西陵誇柳隱，好句出草衣
就我個人感覺來說，中國古代詩歌史上女性所作的詩詞，以明朝為最；而其中所佔比例最大的，當屬勾欄中的風塵女子；其中王微的詩詞數量是比較多，比較好的，與她齊肩的是柳如是。
明末的青樓中出現了許多很有才情的女子，王微則是其中的佼佼者。像當時的不少青樓才人一樣，她深受當時風流名士的薰陶，思想行為高度名士化。在名士的眼中，她像亭亭玉立的青蓮，志情高潔，大為後世傾倒。
王微，江南名妓，字修微，號草衣道人，明末揚州人。她七歲喪父，後隨母流落青樓。王微才情殊眾，容貌、詩詞當時與柳如是齊名，錢謙益說：“今天下詩文衰熸，奎璧間光氣黮然。草衣道人與吾家河東君，清文麗句，秀出西泠六橋之間。”；黃宗羲亦說：“當是時，虞山有柳如是，雲間有王修微，皆以唱隨風雅聞於天下。”。而“所與遊，皆勝流名士”，因有“美人學士”之稱。
她身處明末，但受清初戰亂影響的時間很短。她也並非八豔之人，按她的年齡，當屬高一輩之人，應該是八豔的前輩了。她的年齡並無準確記載，只是後人根據她行蹤軌跡推算出來的。
她當時是同大才女柳如是齊名，兩人亦是好友，論品行、膽識和才華，都絕不在柳如是之下。然而，數百年後，人們只知道柳如是，卻很少有人知道王微。其原因何在？主要是因為柳如是嫁了位赫赫有名的文壇霸主錢謙益，而王微所嫁之人聲譽不著。
這樣大家就知道了，她同八豔不是一輩之人，當然不能入八豔之列，更重要的是，她就沒在秦淮河畔混，她是在杭州西湖畔安營紮寨，主要是在畫舫中賣藝，所以，她的名聲沒有八豔響亮就是很自然的了。
王微個人命運多舛，兒時即流落煙塵，然而她卻從不向命運屈服，樂觀豁達，心裡總有一絲美好，嘗試著去改變自己的心態。她如末世裡的一朵白蓮花，一生似乎都是為詩詞和那遙不可及的夢活著，既沒秦淮八豔那樣曲折的情愛境遇，也無勾欄佳麗那般悽美的心路歷程。簡簡單單，平平淡淡。但我們卻可以從她平凡生活軌跡中，認識一個不一樣的奇女子，一個詩情畫意，不平凡的風塵女子。
但是，由於資料的欠缺，對王微的生活軌跡也是人云亦云地沒個準頭，即使是誰為她贖身這樣的大事也莫衷一是，因為正史是不可能有記載，她的經歷都散見於一些名士的記述，其中內容出入較大。我只能按照我瞭解的，我認為是合理地來敘述大致過程。也許對也許錯，也許荒唐，專家些就不要拍磚了哈。
改變她生活的第一個男人叫作汪汝謙，這是一個土豪級別的名士，他為王微贖了身，並在西湖邊為她專門建了一所院落居住，取名“淨居”。但據說這汪汝謙沒有將王微當作小妾，甚至連情人都不是，只是把她當作一個紅顏知己。而且王微還有充分的人身自由，可以外出遊覽，結交朋友。
對此我只是憑直覺感到不是太可能，理由很簡單，為勾欄女贖身都是納為妾，好像沒有見到一個只是為了當作知己紅顏而贖身的。可能我是以小人度君子吧，我只是相信，為妾是肯定的，最多是這汪汝謙對王微是充分地尊重，這點也是很不容易了，其中是否有抬高自己聲名的因素就不得而知了，因為王微畢竟是名動江南的名伎。
王微很是喜歡出遊，最初她常去松江，當時叫雲間，好名字哈，當年夏完淳有首著名的詩就叫《別雲間》就是這個地方。王微在這裡結識了陳繼儒、董其昌、李流芳等大名士。我們今天在董其昌的書畫題跋和畫著中，常可見到“同觀者修微王道人也”這樣的語句，指的就是王微。她不僅以美貌，更以其風致文采令人折服。陳繼儒稱王微的詩“皆古來詩人所未嘗拈出”，董其昌贊“當今閨秀作者，不得不推草衣道人”。陳、董兩人何等人物，能得到他倆的激賞，可見王微才華之高超遠邁凡流。
接著，一個偶然的機會，王微認識了茅元儀，一個憂國憂民的愛國名士。兩人一見傾心，不久便成了親。其實也就是當了茅的小妾，而這時這茅元儀家中早有小妾，有多少不知，但至少其中也有一名聲名遠播的佳人，她叫楊宛。
楊宛也是秦淮名妓，她字宛叔，工詩詞，繪景言情，雋爽柔婉，據時人看，王微詩高於詞，楊宛詞高於詩。在明代女作家中,，二人皆堪稱一流者。
有趣的是王微和楊宛共事一夫，按說應該如坊間般地爭風吃醋，但兩人卻情同姐妹，相處融洽，可能因這楊小姐亦是才貌雙絕之人，相互欣賞，故而有此為後人稱道的雙絕共夫的奇事吧。
但不久王微就離開了茅元儀，至於原因說法不同，一種說法是在王微的眼中，茅元儀“視姬人楊宛厚於己”，所以王微決定抽身離開；另一說法是這茅元儀風流成性，不久又納一叫燕雪的妾，王微的感情受到極大傷害，於是毅然決定與茅元儀分手。我贊同後者的說法。
離開茅元儀後，她並沒有重操舊業，又回到了西子湖畔，閉門不出，天天讀書寫經。接著便布袍竹杖出外遠遊，她遊歷江楚，登大別山，眺黃鶴樓、鸚鵡洲諸勝，謁武當山，躋天柱峰，溯大江，上九華，登匡廬，大大開闊了眼界。
遠遊中，她結識了東林黨名士許譽卿，原本厭倦世俗不想再婚的王微一時心動嫁給了他。婚後，王微跟隨許譽卿去了京城。
許譽卿和錢謙益是好朋友，王微和柳如是亦是閨蜜，儘管兩人的歲數如同母女，說起來王微還是錢柳二人的紅娘。當錢謙益在弘光朝依附馬阮時，五次修書拉許譽卿入夥，被王微堅決拒絕，由此也能看出王微政治嗅覺是很敏銳的。
清兵南下，王微與許譽卿及其家人一起逃難，東躲西藏，備嘗艱辛。她原本體質孱弱，身體變得越來越差。兩年後一病不起。臨終前，她讓家人取出早已準備好的包袱，打開後只見裡面是一把剃刀和一套僧衣。她交給丈夫，鄭重地叮囑道：“如遇緊急情況，夫君要麼自裁，要麼出家為僧，你好自為之吧！”然後，帶著微笑永遠閉上了眼睛。辦完喪事後，許譽卿便出家為僧去了。
正因為王微的先見之明，使許譽卿免受清人的招附，從而保持了晚節。反觀柳如，錢謙益以“水太冷”不願殉國，晚節不保。可她後來卻一直陪伴在叛變投敵者錢謙益身邊，不能不說白璧有瑕。換了王微，即使不自殺，也會斷然離開。
王微的故事好像沒有八豔精彩，然她的才情是在詩詞創作方面，以及她特立獨行的性格，在當世之時，王微的名聲遠高於其它佳麗，即使那降清的的錢謙益在讚美自己夫人的同時，也不得不帶上王微，他曾寫詩讚雲：草衣家住斷橋東，好句清如湖上風。近日西陵誇柳隱，桃花得氣美人中。
後世對王微的評價是相當高的，清代許仲元說：“明季多奇女子，若柳是之殉節保家、方芷之相夫死國，次之則李香之卻幣潔身、玉京之潛使入道，皆可入《青泥蓮花記》，然終不如草衣道人之絕倫拔萃者。”
王微出身風塵，而其獲得的聲譽則遠非文人讚揚名妓之目光和評判標準。在他們眼中，王微未染風塵之習，不落名士牽絆，她有獨立的人格和高潔的品行，她的生命中有過男人，但她從不是任何男人的附屬品，她不僅僅是一個女人，她身上有俠氣、仙風和詩人情懷。
施蟄存先生更認為王微的詩詞成就在柳如是之上。平心而論，王微的文才至少可與柳如是相頡頏；若論胸襟、膽識和品格，則王微明顯超過柳如是。然而，在後世，柳如是聲名如此盛大，而王微幾乎湮沒無聞，不禁令人喟嘆歷史之無情！
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