說起傳承，有國家文化傳承，民族信仰傳承，家族血脈傳承。其中家族血脈對於古代而言是生個男孩，對於現在而言是愛情的結晶。中華五千年，英雄千千萬。曾經有無數顯赫的家族鼎盛一時，但最終又都淹沒於歷史的波濤之中。
“單絲不成線，獨木不成林”，有一個家族傳承了兩千餘年，不但家族地位越來越高，其後代也備受關注，那就是孔子的後代孔氏家族。
至聖孔子
孔子，是中國春秋末期著名的思想家，教育家，是儒家學派的創始人。其中《論語》記載了他的教育思想。在奴隸社會公然提出“有教無類”希望所有人都接受教育，是世界上第一個採用啟發式教學的人。孔子對後人做出的貢獻是不可估量的，正是因為孔子的不世之功，其後代也一直備受關注。
孔令貽的四段婚姻
孔令貽，是孔子的第七十六代嫡孫。身處於深宅大院，思想被古老的建築格局所束縛，衍聖公孔令貽先後娶了四個女人，這四個女人，只有兩個是正妻，其餘兩個則是一時興起娶回家的妾。
當時孔府地位頗高，慈禧太后親自指婚了權臣之女，是兵部尚書孫毓文的女兒孫氏，孔令貽聽說後一想這段聯姻即迎合了慈禧太后的心意，又攀附上了朝廷重臣，連忙高興應下。婚後的小兩口生活美滿，孔令貽經常備厚禮帶著孫氏去看岳父，可由於岳父孫毓文是一個投機鑽營的人，這使得孔令貽好感備減，對岳父是越來越看不慣，甚至連帶著對孫氏的好感也逐漸消退。
後來經過《馬關條約》一事，孫毓文受慈禧太后指使，站出來逼迫皇帝簽約條款，隨後遭朝廷上下罵聲一片，待不下去的孫毓文只好投靠女兒，但因為這件事孔家拒絕與孫家來往。孫毓文抑鬱而死，死後又被人扒開了墳，挫骨揚灰。孫氏聽說後覺得自己不受待見，家人也慘死，
最終也抑鬱而死，年終二十九歲。
第一任孫氏和孔令貽的婚姻屬於政治聯姻，那這第二任婚姻就是孔令貽的一見鍾情，可能是見慣了深閨小姐的知書達禮，第二任這位豐姑娘便是在自家酒樓門前潑水時被孔令貽一眼相中，隨後娶進家門，只不過對外公佈說，娶的是妾。
這位豐姑娘能感受到自己的地位，若生不出後代，怕是地位要日漸下降，可不管什麼辦法，豐姑娘都一直未曾身孕，這使得孔令貽娶的下一位新夫人來後，豐姑娘便成了邊角人物。
繼孫氏之後，孔令貽一直沒有續絃，許多人前來提親保媒，但都被婉言相拒。突然一時間，孔府傳來要續絃的消息，大家都頗為好奇是什麼姑娘迷住了孔令貽。要說前兩段婚姻一個是聯姻，一個是衝動，那麼這一段應該算是孔令貽權衡利弊的結果了，陶氏是孔令貽忘年交的女兒，三十多歲都未曾出嫁，長相平平，但是極有個性，對於這門婚事，陶氏滿心歡喜，卻備受打擊。
進門之後，婆婆彭氏對陶氏極為看不上眼，帶進宮見慈禧太后，也受到了太后的冷眼。後來陶氏在家裡又發現原來府裡除了死去的孫氏，還有一位美貌嬌妾，這讓陶氏覺得自己位置不穩固，為了得到大家的尊重與愛戴，陶氏周遊於慈禧與婆婆彭氏之間，用自己的智慧與頭腦，成功得到了大家的喜愛，隨後，陶氏把家裡打理的井井有條，讓孔令貽在外不需為家裡擔憂，一切都循規蹈矩的過著，可一件意外
，卻讓陶氏顏面盡失。
意外的香火傳承
孔府一直是封建社會中地位最高的家族，傳承孔儒文化，謹守禮儀規範。陶氏以為自己事事嚴格遵守禮法，絕不會有任何疏漏。誰成想，自己手下最機靈點陪嫁丫鬟，卻突然身懷有孕。陪嫁丫鬟王寶翠五個月的時候 ，肚子已經掩蓋不住，陶氏追問，卻發現是孔令貽的所作所為，從這之後，陶氏對王寶翠便是非打即罵，並且忍氣吞聲看著自己的陪嫁丫鬟成了府裡最嬌貴的妾，陶氏也沒有辦法。
孔令貽晚年的時候，最大的心願便是留下子嗣後代，沒想到王寶翠一連兩次懷孕都是女孩，但是命運隨著第三次懷孕發生了改變。民國1919年，孔令貽去世，全家人的指望全在王寶翠身上。
孔德成
臨產之際，為了防止偷換嬰兒或出現意外，北洋政府專門派出了一支軍隊把產房給包圍了，並派出一位將軍親自坐鎮孔府，山東省省長與曾，孟，顏三氏的奉祀官在孔府親自監督，孔府則是把血緣關係最親近的長輩老太太全部請過來，以防被狸貓換太子。1920年2月23日，王寶翠誕下一位男孩，名為孔德成。孔府令人到處敲鑼十三下，賀喜小公爺的出生，北洋政府也派人在孔子的故鄉曲阜鳴禮炮十三響，以此恭賀孔氏家族未絕後代之喜。
孔德成出生第十七天，其母王寶翠去世，隨後由陶氏扶養。孔德成在滿百日之時，孔府收到北洋政府大總統賀令，孔德成身為孔令貽之後，孔子的第七十七代嫡長孫，將襲封三十一代衍聖公。
孔德成
在古代，皇宮裡爭奪皇位的事情舉不勝舉，當然也會有母憑子貴所以採用“狸貓換太子”的方式來達到自己的目的。誰也不曾這樣的事情，在民國也經歷了一番。孔子上至50世祖華胥氏，下至80世孫孔佑仁。
其中孔子的第76世孫孔令貽在得子路上可謂是備嘗艱辛。也正是因為孔子創立儒家學派，培育許多優秀後代，提倡因材施教，啟發誘導的學習理念，並且告訴我們教育要從做人開始，所以我國的教育體系得到了很大的改變。孔子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣”孔子的思想至關重要，我們必當謹記。
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