上。。。。我只能視而不見，否則自己收拾的累，還會帶來矛盾。但我不願容忍的是，他們迷信比什麼都重要，我討厭被這些愚蠢的迷信來控制我的生活。只覺著當年不懂事不顧阻撓就這麼嫁了。現在用呵呵來化解一切吧😊
Huiyizhujiao
首先、我想知道什麼叫層次高的人？什麼是層次低的人？這句話本身就帶著一種歧視。
我們撇開封建社會的等級制度。自新中國建立以來，任何試圖以自己在科學、文化、教育、藝術、權力、財富……等各方面的貢獻，視自己為高層次的人，也就是所謂的“高貴者”。而把絕大多數工作在平凡崗位的普通百姓視為低層次的人，也就是所謂的“卑賤者。”的想法與行為。不僅是徒勞的而且最終導致身敗名裂。
我們應該清楚的認識到，在擁有13億人民的社會主義中國；無論你對社會做出多麼大的貢獻。無論你在科學、文化、藝術、……等不同領域獲得了多少榮譽頭銜……。決定你社會價值的權力永遠在於人民。在這裡，我摘錄毛主席於1958年5月18日發表的一篇文章的標題和這篇文章的最後一段結尾《卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢》。“函光月落聽雞度”，出於雞鳴狗盜之輩。自古以然、於今為烈。難道不是的嗎？
我之所以說了這麼長長的話，志在告誡那些少數的人，不要刻意的把社會分為高層次與低層次的兩種人。因為無論你如何化分，都無法具有說服力。即使在道德上，你也難以找到完美的標準。倘若你有自知之明的話，請你把這個權力交還給人民。
至於建設具有中國特色的社會主義思想理論和三觀上，不存在著什麼聰明人懷疑不定，愚蠢的人堅信不疑。這樣的提法更是荒唐。但我們不願把它上綱上線，但我想問一下，難道我們改革開放的思想和規範我們行為準則的三觀，只是面對聰明的人和愚蠢的人嗎？
關於社會主義改革開放的指導思想和我們所說的三觀，任何人都沒有否定的權力。只有不同的理解，認識和探索應該如何實踐。但它圍繞的核心思想與三觀不變。起碼在現階段是這樣的。
張延
張延zy
三觀是人生觀，價值觀，世界觀。
知不知，尚矣。不知知，病矣。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。層次高的人生觀知道自己生病，就沒有生病。層次低的人人生觀好象什麼都知道，無知，所以層次低的人病了卻不知道自己生病了。
從底層爬上領導職位的知識分子都有高層次，高層次就是具備戰略的眼光，我接觸到都是很佩服的。高層次人戰略的眼光就是世界觀，以外其身而身存，後其身而身先。路行不遇兕虎，入軍不被甲兵，層次高的人無死地。
層次底的人世界觀：自是者不明，自見者不彰，自矜者不長，自伐者無功。底層次人只看到戰術，自以為是，自己誇耀，叫做酒囊飯袋。
夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命。戰略高層次的人價值觀都屬於安靜狀態。
低層次的人價值觀描寫，倉甚虛，田甚無，服文采，帶利劍，財貨有餘，是底層次的人。
低層次人總會把高層次人降拉低智商。諸葛亮為什麼會吐血呢，底層次人戰術上蠻不講理，搶奪話語權。
高層次人戰略的目光寧靜致遠，高層次的人沉默寡言都是讓底層次的人嘮嘮叨叨磨練出來的。
我寫小說江山畫卦
人的層次高低，不在於地位和財富，而在於他的見識修養。
層次低的人有四大衰相，層次高的人有四大貴相。
層次低的拙劣炫富
層次高的低調淡泊
林語堂形容某些人炫富：腰有十文錢，必振衣作響。
一個人越沒有什麼，才越炫耀什麼。
真正富有的人，從不炫富。
有些人跑車、名包、首飾都要擺在面上，生怕別人不知道他多有錢。
而世界首富比爾蓋茨，從不買奢侈品，家裡衣食住行和平常家庭幾乎沒有什麼區別。
他的女兒勤奮節儉，沒有用過一個名牌包。
諸葛亮說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
被金錢拿住的人，層次太低，已經沒有時間去見更大的天地，實現更遠大的目標。
層次低的迷信人脈
層次高的喜歡讀書
林語堂說有些人：每與人言，必談及貴戚。
他們只是見過某些名人一面，合過影、要過簽名。
然後就在人前吹噓，我和誰誰認識，關係很好，你的事兒包在我身上。
他們喜歡混社交圈，對緋聞、八卦津津樂道。
他們時刻都有話題，酷愛搭建自己的“人脈”，以認識更多的人為榮。
而層次高的人，不迷信人脈，酷愛讀書，靜靜提高自己的能力。
所有的人脈都是建立在實力對等基礎上的，彼此之間的幫忙不過是等價交換。
沒有實力的人脈，都是空中樓閣。
與其把希望寄託於別人，不如寄託於自己。
層次低的人兩面三刀
層次高的人表裡如一
林語堂說：見人常多蜜語，而背地卻常揭人短處。
有些人就是這樣，當面笑的像朵花，背後罵你豆腐渣。
不長點心眼，分分鐘被這些人賣了。
古人說：寧交雙腳跳，不交眯眯笑。
一個脾氣暴躁、直接的朋友，也勝過一個兩面三刀的偽君子。
莊子講：不精不誠，不能動人。
真誠的人表裡如一，他們讓人放心，讓人舒服。
彼此交心，不用猜來度去，才是朋友之間最好的狀態。
層次低的人忘恩負義
層次高的人懂得感恩
林語堂說：借人之債時，其臉如丐；被人索償時，則其態如王。
借錢的時候是孫子，還錢的時候是大爺。
催他還錢，還嫌你小氣摳唆。
別人不幫是本分，幫是情分，人要懂得感恩。
曾有人說：“一個人最大的不幸，不是得不到別人的恩，而是得到了，卻漠然視之。”
不懂感恩的人，身邊沒有朋友，註定沒有未來。
“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。”
懂得感恩，是一種教養。
層次越高的人，越懂得感恩，越懂得用感恩之心看世界、看社會、看每個人。
他們懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，也更容易感到幸福。
慈懷文化
一個人生格局大有信仰，一個人生追求太過現實沒有信仰！
龍之夢鳳還巢
綠色發展內蒙古
其實一句話就能概括：公德和私德的高低。
一個賣毒奶粉的人他可能是個好父親，好兒子，好丈夫或者好朋友，但是這種沒公德心的人在別人心目中就是人渣一樣的存在。
什麼教養、學識、禮貌道德財富都不如公德對這個社會貢獻大，有一句話說得好“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。
昆明設計師呂海寧
就我個人而言，剝開表面看本質是必要的。
很多時候本質一暴露，很多問題根本不存在了。
