“進化”這個詞，
想必大家都完全不陌生，
但是實際上，
這個詞出現的時間只有150多年。
1859年，《物種起源》出版後，
這個詞才被大家熟知。
《物種起源》是一本講述地球上生物如何而來的書，
也就是生物的進化過程。
生物學上的進化是歷經數千萬年緩慢進行的，
人類很難察覺到進化的過程，
它和變化有很大區別。
青蛙產卵變成蝌蚪，蝌蚪長成成蛙，
這是變化不是進化；
影視劇中主角突然擁有了超能力，
這也不是進化；
整容手術也算是變化，但是不能叫進化。
進化是變化的一種，
但它不是獨立個體的變化。
概括來說，
進化是生物的種類隨著世代變化的現象。
也可以說是基因庫的變化。
需要強調的兩點是“群體”和“時間”。
在這裡時間並不是指單個個體的年齡變大，
而是指其個體生下下一代，
下一代長大後再生下下一代，
經歷漫長歲月的意思。
這和我們在歷史書上提到的時間概念，
是完全不同的。
數千年的文明史不足以看到人類的進化。
說到人類的進化，
大家最關心的問題應該是，
我們的祖先是什麼動物呢？
猴子還是猩猩？
人類的祖先既不是猴子，也不是猩猩。
猩猩和猿具有跟人類一樣的認識自身的能力，
如果在它們臉上塗個圈，
然後放到鏡子面前，
它們會照著鏡子擦掉圈。
但是猴子就不會。
結論是：和猴子比起來，猩猩更接近人類。
根據科學研究，600萬年前，
人類和猩猩有著共同的祖先。
在《物種起源》出版之前，
學術界的思想基礎是柏拉圖的理論。
柏拉圖認為，
世界是由永遠不變的絕對理念構成的。
人類看到的多種現象只不過是理念的影子，
理念是不變的。
石頭永遠是石頭，獅子永遠是獅子。
進化論的出現動搖了西方社會兩千多年來的思維方式，
人們不再相信世界是永恆不變的。
《物種起源》裡說人類是生物進化的結果，
這與《聖經》中伊甸園的內容不符，
因而這本書在剛出版時，
受到了宗教界的強烈反對。
“惡魔的崇拜者”，“瀆神者”，
達爾文甚至被認為是英國最危險的人物。
烏斯特主教夫人的話，
可以代表當時大部分人的心理：
“人類怎麼是猴子的子孫呢？
但願這不是真的。
如果是真的....希望不會在世界上盛傳...”
不過，雖然人們口頭上很嫌棄，
行動上還是很誠實的，
《物種起源》一直穩居暢銷書榜單，
到達爾文過世時，累積銷量已不計其數。
到現在，《物種起源》已經出版150多年了，
被翻譯成多國語言，
達爾文理論也在世界各地被更多的科學家加以普及。
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