江南柳月
哲学的尽头就是发现了“绝对真理”。
然而“绝对真理”被哲学家们批判了几百年。
所以，哲学的尽头是没有尽头。
人类对世界的认知没有尽头；对宇宙的认知没有尽头；对人类自身的认知没有尽头；
哲学作为研究认知世界、认知宇宙、认知人类自身之间关系的学问。
所以，哲学没有尽头。
淡淡一掬水
哲学的尽头，是人类要达到，公平，公正，平等，自由，富足，安康。没有压迫，没有战争，永世和平。
老黃蜂
关于这个疑惑，英国科学哲学学会的函件特别指出：“……如果人们愿意接受知识界的真知灼见，那么自然会得出截然相反的结论。所有的证据和事实都指向哲学被科学化。”
在这里，学会提出了他们的见解：哲学会被科学化。用大白话解释，就是：哲学的尽头是科学。
不过，这只是主流知识界的一种解释，并不是唯一的解释。主流知识界还有一种解释，认为并不是所有的哲学都可以被科学化。因为哲学还有一些纯粹的思辨，这是无法实验化和数学建模的。也就是说，哲学永远是哲学，不断的提出新的主张，而这些主张可以是没有科学基础的。量子比特海洋的信奉者文小刚教授对宇宙结构的描绘，对虫洞和量子纠缠之间联系的猜测，其实在严格意义上来说，其理论根基就是一种哲学。好在他还试图建立起一种数学模型，又超越了哲学。弦理论也是一种哲学被数学化的典型。由于缺少实验，它不能被科学化，只能数学化。关于不通过实验能不能找到确认有效的途径，已经争论了很久，但最终激进派也未能说服主流知识界。实验依然是必不可少的。
在我来看，一部分哲学走向科学化，因为有实验的支撑，一部分哲学走向数学，因为实验的基础还没有，还有一部分哲学只能是永恒的思辨。而思辨又分为两种，一种是乱猜，比如神学比哲学落后，它们就是乱猜，一种是哲学的思辨，比神学高级，但依然只能是理想主义。
怀疑探索者
宇宙终极奥秘，人类未来的走向，建立和谐完美符合人性的社会制度。[捂脸][捂脸][捂脸]
一切幸福一切幸福
哲学的尽头是意识的觉醒！
红尘一笑201
宇宙。
虎中1号
人类认识事物的终极目标就是正确认识，是真理，“哲学”的尽头就是对具体事物的认识都是真理！
开心果282484822
问，你认为哲学的尽头是什么？
答：哲学是一个朝三暑四的话题，是一个越说越乱、令人无所适从的学问。我认为哲学的尽头，就是一根绳索，绳索的作用有两个：一个是供绝望者上吊，另一个是供精神病院医生控制病人。
现实情况，是检验答案是否正确的唯一标准。
我在《头条》中回答问题，都是从实际出发的。有人说“三观”不和是婚姻杀手，我不同意。我到离婚的地儿观察过，大多是下半身原因，没见过一对夫妻，对办理人员说：我俩三观不和。
我给出这个哲学问题的答案，也是从实际出发的。在我等社会底层的人群中，也有一些哲学的业余爱好者。我熟悉的几个同仁，玩到老来，不是心灰意冷的绝望，就是语无伦次的疯癫。
所以，这个问题，我只给“哲学的尽头是绳索”这样一个答案，不再象以前那样，去解释为什么要给这个答案的原因？网友们可根据自己身边的现象，用事实来检验我的答案。（完）
0老三两0
哲学有个尽头吗？这个话题相当有意思。哲学还能发展到一个终级的尽头吗？纵观全世界，没有哪一家哲学能发展到尽头。如果西方哲学的某些观点和认知不改变，要提升一个高度是不太可能的，也就不可能发展到尽头。
在上个世纪八十年代中国改革开放后，开始全面的学习西方的科学科技和哲学思想，八十年代的哲学热就从那个时候开始的。然而，人们根本不知道，西方的哲学思想在某些领域，远远落后中国的传统文化。比如说他们经典的人生哲理“我思，故我在”、“我是谁?”等等，是大家都能耳熟能详的，可在东方的逻辑推理中，完全就是个错误。这个不争的事实，到现在又有多少人认识到呢。
大多数中国人不能认识这个问题，就是因为中国传统文化基本成了一个断层的缘故所造成的。中国的传统文化真的这么了不起吗？我回答是：是的。就让我把中国的传统文化中的某些观点一一展开。
一、哲学领域
为什么说哲学没有尽头？因为分别念的行境是没有尽头的。哲学的尽头也不是神学，所有众生能达到的尽头就只能是一个：觉醒之妙力智慧，除此之外没有一个尽头。
西方哲学体系存在着两大问题：一个是心和心识没有分开，另一个是心识之境。
心和心识没有分开
再来说说西方哲学存在的一些问题：又比方说，西方哲学思想中，对我们的心和心识他们从来没分开过，没有区分来对待和发现问题所在，就没有了名言和胜义之分，智慧也就无法现前；去观察事物就会出现很大的问题。这里面存在一个非常著名的话题，就是：“我思，故我在。”
“我思，故我在”，这些大家耳熟能详的话题，其实是漏洞百出：如“我思”是一个想缊、一个想法，西方的哲学家怎么可以用一个不具备真实有的、现实中不存在的、飘换不定的“我思”来证明“我”在呢？在这几百年中，难道没人发现这个问题吗？!
以一个并非真实有的、一个虚假的“我思”，无法构成一个真正存在的事物。以心识中的“我思”，如何能成为或者是如何能证明实是一个真实的“我在”的理论依据呢？“我思”仅仅是一个念头，是一种从来没有真实存在过的想缊，又有何能力证明另外有一个事物（我在）的真假呢?如果说：“我思，故我在”，那么，是不是说我不思的时候，我就不在了吗?“我思”是一个间断不连续的法，不能成为“我在”的真实证据，这是显而易见的大错误。而过去了几百年，西方一直没有对这个问题有所察觉吗？还是在逻辑思考上面有所偏差?
“我思”是一个想法，是一个想蕴，属于心识；“我（在）”的本体是一个心法。心和心识完全是两种法，心识之体永远不可能成为真实，在现实中谁也没有办法把这个想法更拿出来给别人看，别人看也看不见其实他根本就不存在，仅仅是一个想法、念头。
心和心识以及我执和我所执，都是两个完全不同的法，这在逻辑思维中是相当重要的观点。前面我的文章已经做出了很多的解释，今天就不再赘述了。西方的某些哲学思想和观点，在东方的认知上来观察，就会发现某种错误和偏差，这与西方哲学观点开始的定位和认知方向有点失误所造成的。
另一句话如“我是谁？”西方哲学家所说的我是谁？这个“我”到底指的是什么呢？是指我们灵魂深处的自性吗？显然不是。是指的是道教思想中的“道”吗？也不是。他们只是从人性上分析得出一个更高的或者是说更好的认知或者是结论，但是这始终逃不出心和心识的范畴。就不能通过心识的假象来发现心的本性，显然就不会触及到觉性妙力。这才是西方哲学所面临的问题。所以霍金说：“哲学死了”，原因也是这样，同时还滋生出了从各种理论定义，来发现人性在某一个光亮点，却束缚了自己的有限智慧，有的甚至走上了糟糕的歧途：似乎只有通过自杀的方式，才能完全泯灭一些糟糕的人性问题的出现，而达到一种理想的状态，这种发展是灾难性的。
而且在的逻辑思维上，对物体的认知和细致的分析，连古印度的数论派的观点高度都达不到，更不要说更高一个层面的唯识宗和中观宗的观点。
还有就是他们的逻辑思想的推理方式是有问题的。这样一来，科学家的科学理论就成了多数人们心中的最高理论了。有些出现了宗教和科技对立的一面，这本来是可以避免的，因为心和心识没有分开，还导致了科学研究在观察事物时，少了一面，这就造成了今天科学理论的不足和缺陷：大的宏观世界没有发现宇宙的三大特性，小的微观世界没有冲破夸克的认知世界。更搞不清楚，智慧有三种分别：科学知识类、无分别智、觉性智慧。
自从东汉时期，中国正式引入佛教思想后，人们对事物的认知，从心识上提升到觉性上的高度，这是全世界其他的民族（除了古印度和尼泊尔等周边国家）是没有的。最终因为中国的强大，而印度转为信仰印度教，中国理所当然的发展成世界上唯一的最全面的一个佛教大国。
心识之境
西方的哲学观总的没有一个终极课题，也没有一个明确的终极人生。从分别念出来的人生哲理，确实是一个心识的认知范畴，并非智慧行境，也就是说分别念的行境是没有尽头的。
西方的哲学也没达到或者发展到东方的自性这个高度。对事物的认知上面，人为加了很多的定律，就好像一个已经很不自在的人，还要给它加上很多的枷锁和镣铐，让自己心身被牢牢固定，使其坚不可摧。
在逻辑思维中也是如此，比如对“先有鸡还是先有蛋?”逻辑推理上，他们最后落进了自己设立的陷阱中——一个机械式的死循环，认为谁也无法破解，其实是大错特错。
近几年，有人说先有鸡还是先有蛋，这个问题已经解答了。其实那个不是解答，而是一种认知方向的错误。
比方说，英国普林斯大学教授们，就宣布了他们的DNA中找到了“先有鸡还是先有蛋?”的答案。教授们在研究过程中发现，母鸡身上卵巢中的oc-17起到了重要的作用：保护了蛋黄。这是鸡蛋产生的先决条件，所以他们认为先有鸡。
然而令人尴尬的问题是：先有鸡还是先有蛋？本身是一个哲学问题。而不是现实中的科学问题。如果他们要坚持认为这是个科学问题，那我们就反问他们：“如果你们认为先有鸡，其理论依据就是母鸡身上的卵巢中的CO-17的存在。那么一个现实问题是无法回避的：如果鸡还没有从蛋中孵出来，那么这个母鸡卵巢里面的CO-17在哪里呢？如果这个母鸡必须得从鸡蛋里孵化出来后，才能得到CO-17，那么就不是先有鸡而是先有蛋了。其结果是完全相反的。
“先有鸡还是先有蛋”这本身就存在天生的缺陷。这里就用“先有上还是先有下?”就能更清楚的看清这个问题。西方的哲学家们能回答这个简单的问题吗？
如果把上和下分开来说明问题，本身就是一个错误。比如说你要说先有上。那么这个是谁的上呢？因为下面没有出现，这个上毫无意义：上的定义是什么？上的定义是：因为有一个下的存在才有一个上的存在。绝对不可能出现一个单独单独的上或者是下。这个单独的上是谁的上?单独的下是谁都下?在实际生活中单独的上和下都毫无意义，也无法解释。其实这是个大乌龙。这个大乌龙已经乌龙了几百年。
从这个思维上去看鸡和蛋就比较简单了。如果先有的单独的鸡存在，这个鸡是什么？你绝对不能说他是个禽类，因为禽类的先决条件蛋还没有产生，蛋还不能先有。这个鸡是水生动物还是陆地走兽？你最后都无法确定。反过来说先有蛋也是这样说不通。不能被现有的鸡所产生的蛋这是谁的蛋？狗蛋?鱼蛋?还是蛇蛋?你绝不能说鸡蛋，鸡已经被哲学家们不能先有而“隐藏了”。因为西方哲学家们谁先有谁后有，强行分开的这种逻辑思维是相当错误的，仅是一个心识上面的猜想和逻辑推理，既不属于现实的名言，也不属于胜义的智慧。仅仅属于一个空想妄想，还在美其言说什么一个“机械式的死循环”。
这个话题本身就像一个旋转的风火轮，你已在旋转的风火轮中，你找不到它的起点，也找不到它的终点。你不能说我随意强行把它断开。虽然说这个句话有一些误区和错误。但是几百年来还是给人们带来了很多的快乐和思考。
那么我在这里推出一个比较没有缺陷的逻辑思考问题。
一、砖头的头在哪?尾在哪？
二、砖头的上在哪里?下在哪里？
这两个逻辑思考是没有问题的，还可以认知这个世界的虚假的一面。
某些哲学家只是自己想到一个问题，再进行深入的分析得出某一个结论或者某一个定义。二是那些都是从每个人的心识中、意念中、感觉中、分析中、研究中得出一个分别念的结果，而这些分别念属于妄念，也就是说无法获得一个真实的结论。无论他们是什么样的意识形态、发展理论。首先这个世界观就不对，最后完全跑偏了。佛教不是哲学，佛教不是思想，佛教也不是哲学上的逻辑思维，佛教阐述的并非是分别念上的知识、也不是诸禅天境界的无分别智，而是觉性妙力的如来智慧。这一点大家一定要认识清楚。
从心识中去认知世界，永远不会得到一个正确的答案。并且其理论系统加了太多的不需要的定义，局限了他们的思想和智慧，所以他们最终的结论与现实完全相悖（比如说西方的哲学观点，始终跳不出对我和我所执的分别中进行的）叔本华为什么认为最后人的终极目标还是自杀比较好？这就是他们的思想严重出了偏差。所以说，西方哲学以分别念的行境，是没有尽头的。
西方的哲学思想不严谨和有漏洞。西方哲学从来没有真正认识到这个世界的本性是什么。佛教的智慧不属于哲学，因为已经完全跳出了哲学体系的心识上的对世界的认知。西方的哲学还没达到这个高度，西方的哲学体系还是属于世俗间的知识，并非是出世间的智慧，因为从来没有涉足过觉性的智慧，心的本性，所以说哲学体系里面的内容全是分别妄念，毫无智慧可言。只有佛教也唯有佛教才真正涉入了觉性智慧妙力。才属于真正的智慧，这一点大家要搞清楚。
二、科技领域
从西方哲学分离出来的物理学，几何学心理学等等新学科。使我们这个世界对世界的认知已经是有翻天覆地的改变。这一点是非常的难能可贵。我们今天有如此发达的科学技术也是跟哲学分不开的。毫无疑问，西方哲学的先哲们所付出的努力，是值得肯定和赞扬的。如今科技发展的可以说是日新月异，人们的人们所掌握的知识完全跟不上这个时代的发展，可以说科技的发展是非常迅猛的。
科学技术的发展在认识上，还有某些缺陷，还不是很完整。为此科学家们应该达成某种共识，让科学观更加完整。
在科学的发展进程中，对分子原子到夸克的认知，经历了太漫长的时间。然而始终无法突破这个瓶颈，还美言说什么是上帝的粒子，是不可以再往下分析了，或者是分割的。用这种分别念的定律，使自己的心智无法从中解脱。在逻辑推理上，还不如古印度的数论派更加如理一些，更加精妙一些，更加智慧一些；更不要说什么更高的唯识宗和中观宗理论了。
西方的哲学思想始终仅是一个哲学思想，并没有跳出这个世俗的层面和分别念，只属于知识的认知范畴。这些认知上的瓶颈就是障碍了人们的智慧，唯识宗在几千年前已经打破了这个怪的相：从有方分最后到无方分的过程，已经从理论上得出了这个世界的结论——万法都是虚幻不实的。科学家至今才勉强有这种认知。所以这个差距还是很大的。
另外，整个科学界，并没有把宇宙天体的特性完全认知到位。没有把宇宙观分别来看，科学界并不知道宇宙有本基、基现、现基三大特性。有一位科学家才闹出了“我们人类来源于四十多亿年前的宇宙”这样的笑话。完全搞不懂在本基特性所造成的。 甚至科学界也不知道智慧有三种分类：知识、无分别智、智慧。
为什么这样说呢?我在前文已经讲到了，我们这个宇宙人生中隐含着三个特性。
第一个是：无始本基宇宙特性，人从哪里来的？众生是从哪里来的?其实就是从这里这个无始本基宇宙来的。并不是所谓上帝创造的。
第二个是：显现基现宇宙特性，也就是我们今天的这个宇宙世界。
第三个是：回归现基本性特性。
只有涉及到这三个特性，才是算得上是真正全面的认识了宇宙人生。
虽然说现在的科技发展非常迅猛，也取得了非常傲人的成绩，但是这些成绩都属于知识范畴，并非智慧范畴。这里所讲的是智慧，是真正的智慧，是觉性智慧。
为什么会出现各种各样的争论呢？就是因为人的智慧不圆满，有欠缺所造成的。圆满的智慧无需争论。佛教所说的所涉及到的智慧，到今天为止，还没有一个人有能力推翻。即便是爱因斯坦牛顿这样的权威人士，他们的理论也有的被推翻了。但佛教理论从未被谁真正的推翻过。
三、宗教领域
信仰宗教本身没有什么错误，但是如果互相攻击，甚至有恐怖的行动，那就是个问题了。有人说我们为这个负责，其实谁也负不了这个责任，也无法负责，最后必须得受这个报应。跑是跑不了的。
有自己的宗教信仰非常好，但是你不能攻击别人，攻击其他的宗教。因为这里面还有一个秘密，就是其他的宗教有它的天地，有他的世界，如果你一旦侵犯了这个世界，你上帝也保护不了你。其实这就是现实，某一个西方的女人曾经攻击伊斯兰教攻击穆罕默德，被当地的人抓起来关进了监狱，她想上帝会保护她，上帝怎么可能为她的这种罪恶而买单呢?她的罪恶不可能由上帝来承担。所以她就被抓被人关进了监狱里。
每个人都有自己的信仰。而信仰不同，不能是相互攻击，相互仇杀的理由。谁都不知道这个因果背后面藏着你无法逃脱的惩罚，无论是谁都保护不了你，即便是上帝也无能为力。战争来了，祈祷上帝就能保护你吗？那二战时候死了那么多人，他们祈祷着自己的神，自己的上帝，但是还是有一亿多人死亡。这个原因的背后是什么呢？不是因为上帝不保佑他们。而是自身的因果报应现前了，上帝也无能为力改变这个现实。
在某些层面上美国开了一个坏头，什么叫做美国优先？其他的国家就不能优先了吗？美国不是口口声声推广平等、自由、人权吗？对他国的人权、平等、自由在哪里去了？难道只能有美国人的平等、人权、自由凌驾于其他国家之上吗？灾难总会到来的。不要说什么上帝保佑美国。你们有没有保护这个善良的心呢？其实一切现象和现象灾难的发生其实就是因果的报应现前。好像那些灾难是无缘无故的发生的，世界上有一个无缘无故发生的事情吗？
从另外一个层面上来讲，各种各样的灾难发生，千万不要去祝贺、随喜、赞叹、点赞。中国古代的人全部都知道这个报应在后面，而且比这个更惨。因为文化断层的原因，中国人基本上都不知道这个后面的灾难，还在那里高采烈的祝贺别人的灾难。这种表现让人第一感觉是这人是相当的无知可耻。佛经中有大量的公案记载，曾经就是因为有人随喜赞叹了别人的灾难，而使自己遭受了无比漫长的痛苦。俗话说的好啊，天作孽犹可为，人作孽不可活。世界上惨死的人多的去了，可是悲惨死去的背后真是无缘无故的吗?这又是谁告诉你的呢。
每个人选择自己的宗教观念和信仰，就应该好好的行持一生。不要因为攻击了别的宗教，来就维护了自己的宗教，这种狭义观点是根本靠不住的，也不可能实现的。因为攻击了别人，不是维护自己的宗教，而是伤害了自己的宗教。其实这就是一个现实嘛，难道大家看不见吗？互相伤害，哪个都保护不了你，上帝也不行，所有的宗教天神都不行，这就是为什么因果无法超越的原因。
我在这里声明，不是说所有的因果无法超越；而是智慧没有获得，因果无法超越。
心智无碍畅游虚空
哲学的尽头是认祖归宗是回天家，是闭口不再论断是顺服，是赞美造物主天父上帝，是神的慈爱。
哲学本身就是人的口论断，以人的思想权衡天理。因此哲学的尽头也是神公义的审判。
