大强姓苏

金庸先生写作顺序是：

1955《书剑恩仇录》

1956《碧血剑》

1957《射雕英雄传》

1959《神雕侠侣》、《雪山飞狐》

1960《飞狐外传》

1961《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》

1963《连城诀》、《天龙八部》

1965《侠客行》

1967《笑傲江湖》

1969《鹿鼎记》

1970《越女剑》

1972《鹿鼎记》

金庸先生作品绝大多数是有实际历史背景，因此，如果按故事时间线看，有明确顺序是：

1、《越女剑》，背景是春秋末年，越王勾践时代；

2、《天龙八部》，背景是北宋哲宗元佑年间

3、《射雕英雄传》，背景是南宋宁宗庆元五年至嘉定十四年左右(即公元1199年-1221年左右)

4、《神雕侠侣》，背景是南宋理宗绍定五年、六年至开庆元年(即公元1232/1233年-1259年)

5、《倚天屠龙记》背景起于南宋末，但主要故事线发生于元末明初。

6、《碧血剑》，背景是明末崇祯六年至崇祯十七年，即顺治元年。

7、《鹿鼎记》，背景是清康熙八年至康熙二十六年（即公元1669至1687年）

8、《书剑恩仇录》，背景是清乾隆十八年六月-二十四年（公元1753年-1759年）

9、《雪山飞狐》，背景是清朝乾隆四十五年

10、《飞狐外传》，背景是清乾隆三十一年-三十四年

另有五部时间背景模糊的，从气质上看，明代背景两部：《连城诀》、《笑傲江湖》。

清代三部；《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《侠客行》。

【补注：此处补注一下：对这几部书的断代是我凭借阅读感觉而发的。有朋友指出，根据新的修订版，新版本里有的是有交代的，比如《连城诀》被定为清代。金庸先生原来曾经说，没有时间背景的故事，就可以发生在任意年代。这句话我非常认可。既然金庸一槌定音，那么就算清代吧。不过，《连城诀》这样一个凄厉的故事，我仍然感觉放在那个政治整体色调阴暗、酷刑连连、厂卫横行、人民惶惶不可终日的明代色调更合适。谁让查老爷子那么讨厌清朝呢！而据说《侠客行》定为明朝；我声明我没看过新的修订本，但是以侠客行岛主对于蝌蚪文、碑刻的状态而言，与清代的气质比较近似】

以我个人阅读顺序是先读的射雕三部曲；再读《侠客行》，此读《飞狐外传》，然后读《雪山飞狐》，《天龙八部》，接着读《碧血剑》，然后才读《书剑恩仇录》——这部书感受一般。接着读《笑傲江湖》、《鹿鼎记》，几部中短篇小说是最后读的。这样的随机顺序一点没有影响阅读体验。只有射雕、神雕这两部最好连起来读，时间顺序、故事线索比较紧密。其他都可以随机。

若不想遍览，那么，我觉得以下几部书必读：

写作顶峰：《鹿鼎记》

热血第一：《射雕》

深情第一：《神雕》

悲情第一：《飞狐外传》

惨情第一：《连城诀》

豪情第一：《笑傲》

长剑不出鞘

金庸小说之间的联系主要体现在江湖门派更替，武功传承与创新等方面。

第一，金庸先生的小说非常写实，善于代入历史之中。

从射雕到鹿鼎，从越王勾践到康熙乾隆，一切都是随着历史朝代的发展步伐来的。

射雕三部曲自不容多说，鹿鼎记中也有提及前朝有令狐冲云云。

可见金庸每本小说之间，多多少少是有联系的！

第二，金庸先生笔下创造出的武功一直在被传承中创新。

比如三论华山之际，杨过他们见到那些自吹自擂武功如何如何的人。

到了倚天时代，华山五绝的高明武功几乎失传，《九阴真经》再无人知。

丐帮连他们自己的降龙十八掌都没能全套传承下来，史火龙练功练得都走火入魔了。

但是江湖并没有远去，武功并没有落寞。

随着《九阳真经》昙花一现，武当峨眉等门派迅速崛起，武功不退反进！

正是因为金庸认识到时代需进步，武功需创新

所以才会一方面使九阴真经，降龙十八掌，弹指神通等五绝功夫传承下来，

另一方面不惜笔墨，在五绝之后又创出了九阳神功，乾坤大挪移，玄冥神掌等武功。

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槑烎夶

本来，在金庸先生最初创作十五部武侠小说时，除了“射雕三部曲”，《雪山飞狐》和《飞狐外传》（《飞狐外传》好像就是《雪山飞狐》的番外篇）外，其余各部作品之间是没有主动寻求任何内在关联的，这一点，从他创作的时间以及当时的创作动机可以反映出来。

从上面的表格中，我们可以清楚地看到，就算刨去《越女剑》这一短篇，如果按照小说中故事发生时间的先后顺序创作，最早的也应该是《天龙八部》，发生在北宋。而金庸先生写的第一部武侠是《书剑恩仇录》，发生在清乾隆年间。即使是联系最紧密的“射雕三部曲”，最后一部《倚天屠龙记》也和《神雕侠侣》的间隔近两年的时间。

所以可以认为，当时金庸先生创作这些作品的时候，还没有这么大的野心，要把全部作品以纵向的时间轴串联起来，建立一个如现在的《指环王》一样史诗般的江湖。

其实这一点也有客观佐证，当时金庸先生写武侠，就是为“稻粱谋”。特别是在他创立《明报》时，在上面连载《神雕侠侣》，就是为了能提高报纸的销量。而且，据说金庸先生为了迎合读者的口味，让原本准备“写死”的小龙女死而复生，最后和杨过终成眷属，这显然就是为了赚钱了。

当然，这并不没有降低金庸先生作品的文学水准，他依靠深厚的文学功底，学贯中西的知识积淀，妙笔生花，创作出了一部部使人着迷的佳作。

在他写完《鹿鼎记》宣布封笔后，对自己的作品进行了长时间的修订。这期间，不但对原来书中存在的一些物理上的bug 进行了圆润，还为了使全部作品形成一个大一统的武侠体系，增补了一些情节。

比如，《天龙八部》中增加了乔峰把降龙十八掌传给虚竹这一情节，这样，就对《射雕英雄传》中洪七公能使用降龙十八掌做出了合理的解释。因为按照《射雕英雄传》中的设定，降龙十八掌只有丐帮的历任帮主才有资格学，代代相承。但在最初版本的《天龙八部》中，乔峰自杀时，没有给任何人传过武功。这样的话，按照原来的设定，降龙十八掌只能是失传。而新修版增加了乔峰给虚竹传功的这个情节后，后来，射雕中的洪七公用降龙十八掌就顺理成章了。

……

并且，此时金庸先生的武侠小说有了数量庞大的读者，拥趸，也有了很多的研究者，最出名的就是陈默教授、新垣平博士。他们的研究著述对金庸小说起到了推波助澜的作用，特别是新垣平博士，以学术体写就的两本《剑桥倚天屠龙史》和《剑桥简明金庸武侠史》，把金庸先生的武侠小说有机地串联了起来，简直成了解释阐述金庸武侠的权威著作。

这样，经过有人不断的丰富和润色，现在金庸先生的武侠小说已经构成了一个严谨且完整的体系。在这个庞大的体系中，不但乔峰的降龙十八掌和洪七公的降龙十八掌属于一脉相承，范遥都有可能是欧阳锋的后人，韦小宝的“神行百变”很可能是段誉“凌波微步”的删减版……

时至今日，所有的武侠爱好者还在不断的探讨，争论，乐此不疲，使金庸先生的武侠小说变得越来越枝繁叶茂，这也许就是金庸先生作品的魅力所在吧！

田获三狐

题主好，我也来聊聊。

看到很多专业的金庸迷说了很多，我说说两个有直接联系小事情吧。

段誉是一灯大师的爷爷

《天龙八部》的段誉，是《射雕英雄传》里面一灯大师的爷爷。在《天龙八部》里面，段誉的父亲，就是那个花心得不得了的段正淳，接了段誉的伯父，那个已经出家为僧的段正明的皇位。段正淳出家之后，传位于段誉。段誉出家之后，传位于其子段正兴，段正兴出家后，传位于段智兴，这个段智兴，也就是小说里面的一灯大师。

（不要奇怪，他们的皇帝都喜欢出家）

按照父子关系列举起来就是：段正淳——段誉——段正兴——段智兴。

以上部分，除了一灯大师的小说角色需要，以及小说里面段誉不是段正淳的亲儿子这一点，其他的，都是历史真实的人物哦。

乔峰死了，洪七公的“降龙十八掌”哪里来的？

我们知道，丐帮的“降龙十八掌”，只有帮主才可以学。那么《天龙八部》里面，乔峰（萧峰）死了，当时的丐帮帮主是那个“丑八怪”庄聚贤，那家伙当然不会“降龙十八掌”。到后面南宋背景时代的丐帮，洪七公却教了郭靖一招“亢龙有悔”。

这个其实也是査先生的误笔之一，所以后面修订版改了一下。萧峰曾将“降龙十八掌”的要法告诉给义弟虚竹，由虚竹后续传给丐帮帮主。

公子大成

射雕神雕倚天在时间人物上有联系，但同时又可视为独立的故事。雪山飞狐和飞狐外传则有点乱了，人物故事关联性不是很强，完全独立的故事，但又有着紧密的联系。当时金大侠自己可能也搞糊涂了，读者们也读得一头雾水。但丝毫也不影响故事的精彩绝伦，飞狐二部曲甚至不亚于射雕的可读性，写情方面几乎登顶的感觉，程灵素救胡蜚那段，相信看过的读者没有人内心不震撼，那种刻骨铭心的爱的绝望和心动，感动所有天下的男子，催泪之作空前绝后！中国文学史上也是一个无法于越的高度！

紫金江湖

有联系，以中国历史为背景，在真实历史人物身上巧妙嫁接虚构的故事，各部前后相互衔接，前面的情节为后面埋下伏笔，细品乐在其中。

關鍵字: 小说 文化 金庸