昨天看完余华的《我只知道人是什么》想写一篇书评，却不知从何写起，那就随便扯几句吧。这本书学习写作的人看进去的话，是会有很多原来是这样的感悟的，但是有些地方还是会看的略难理解，比如那些外国名人的外国作品，举个例子就是
“托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈理、契诃夫，苏联时期还有帕斯捷尔纳克、布尔加科夫、肖洛霍夫，肖洛霍夫的《静静的顿河》《在切瑟尔海滩上》莫泊桑的《一生》”
这还是有几个见过的，也还有许多没听过没看到过的作家的作品，这些地方我就略过了。总结就是你得熬过枯燥才会有回甘，若是一开始就有淡淡的甜，你后面就品不出味来了。
“我们这个世界充满了偏见，而且偏见都穿上了真理的外衣，我的意思是真理对他们来说只是一件随时可以换掉的外衣，他们的衣柜里挂满了各式各样的堂而皇之的外衣。如果你想去反驳偏见，你不会赢，因为你的话还没有说完，偏见已经换了外衣。有一个方法可以考虑，就是用彼得·汉德克学会的波斯尼亚语脏话“你家房子上CNN新闻了”去回击他们，这是很高级的脏话，用中国的俗话说，这叫骂人不带脏字。”
他这本书大部分都在说一些自己去不同的地方，说的一些话，像是把那些对各地的读者啊或者是人民的絮叨，给记录汇总一样。偶尔还会写一些自己的作品的经历，再顺便感谢一下那些想感谢的人。
余华的书，我看了好几本，从《活着》开始，《我只知道人是什么》也应该不是最后，但是每一本余华都没有让我失望，虽然可能会出现对当时那种社会状态的不理解，但没有对他的文字有抵触。
最近阅读效率有点低，本以为是看不完哪本书的了，没想到蜗牛群有人发起了这本书的共读，于是抱着捧场的心态打开了，然后就看着看着看完了。这就是所谓的看到了喜欢看的书就会不自觉看完的那种书。
余华的文字是那种很特别的，他和大多数的作家都不大一样，这也是他的书能够那么畅销的原因吧。
他说在别的国家有个同行，也是牙医也是作家，但那个牙医的作品已经很厉害了，还在写作同时从事着牙医的工作，他说起自己弃医从文的故事，并没有救国大志。
他说，“那时候中国城镇的工作都是一样的薪水，牙医和作家都是穷人，做牙医很辛苦，而在文化馆工作的人可以整天在街上闲逛，所以我要写小说，只要小说发表了就可以进文化馆去享受闲逛的日子，反正都是穷人，为什么不去做一个自由自在的穷人。”
他不做牙医而选择当作家是因为觉得写东西能够轻松一些，而不是说什么因为喜欢写作啊因为不写不行这样的话。
他回忆起牙医的时候，说了一个故事“我记得有个老农民拔牙之后才知道自己钱带少了，不够付医药费，向我借钱，我借给了他。这个老农民第二天专门坐轮船来把钱还给我，你们想想，对他来说一次来回的船票钱是很多的钱了，这就是当时的诚信。”
那时候是现在的人没法比的，所以 这就是当时的诚信。
他的人生笺言：
“每个人的生活是属于自己的感受，不是属于别人的看法。”
“那些立在潮头的人都掌握不了自己的命运，更何况我们这些随波逐流的人。”
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”
“仔细想想，很多历史的改变确实是在不经意之处发生的，人生也一样，后来的壮举当初只是一个小小杂念，很多的成功其实是歪打正着。”
“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。”
令我惊讶的是，他和莫言是室友，和史铁生也是好友，要知道看他们各自的作品的时候，可是完全没有想过这回事呢。
尤其是余华在写《在细雨中呼唤》的时候，莫言正在写《酒国》，而史铁生曾经说会有朋友来看他，想不到朋友里面也有余华，这种发现有惊喜又激动，原来厉害的人都是扎堆的呢。
当年余华和莫言在寝室里，各自弄了一张桌子，然后中间拿东西挡起来各自创作，结果中间有个缝，总是能不自觉抬头就能看到对方，后来不知道谁拿东西堵了起来，这样才没有了尴尬的对视。
关于作家他说：
“我的经历告诉你们一个道理：做一个作家只要认识一些字，会写一些字就足够了，有文化的人能成为作家，没文化的人也能成为作家。作家是什么？用吉卜赛人的话来说，就是把别人的故事告诉别人，再向别人要钱的那种人。”
关于史铁生，他说：
“那一次在铁生家里，我们谈到了经验对写作的束缚。我记得铁生说，为什么要拧开瓶盖之后药才能够取出来？当时铁生说了一个假设，他说如果一开始人类没有这样的思维，而是另一种思维，就是药片可以自己从瓶子里面出来，不用打开瓶盖，那么现在生活中可能就是这样。经验对于我们的局限，先是局限了我们的思维，然后局限了我们的行为。这是当时我们两个人交谈的内容，现在已是我的一段美好回忆了。铁生去世好几年了，提到这个时我感觉他好像就和当年一样坐在我对面。那天铁生没有表演，只是对我讲述。铁生不会魔术，但是他的思想会魔术。”
有时候看书就是一个思想碰到另一个思想的过程。然而看余华却还碰到了更多的人的思想，真是个不错的收获。
閱讀更多 宇宇la 的文章
