小魚兒碰瓷
這個問題我算有資格回答。因為我非常喜歡觀賞瓷器，並有這方面的工作生活經歷和諸多朋友。中國瓷器歷史悠久，種類較多，花色齊全，品質高貴，價值連城，十分惹人喜愛。社會如江河，勇往直前，歷史從不倒退。因此，古老的瓷器製造藝術，無法保持原地踏步，更不能回到原地踏步。可是，今人對古人的藝術和藝術品怎麼也不能原地踏步，理應傳承。這就出現了仿真，由於現代科技的作用，仿的可謂以假亂真，客觀上起到了使現代人們“一飽眼福”的社會效果，也滿足了相當一部分瓷器愛好者的精神物質需要。因此可以說是仿古瓷是有利於社會發展的。但是，也要承認，這多年以來，市場上確有仿真失真和以仿冒真等等亂象。因此，瓷器愛好者們務必保持應有警惕，嚴防上當受騙。有個簡捷的法子——看賣家怎麼說！說是仿真品，可以討價還價。說是真品，多是假的，掉屁股走人。不敢說市場上絕對沒有真古瓷，但敢說絕對少之又少。
倩洲光美
我認為，仿古瓷行為是不是文化傳承，關鍵要看仿製的初衷是什麼。
據史料記載，瓷器仿古之風，早在宋代時就已經盛行，後來發展為有規模的官仿和民仿，出現了高仿，可以說是中國陶瓷史上一種非常正常又非常不正常的現象。
說它非常正常，是很多仿製初衷是仿古以雅賞，是為了留住以前精品的工藝，是想通過仿製創造出更好的精品，因此，這種仿製與純粹牟利沒有多大關係，是一種真正的文化傳承和弘揚行為。很多仿品不仿年款，或者直接寫仿製年代，非常的光明磊落。
可以說，如果沒有這種仿製，就沒有繼承與發揚，不會有後來那麼多的名窯名品，不會有景德鎮的繁榮，也不會有整個中國瓷器的輝煌。
說它非常不正常，是因為一些仿製行為一開始就以牟利為目的，回來愈演愈烈，仿製年款、舊胎新釉等等的手段層出不窮，仿古直接成了作偽。這在瓷器生產行業和古玩市場形成了一股千年暗流，有人說，這種作偽，也在一定程度上磨練了瓷器收藏者的眼光，我不認同這種看法。我認為，從根本上說，這種作偽是對行業道德、社會風氣和文化傳承的一種踐踏與毀壞，與文化傳承沒有什麼關係。
今天的瓷器業發展，依然需要仿古，但我認為，為正本清源，為鼓勵真正的創新發展，為消除不良風氣，國家應當制定嚴格的仿古規則，允許仿古，但仿製品必須有仿製標識，絕對不允許作偽欺騙牟利。只有這樣，瓷器這一國粹才會得到真正的發展弘揚。
如果您認為青海老李，說得有理，敬請加個關注，給我一些支持。
青海老李賞石
我覺得古文玩本身對於人來說是收藏的作用，因為喜歡才所以收藏，不是因為價值才收藏，防品和贗品最大的一個區別就是真假，一個時代差，所以愛好者們收藏贗品也好，真品也罷，再不出手賣的情況下其實都一樣，只不過人的心裡罷了，所有我個人覺得贗品並非是防假，喜歡也便可以收藏，其實心態放好，贗品擺在家裡看看也是非常不錯的，希望我的回答對你有所幫助[耶][耶]
歐邁倫
這個問題，我們要從不同角度來看：
對於文玩古董行業，大家對這個造假來說是深惡痛絕的，造假高手製造的做舊瓷器連很多專業收藏家和鑑定師都會打眼。古玩行玩的不但是一個物品，更是通過這個物件來發掘和了解其上的歷史傳承和文化內涵。但是造假的陶瓷，除了外觀相似，其他都不具備古玩的特性。一旦買家買了一個假古董，不但錢財損失，而且還在行業內被人笑話。所以，古玩行的人對所謂的仿古瓷是很頭疼的。
但是，古玩行裡真是因為有這麼多贗品，不斷考究玩價的眼力和知識，從辨別出贗品的真偽中得到收穫和滿足，這也是玩古玩的人樂在其中的一個重要因素。
從陶瓷生產上來看，古董贗品做的仿古瓷，雖然目的不端正，但是客觀上確實在研究和傳承古代瓷器生產工藝上做出了貢獻。使得一些幾乎失傳或者淘汰的工藝和材料又重新展現在人們面前。
如果做仿古瓷的人一開始就告訴消費者，這是新做的仿古瓷，大家仍然可以買回去放在家裡做裝飾或者使用，也顯得高雅別緻。
歸根到底，人們討論的還是一個利益問題，用仿古瓷冒充古董去騙錢，那是大家反對的，但是如果在買賣之前，明白地告訴買家這就是仿古瓷，我想誰也不會對仿古瓷賣家有任何非議的。
鷺島強哥
瓷器對於專家還是普通人來說都是情有獨鍾的，我們平常也經常會從電視上看到鑑寶欄目裡的古瓷，價值讓人目瞪口呆，少則上萬，多則價值連城。好的瓷器總是讓人愛不釋手，應該也有很多在博物館的珍藏中。瓷器的藝術也在時光的流轉中傳承了我們中國博大精深的文化，讓多少後人感為驚歎。
現代人利益所驅，製造了很多仿品，應該很多人看過王剛砸贗品，有的人收藏走眼了，他眼中的寶貝，一砸下去變的粉碎，著實心痛，砸掉的不僅僅是金錢，還是一份希望，對於仿瓷，也許對專家來說它是一件沒有價值的贗品，不屑一顧。
作為一個普通老百姓，我覺得每個年代有每個階段的文化，年前我在河邊撿了一個瓷器的蓋子，我把它收了起來，不知道它是個什麼。那怕是個不起眼的殘瓷，也是這個時期的生活見證，來源於生活，取決於生活。很多東西還是比較美的，我覺得它上面的字好看。為什麼它不老，就否定它呢。
當然瓷品工藝的獨特製作也不是我這種普通人能懂得，瓷器藝術是人類文明的重要標誌，因此才能形成如此深厚的文化底蘊。但願現代人再做瓷器，能做出這代人的文明，真正做到這個時期的文化傳承吧。
半百
看到了你的問題我先總結了一下語言，首先仿古瓷它主要萌芽於兩宋，形成於元代，成熟於明代，繁榮於清代前期，衰落於清代後期。總之，其基本上存在於中國古代瓷器發展的後半期，並對這一時期瓷器的發展進程起到了很大的促進作用，在中國古代瓷器中有比較重要的地位。
下面我來簡單分析下，首先我認為手藝這個東西不是一天兩天可以學會的，而大師的作品與仿大師作品的人就像是一名原創歌手和一個翻唱原唱作品的人。
這個原創歌手擁有才華並且擁有天馬行空的思維再加上其後期的努力才創作出了使後人為之傾倒的作品。
而那個翻唱歌手，因為掌握著歌唱的功底可是並沒有創作方面的天賦，所以在發現了原創歌手的作品之後也為之傾倒，並且開始學習，開始翻唱。
那麼問題來了，在古代這個信息閉塞的年代，你從創作作品得到認可再到世人皆知是需要過程的，這個過程中翻唱歌手如果抓住機會可以不以撈一筆或者賺點名聲呢？
我們現在的人愛財愛名那麼古人也同樣如此，
接著，等到那件作品世人皆知，大家爭相恐後的想要得到它，這時就打亂了市場的供需平衡，畢竟只有一件嗎，一個好的作品更是需要精雕細琢的。在大師第一件作品出手在第二件作品創作之中時就輪到我們的翻唱歌手上場了！
這時只見翻唱歌手說到“兄弟們，瞧一瞧看一看啦，原創大師未成名之前的私藏作品今天託我拍賣，大家來看看做工細節，絕對出自大師之手啊！”這時人群一股腦的圍了過來，
託1說到“嗯，這做工確實出自大師之手。”
託2不甘示弱緊接著說到“我曾有幸參加過大師的新品發佈會，這個用料確實是大師所喜。”這時託3坐不住了！再不說話沒分紅了！趕忙上前“我出1百兩！”……在一陣你情我願的配合之中，在大師悶頭創作的過程中。我們的說唱歌手已經賺到了他的第一桶金。
古代信息傳遞很快嗎？大家想必也瞭解，等各位客官難懷欣喜的吧仿品帶回家中，有人放入藏品庫，有人擺在大堂前，也有人放在書房裡。
那麼有幾件仿品流傳至今卻不自知的呢？
我也不得而知啊！
最後我發表一下自己的觀點，抖音的原創會被很多人模仿，快手也是，向優秀者學習是人的本能，除非有些刻意為了騙錢卻沒有技術的仿品，我認為我會原諒那些手藝不錯的仿品瓷。
個人觀點，不喜勿噴。
hour說故事
您好，我來回答一下您的提問。
首先，仿古瓷就是那些參照歷史上某一個朝代的具體瓷器，包括工藝、配方、材料、圖案、釉色、製作工具、製作手法等，進而製造出來的仿照瓷器。
其次，我們要清晰的知道，仿古瓷本身就存在兩面性。所以中國各朝各代都在仿製前人的好瓷器，清代仿明代的就很多，康熙仿成化的，仿宋的等。
先說正面積極的一方面：因為所謂傳承就是首先繼承前人，繼承先輩的製作精華，優秀技藝，優秀的想法，完美的器物表現，新的釉色，靈巧的制胎方法，巧奪天工的造型，豐富的配色調色配方等，在這些基礎上再結合當代的科技水平，生產力發展，釉料新發現，國際融合，制胎技藝的進步等新的元素，進行融合發展，大膽創新，既獲取前人的精華，又不忘繼續革新進步，所以是承上啟下的關係。就像每個人都是父母教出來的，都知道火燙冰涼，不可能倒退到石器時代。所以才能一代一代的進步，更上一層樓。所以仿古瓷只在研究技術的層面，只在工藝品的工藝層面研究是文化，仿的好了叫傳承，有技術革新，更美了，叫創新發揚光大。這就是積極向善，好的一面。
再說說另一面，仿古瓷停留在仿的越像越好的層面，止步不前，別有用心，途財為先的人再加入人為做舊方法，專門把仿古瓷用在欺騙收藏古代瓷器的收藏家的用途上，就是作假騙人。這就把仿古瓷用在了壞的消極的一面。
最後，總的來說，這就像一把菜刀，在家切菜是正經用途，出去犯罪就是壞的用途。所以這個問題跟仿古瓷本身沒關係，是和製作使用的人和途徑有關係，所謂物本善良，人有善惡。不能歸罪於物。所以仿古瓷沒有對錯，只是人的一念之差，善惡之間有對錯。希望對您的問題有所幫助，謝謝。
老石旦
首先我們要知道什麼是仿古瓷。
仿古瓷顧名思義就是仿製古代的瓷器，就是把新東西做舊，想賦予它歷史滄桑感，以此以假亂真，牟取不義之財。
但事情還要一分為二來看。
老的東西不用動就是老的，
新的東西仿古做舊，如果出於保護文物的目的，製作代為展示，也未嘗不可。
所以，仿古從一定意義上說是有作用的，但說是文化傳承未免言過其實。
雨哥愛生活
其次來說說做假的問題。嚴格意義上說，世界上的所有產品拋開價格，沒有真假之分。一條皮帶價值是10元，你賣10元沒人說它是假貨，但你要賣100元，肯定有人說它是假貨。瓷器也一樣，仿古瓷只是件現代工藝品，如果按照現代工藝品的價格來賣，它就是真的，但你要拿它當古瓷的價格來賣，它就是假的。
所以現在我們得出答案:仿古瓷不是文化傳承，只是工藝傳承；份古瓷是不是作假、贗品，取決於它的價格。
易維星空
從文化傳承，藝術文化的角度來講，這是好事。古代的製造工藝就是在前人的基礎上，一次次的實驗出來的。在模仿前人的基礎上，加入了自己的思想和一些元素。這樣才會呈現出歷朝歷代的古瓷特色。也有在前人的基礎上發揚光大的。作假和贗品是針對於那些奸商而言的，以假充真，這是人品道德的問題。這是兩個完全不同的概念。不是仿古他本身有問題。而是出在了人的身上。
