盧梭祖籍法國，出生於瑞士一個鐘錶工人家庭。幼年的不幸生活遭遇及同下層人民的不斷接觸，使他成為最激進的資產階級民主主義思想家。他的《論人類不平等的起源和基礎》和《社會契約論》成為了反映西方傳統政治思想的最有影響力的著作。特別裡面蘊含的“天賦人權”的思想成為當時資產階級反對封建專制的有力思想武器。
那麼到底什麼是“天賦人權”?“天賦人權”，源於拉丁文jus nafural，應譯為自然權利。它是近代自然法學派的一個重要概念，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產的權利。由荷蘭的格勞秀斯、英國的洛克，法國的伏爾泰、盧梭等人於17、18世紀提出。認為在國家形成之前的自然狀態下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福與財產是人的固有品質，也是人固有的權利。這種權利是不可侵犯的。
既然這種權利是不可侵犯的，那是不是你就可以隨意主張你的這種人權？當然不是。
盧梭的天賦人權論是紙面上的理論，到了20年後，美國革命和法國革命就把它法典化為一套實踐綱領。
1776年的《獨立宣言》首先就擎出一面旗幟：人權乃是“大自然的法與大自然的上帝之法所賦予人們的”，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利”。
1789年法國大革命《人權宣言》的前言，可以看作是天賦人權論之集大成 的一篇總結，其中不僅吸取了美國《獨立宣言》與憲法的精神，而且還包括了孟德斯鳩、洛克、伏爾泰、盧梭、百科全書派和重農學派各家的啟蒙思想。
它宣稱國家或社會乃是“自由與平等”的各個個人的結合，人們結合在一起形成國家或社會，是“為了保護自己的天然權利（天賦人權）”。原文中說：“一切人都生來是、而且永遠都是自由的，並享有平等的權利”。
洛克認為，自然法規定了生命、自由和財產權利，並指導人們不侵犯他人的自然權利。是你在不侵犯他人的自然權利的前提下享有你自己的權利。
傑佛遜主張運用政治權力與法律的力量來保護個人的自由、平等、財產或追求幸福的權利。即使對個人權利做了某些限制，也只是使每個人的個人權利得到共同力量的保護。
從以上資料可以看出，個人主張的任何人權它都有一個前提：在不侵犯他人權利的時候。因為人權面前是平等的，你主張人權，別人也主張人權。而且人權需要運用政治權力與法律的力量來保護。
3月16日，一名女子在隔離點堅持要喝礦泉水的視頻引發輿論關注，口口聲聲“要人權”
據網友爆料，視頻中的女子是從意大利返回的留學生，在上海浦東被隔離期間，對提供的白開水不滿，堅持要喝礦泉水。面對趕到現場的民警，聲稱“已經三天沒喝水”、“活不下去”，情緒激動、咄咄逼人，口口聲聲“要人權”，並要衝卡闖出去。
我不知道該留學生外出留學到底學了什麼。在文藝復興的故鄉難道一點人文主義薰陶都沒受到？學到的只是養尊處優？學到的只是高人一等？還要“人權”。你在不接受別人正當要求、隔離規則時候蠻不講理、無理取鬧，你知道你是否剝奪了別人的人權？
當你不按隔離規則時，一旦你身上真有病毒，你是否剝奪了那些成千上萬個無辜人員的生命權，自由權？因為就是你讓他們可能也會被隔離，被送醫，他們何罪之有？
當你不按隔離規則時，還無理取鬧，你是否剝奪了這兩位苦口婆心、認真負責的工作人員的休息權，工作權？他們冒著這麼大的風險不但得不到理解，還得在這裡浪費這麼多時間，還有那麼多的人員需要他們安排。
你的人權是人權，別人的人權都得為你服務？這是哪門子人權？
所以奉勸那些在外面喝洋墨水的個別人，在外面多研究下真正的人權，少一些天真。多鑽研點學問，少一些無知。不要被西方人的虛偽表面誤導，多一些理性，不要成為真正的井底之蛙。
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