农村老话“穷不改门、富不迁坟”有没有道理？为啥会留下这样的老话呢？

草根小闫

不管是“门”还是“坟”都跟房子有关系，只不过一个是活着人的门，另一个是逝者的家，而且门也好，坟也罢，都不能随意改动迁移。这足可见在农村房子的问题是很慎重很严肃的，不能随意扒盖，更得选好日子，有句农村老话叫“穷不改门，富不迁坟”不知大家听没听过，一直到现在大家也都沿袭遵守。

穷不改门：意思是说，如果家里条件比较艰苦，就不要把大门改来改去的了。其实大门就是一个家庭的门面，大家在没有进到一个房屋之前，首先看到的就是这户人家的大门。大门气派的话，那自然就能看出这户人家的经济实力和地位了，如果说家里条件不太好，还去想着把小门拆了修大点，这不是没事找事，搞面子工程嘛，可能老人们也是为了教育大家要勤俭务实，不要为了面子去修个华而不实的大门。

如果家里条件确实好，那没问题，大门修的敞敞亮亮的当然好啦，进出方便，看起来也美观。如果不是这种情况，那就没必要去动大门了，这房子是一个整体，修整门的话可能还要动别的地方，这样算下来花费也不小，如果家里本来就不太富裕，还去修门就有点打肿脸充胖子。

富不迁坟：意思是说即使家里有钱了，也别想着把祖辈们的坟迁来迁去的，不过家里条件好之后，修祖坟的人倒是不少。注意是“修”可不是“迁”，现在很多人家里富裕了之后，就想着把逝去亲人的坟墓修的大气一些，因为人已经不在了，现在家庭条件再好，想尽孝也没有人尽了，所以就想在坟墓上下功夫，把坟墓砌个大理石修个花园，建个祠堂之类的，但是这些也只是在原有坟墓的基础上修建的更漂亮、气派一些。

我们村有一户人家，兄弟姐妹很多，家族也大，过去是村子里边最穷的一户人家，奶奶在20多岁的时候就守寡，一个人把7个孩子拉扯大，家里贫穷程度可想而知，父辈这一代人都没有翻身，直到孙子们长大有了出息，家里才好过了，也成了村子里边能数得上的有钱人家。孙子们有钱之后，就想着给奶奶把坟墓修得气派一些，好表达一下孝心，于是几个孙子孙女们一起凑钱把坟墓重新修了，但是没有迁坟，因为村里的老人们都说“富不迁坟”，所以他们就听从建议，只是修缮了一下。

其实像很多农村的老话，目的就是为了教化人们孝顺、勤俭、善良，与人为善，我们只要能够取其精华去其糟粕，学习一下总没坏处。

一品小十六

农村老话“穷不改门，富不迁坟”意思是 ：家里再穷也不要轻易改大门，家里再富也不要轻易迁坟。

这句话我觉得前一句没道理，只因穷才改大门，大门开的方位有问题，造成了家败财尽，为什么不能改呢？

我们都知道大门是一个家庭的门面，按照相书来说，大门的方位、大小会影响到一家子的财运和运气。

如果是开门纳财的格局，这个家庭就会财源滚滚来。

如果是闭门流失的格局，这个家庭就会受穷，积累不下财富，财富像东流水一样流失，这叫“水门”。

有关大门的说法很多，即便按大门时都有说讲，比如“门要留三，房要留四”，这样安装出来大门开着顺畅，属于“开门纳吉祥的”大门。

对于按门的数量也有规定，比如“一家若作两门出，鳏寡夫妻时常出”，意思是一家之中只能开一个象征富贵的大门，开门多会造成财源流失并且容易出鳏夫或寡妇。

综上而言，大门在家庭格局上具有突出的作用，不轻易改换门庭没错。

问题是既然家中很穷，为什么就不能改变大门的方位呢？难道君子固穷乎？

家中很穷就说明大门的风水不好，纳不来财，藏不下富，要想改变命运，难道连改变大门的决心都没有吗？

当然了，以现在的眼光来看，这是一种迷信说法，

“富不迁坟”这话有道理，按照相书来说，祖上坟地的风水直接影响到后代的财富和官禄。

你看皇帝选墓地都选择“龙兴之地”，也就是风水宝地。一般都是头枕山脚踏水，绿树成荫环绕四周。

既然家中很富有了，就说明祖上的坟地风水不错。

有句俗语叫做“千人干活不如一人睡觉

意思是：一个先人葬的地方好，比你千人挣钱强。

坟地风水好就不要轻易去挪动它，一旦挪不好地方，就会把原来的财富流失。

如果家贫另当别论，也许迁坟会带来荣华富贵。

比如汉初时的韩信，从小家中很穷，十几岁上流落街头沦为乞丐，后来偶然的一个机会，他受神仙的指点，把家中的祖坟迁到了九里山上，占据了风水宝地。

后来韩信的命运出现了转机，从一个乞丐变成了一个诸侯王，当然这里面离不开萧何的慧眼识珠和自己的才能。

风水学在古代是一门学问，统称为“堪舆学”，朝廷的星象官和钦天监就是这方面的人才。

历史上的诸葛亮，刘伯温，袁天罡，李淳风等人都深谙此道。

相传女皇武则天的墓址就是袁天罡和李淳风二人选择了，明皇陵是刘伯温和“黑衣宰相”姚广孝二人选择的墓址。

由此可见，选择墓址关乎家族的兴盛和衰败，因此世人很慎重，一旦确定就不会轻易更改，也就是说不轻易打搅古人。

“富不迁坟”就是警告那些贪心不足蛇吞象的后人，财富永远也满足不了人的贪欲，无尽的索取和不停地打扰先人会给家族带来灾难，告诉后人不要贪得无厌。

秉烛读春秋

大家好，作为一个地道的庄稼汉，很高兴能为你回答这个问题。来，先点上。

穷不改门：在以前，人们盖房子的时候，房子都是经过精心计算了，门、房的位置，朝向都是定好的，就是为了能起到人财两旺的作用。门是进出必经的通道，不仅是人，财运也经此路通过。如果擅自更改大门，本就不多的财运就会找不到门进入家中，财运更是越来越少，家也就越来越穷了！

富不迁坟：我不知道大家相信风水不，但是富豪们一定相信。你看看马云、李嘉诚东这样的人，你就明白了。很多人发了财富裕了，他们会认为是祖先坟地的风水好，可以庇佑后代子孙兴旺发达。所以他们通常会将祖先的坟墓修缮得更好一点，以表感恩祖辈福荫及孝心，但绝不会去随意去迁坟的，在迁移坟地那一刻，可能会将自家所有的福气放跑，所以建议此时已经是富人的朋友就没有必要去打扰自己的祖先了，风险太大，只需不破坏布局境况下修缮就好。

其实在现在看来“穷不改门”是因为本身就比较贫穷，而改大门也需要一笔不小的钱财，与其把这笔钱财放在不确定的事情上，还不如用它来改善生活。“富不迁坟”则是表达了中国人对孝道，祖坟大多都是祖先去世自己选的地方，如果迁坟，也是对祖先的不敬，同时也是表达了人们不忘本的一种心态！

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謀略國學

大家好！我是湘西九哥，针对题主的问题，说说个人的观点：

俗语，指约定俗成，广泛流行，且形象精炼的语句。包括谚语、歇后语、惯用语和口头上常用的成语。大多为群众所创造，并在群众口语中流传，有的是生活经验的总结，有的也避免不了是糟粕，需要我们加于辨别，有选择地吸收。

穷不改门，富不迁坟。就是一句民间流传较广的老话，我们今天就来谈谈这个话题，看看这句话到底是什么意思？现时语境下，又该做何理解？

一、穷不改门

古人认为：家里的大门，起先都是经过精心布局过的，代表的是财气和运势，一旦安家，大门是轻易不能改变的。一旦改了大门的位置，可能就会对整体风水造成破坏，从而导致这个家庭的财气和运势，走向更加衰弱。还有一个观点就是：修家庭的大门，是比较费工费时费力费钱财的，本来家境就不好，把有限的钱财花在这上面，正常的日常生活就会受到影响，极有可能导致比以前更穷了。

二、富不迁坟

古人认为：既然富贵了，那就说明这不但是你自己努力的结果，你家祖坟的风水也相当不错，就不要太贪心了，人心不足蛇吞象，这个时候，不是万不得已，别轻易迁坟，迁的地方更好，那自然是好事；若迁的地方不好，很有可能会破坏掉以前的好风水，进而影响财富和运程转弱。若要表示感恩祖辈福荫及孝心，在不破坏整体布局的前提下，在原地将祖先的坟墓适当修缮下是可以。

三、总结

古人认为：门，是活人住宅的门面；坟，是逝者安息的场地。两者都有自己的风水和磁场，两者都对一个家庭的财富、运程及后代的兴衰，多少都有些影响，无论贫富，都有些必须坚守的规矩，最好莫乱违背。

在现时语境下，个人认为：

若将个人、家庭、乃至家族的命运，完全拴在阳宅和阴宅的所谓风水上，是可笑至极的。好的命运，最主要还是要靠自己去奋斗、去争取、去拼搏、去把握。当然，传承了数千年的一些警示性提醒，不可能完全没有一点道理，各人根据实际情况，作出最有利的选择就好。

湘西九哥自媒体

农村老话“穷不改门、富不迁坟”有没有道理？为啥会留下这样的老话呢？

看了这个提问，俺觉得好笑。俺反问题主一句：城市和农村比，是不是城市比农村富裕方便各种社会资源都优于农村？

城市的高层住宅连街门也没有，屋门更是标准化的，谁家给谁家的基本上相同，怎么改门？

咱再说迁坟，城市都是陵园或者骨灰盒存放点，哪里应该怎么看风水？

总而言之，咱们中国古代那些阳宅阴宅学说，如果从客观的美学上研究，还可以，如果从改门就可富贵，迁坟就可富贵，那就是完全的胡说八道。

至于为啥这句话能留存下来？

这只能说，咱们现在的文化还是从古代儒家文化里进化而来，自然这些附属在古代儒家文化上的封建迷信，毫无根据的歪门邪说也就留了下来。

一个家庭的命运给改门迁坟毫无关系，当然那些鬼迷心窍的人，总认为家里不太平不是怨阳宅就是怨阴宅。所以才有了改门迁坟之说。

还有一点，为啥城市人和农村人相比，城市人迷信没有农村人迷信严重？因为城市人普遍文化水平高，对事物认识就比较科学客观一些。

我来举个栗子：我们村老周，在村里被村民送外号“二诸葛”，他就喜欢看阴宅阳宅。

农村刚实行生产责任制后，老周的街门特别窄，买了排子车，拉不进街门。在儿子的央求下，老周要改宽街门。他儿子说，现在外面都有买农用三马车了，咱这次把门改宽宽的。

老周说，可不能，门宽了不存财。于是老周把街门改的稍微宽了一点，排子车能拉进了院子。

没几年，家里买了三马车，放在大街怕贼偷，开远离吧！街门太窄。老周儿子跟他老子生气道：让你把门改宽点，你不改？

老周儿子做主，再次把街门拆掉，这次一下把街门改成了2.5米宽，老周气得干瞪眼，但拗不过儿子。

很显然，如果老周上次改街门，用发展的眼光看，不是买了三马车，街门就不用改了么？

这充分说明是迷信害人害己。

咱再说迁坟：俗话说，入土为安。一个人死了，只要有个埋棺材的地方就行了，让风水先生看阴宅，那是自欺欺人，是愿意让风水先生骗财。

现在农村里，很多家族的坟头一大片，这阴宅里有穷有富，有官有民，咋在一个坟地都不一样呢？

往往是谁家出读书人，后辈还有读书人；谁家出赌钱鬼，后辈还出赌钱鬼。这完全是耳濡目染的家教传承，非分地关系。

在古代，吕蒙正住寒窑，坚持不懈读书，最终不是考取了功名么？

总之，奉劝世人，心存善念，能与人方便自己方便，勤俭持家，读书学习，这才是正道。千万别总动歪心思，认为改门家了就好了，迁坟家里就兴旺了。这样的自私自利的思想反而是败家的迹象。

太行读评

在过去的农村，由于人们的文化水平有限，对很多客观事物的认知水平不高，所以迷信思想特别流行，尤其是对一些风水方面的问题特别看重，很多人都认为，风水跟家里的财气运势健康都紧密相关。所以农民在农村盖房子或者是葬坟的过程中都会先找当地的风水先生来看一看，确定一下方位，这样才能对自己的家庭有利。

第一，穷不改门

记得小时候我们家里盖房子的时候，专门请了当地的风水先生来帮我们家确定地基的位置，大门的走向。并且要求大门朝哪个方向开，一定不能改，如果改的话给家里的财势运势和家庭成员的健康都会不利。所以，到农村里面去看人家的房子，很多人家的大门都是朝着各个方向并不完全相同，这就是跟他们自己家的家庭成员的生辰八字以及他们的风水有密切的关联。

那么为什么说穷不改门呢？这是因为一旦改了门庭的位置，可能就会破坏整体的风水，可能会导致这个家庭更加衰弱，更加走向霉运。当然也有人有不一样的理解，比如说如果说家里已经很穷困了，那么就应该改动改动，让原来的不好风水变成好的风水。所谓穷则思变，如果没有改变的精神和勇气，那么他们整个家庭只会一直衰落下去，永远也不可能取得更好的财气运势。

第二，富不迁坟

中国是一个拥有着几千年历史的文明古国，自古以来就重视孝。尤其是对于去世的亲人和家里的祖坟，如果安葬在一个地方，那么一般情况下是不能迁走的。因为迁坟很容易破坏风水，很容易对家宅不利，特别是对子孙后辈都会有很大的影响。尤其是对于那些富裕的人家。因为在农村人看来，一个有钱的人家都是祖宗积德，都是祖坟照看，也就是说家里的风水财气都是忧郁，祖上的坟墓找的地方好安葬的位置对这样才会给子孙后代积累福气。

如果轻易的牵动祖坟，那么很容易破坏这种风水，很容易导致家里的财气运势被破坏了，这样的话有可能负责变穷，一个家庭就这样衰落下去。

以上就是这两句话的理解，其实在现代的科学角度来讲这是没有什么道理的，因为一个家庭的命运是要由自己来争取自己去拼搏的，而不是靠祖宗造福，也不是因为大门朝哪个方向开就会变得更好。所以从我们现代人的观点来讲，不用去轻信，也不要去偏信这些东西。把握好自己所拥有的，通过努力争取更好的，这样才能改变自己的命运，才能让家人过得更好的生活。以上是我对这句话的理解，如果你有什么更好的意见或者建议，欢迎您在下面留言评论说说您的观点和想法，感谢您的阅读。

止茶

“穷不改门，富不迁坟”。在旧时的农村的确是一种普遍的现象，之所以形成这种现象，是由于当时的社会环境和人们对风水之说的深信不移形成的。

当时的农村社会，大部分的农民少有土地或没有土地，他们或耕种几亩薄田或给地主当长工，能填饱一家人们肚子就不错了，祖祖辈辈住着破旧的屋子，虽然希望改换门庭，希望住上新房子，但穷其一生，也无力改换门庭，他们虽然也相信风水，想选一块风水好的地方盖上高大宽敞的房子，但汗水都被剥夺去了，那有能力改换门庭呢，改换门庭的梦想，一生也就是一场梦。

旧时的地主乡绅，就是村里的土皇上，可肆意而为，他们选阴宅时，都会请来风水先生，先出全村风水最好的地做为阴宅，即然是最好的坟地，又认为有了风水最好的坟地，他家才兴旺富贵，又怎么肯轻易迁坟呢。他们认为轻易迁坟，会动了脉气，弄不好家族会衰落的。

穷不改门是无能力，富不迁坟是怕衰落。

过去的农村，穷人也常希望孩子长大后改换门庭，但大部分的人因走不出去，只在封闭的农村谋生，希望改变门庭的想法只是空想。但很拚才会赢，历史上也有许多的穷人，走出去奋力拼搏而改变了命运，改换了门庭。象山西乔家，其祖乔致庸，本是村里的一穷人，但有志才走西门，从店小二做起，经过二十多年的奋斗，终于成为富豪，回家才盖了乔家大院，彻底改变了门庭。

广东、福建一带的华侨很多，华侨在他国成为富豪的很多，华侨在东南亚一些国家，甚至主宰了其国民经济。这些华侨背井离乡时也多是穷人，通过奋斗成了富人，改换了门庭。相信这句话，爱拚才会赢。

春日之虎

古人比较看重风水，所以对自家的住宅俗称阳宅，安葬先人的墓地俗称阴宅，都比较重视，因此也产生了一些和阳宅、阴宅相关的谚语。

穷不改门的意思很明白，穷人不要改自己家的大门，因为穷嘛，没有钱，如果要改大门的话必然要花不少钱，这会使穷人本身就不富裕的家庭，经济状况雪上加霜，日常生活更加难以维持，结果可能就是造成生活水平进一步下降，吃不饱、穿不暖，更没有钱供孩子上学，也无力孝顺父母。

由于生活条件差，家人身体就容易生病，会进一步加重穷人的经济负担，使穷人很难改变生活状况。

相反，如果穷人不去改门必然会节省一笔支出，可以保证全家人的正常生活，清苦的生活能够继续，家里人也不容易生病，避免了看病吃药的大笔支出，可以减轻穷人的经济负担。也许孩子就不会辍学，通过教育后人读书学习改变家族命运就会成为一个比较现实的途径。

同时，这个门还有门风的意思，就是教育人们在清贫的生活中坚持积极向上的家风，不要随着社会潮流的变迁而改变。古人说“耕读传家远，诗礼继世长。”说的就是好的门风可以让家族兴旺，可以让子孙后代绵延不断。

实际上是教育人们要在变动不居的社会生活中保持定力，要有这种“任尔东西南北风，咬定青山不放松”坚守和坚持。

汉朝的苏武出使匈奴，被困在匈奴的领地19年，被匈奴的单于放逐到北海牧羊，还说等公羊下了小羊羔你就可以回去了。苏武带着不可能完成的任务牧羊19年，但是始终不改大汉使节的节操，保住了汉朝的尊严，最后回到了汉朝，成就了一段千古流传的佳话。

评书《杨家将》里金刀令公杨继业的人物原型，是北宋名将杨业，在北汉时，以骁勇善战著称，每战必胜，当时人称“杨无敌”。辽景宗发兵攻雁门关，杨业率几千人大败契丹人，此后契丹人只要见到杨业的大旗就跑。

后来杨业遭潘美等人陷害，兵退陈家谷口，结果没人接应。他继续率领部下拼死奋战，儿子杨延玉战死。杨业长叹说：“陛下如此厚待我，盼望我能杀敌保国，现在我居然被奸臣胁迫，打了败仗，还有何脸面活着？”

他告诉部下，突围出去报告皇上，但大家都要和他同生共死，在亲手杀死上百人后被俘，绝食三天而死，部下无一人生还。赵匡胤知道后，痛哭流涕，下诏表彰，潘美降三级，王侁、刘文裕被流放。这就是坚守，毫不动摇的坚守。

再说富不迁坟。这就是说有钱人家，不要轻易地迁移祖坟。实际上这也有经济方面的考虑，古代的土地都是私有的，一般迁移祖坟要先买一块藏风聚气的好地，这就是一笔不小的支出，选地还要找风水先生看，这也要花钱。

然后迁移祖坟还要进行一些仪式，还要雇佣劳力，等等，都需要钱，迁移一次祖坟是一笔很大的开支。轻易地迁移祖坟是要增加很大的经济负担的，富裕人家也未必承担得起。

另外古代人认为子孙后代生活富裕，地位尊贵都是祖坟的风水好，这是一种传统观念。所以富人都不会轻易地迁移祖坟。目的就是继续保持家业的兴旺和生活的富裕。其实本质上说这也是一种坚守。其实这两种观念都是教育人们不要见异思迁，要懂得坚守。

小小嬴政

可能很多人小时候听过老人说过这句话：穷不改门，富不迁坟。

这到底是什么意思呢？其实，这两句话都和风水阴阳五行有关系。

什么是“穷不改门”？

事实上，门在风水中是重要的一环。每当迁居相宅的时候，都要先看大门的布局：

门、主（主卧）、灶三者相生就是吉宅，反之即凶宅。

一旦安家，大门是轻易不难改变的。即便是你很穷，想要改命，也不能轻易改动大门，这有可能影响家中人丁的安全。

人丁健康，才能兴旺富贵。因此，古代讲究“穷不改门”，宁肯暂时穷一些，也不能轻易动大门的布局。

何为“富不迁坟”？

这显然也是风水的问题。古人的坟墓非常讲究，讲究依山傍水。

如果富贵了，说明祖坟的风水很好；如果在这个时候轻易迁坟，倘若没有迁到更好的地方，那么你家的风水就被破掉了，很可能会影响气运。

因此，哪怕再怎么富贵，也不能轻易将祖宗迁出来他葬。

但是，这些都是封建迷信，大家就当笑话听就行。

HuiNanHistory

门是活人住宅的门面，坟是故人安息的场地。过去的人们相信风水，最看重的就是自家门和坟的风水好不好？有没有道理呢？现在我们认为其中有很多封建迷信东西。因为再好的门和再好的坟也保证不了家族永远的富有和安宁。但是”穷不改门，富不迁坟”这句话还是有一定的道理和市场的。

先说穷不改门，在农村门是门面，门风。单看门就知道某家是高门大户，还是柴门小户。一般农村人家有钱了，首先是置地盖房。盖房前最重要的设计，先要看好门开在什么位置，方便实用还符合当地的风水习惯。使用方便还心里踏实。並且尽量把门修得好一些。如果家道中落，家里穷了。你去改门，即破坏了整体布局。你也沒钱修得比以前更好。久而久之就形成了穷不改门的说法。

再说富不迁坟，你家富有了，大家都认为你们家祖坟风水好。如果你这个时候迁坟，更富有了人们不说什么。一旦你家里出点什么问题，大家都说是你迁坟的原因。富起来的人们一般都不去迁坟。久而久之也就形成了富不迁坟的说法。

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