原度拾趣
劉伯溫在民間傳說中的地位，幾乎是僅次於諸葛亮的。所謂“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”。所以劉伯溫在很多人眼裡，至少是元末明初的智囊魁首，絕非他人堪與其並論。但是就這樣的一個人竟然給朱元璋上書說，有個人的才能勝自己十倍，如果讓他出來做事情，那一定會有好政績。
對於劉伯溫舉薦的人才，朱元璋自然不會怠慢，可是此人當時在哪裡呢？此人當時在江陰祝塘鎮教書，東家正是梧塍徐氏九世徐麒。徐麒當時剛從四川辭官回到故里江陰祝塘鎮。施耐庵在江陰得到徐麒的照顧，一邊教書，一邊悠閒地創作《水滸傳》。《武松打虎》、《三打祝家莊》這些絢爛的篇幅都是在這裡完成的。而這個徐麒其實就是徐霞客的高祖，所以說明朝有名的那些人物，轉來轉去還都在這個圈子裡。
表面看起來，這個施耐庵和劉伯溫好像沒什麼關係啊。其實不然，施耐庵和劉伯溫是同科，（現在有人考證出實際上施耐庵的歲數比歷史記載的應該小24歲，不然按年紀算下來都70好幾了，朱元璋還不斷徵召他）最早也給元朝在錢塘（杭州）當了兩年的官，但是最後還是辭官去了蘇州投靠了張士誠，而劉伯溫因為在朱元璋攻打婺州後，被迫投被了朱元璋。
因此兩人實際上是各為其主的。施耐庵本身就是興化一代的，和張士誠這個私鹽販子算是老鄉，但是他本人和張士誠關係並不咋地，或許也是早就看出張士誠的確不太適合亂世，所以也沒有替張士誠做過事情。
但是施耐庵和張士誠的部將鹽城便倉的卞元亨關係不錯，所以在他的幫助下暫避興化，後來張士誠敗了，他也就流落到了江陰，後來逃回了張士誠的老家大豐白駒場，那會屬於興化，後來又 逃到了淮安，總之施耐庵的一生就是一個不斷逃避徵召的過程，但是其人的確有大志，這些其實可以在《水滸傳》裡可以看出來。
還有人對《水滸傳》中的人物進行了論證，他們認為其實入雲龍公孫勝的原型正是施耐庵本人，而智多星吳用實際就是暗指劉伯溫。如此一來，似乎還真的能解釋通一些事情。晁蓋一死，當宋江以“忠義堂”取代“聚義廳”的時候，就是整天躲，能尥蹶子，絕對不多待一天。而張士誠一死，施耐庵也是整天躲，能不給朱元璋做事就絕對不會去做。
而反觀智多星吳用，可謂為宋江的“招安大業”煞費苦心，但是最終的結局，卻是宋江喝了毒酒後，吳用把自己掛在了宋江的墳頭。這也暗示了劉伯溫功成之後，卻被胡惟庸餵了毒藥。
而公孫勝卻得道成仙了，施耐庵一直遠離紛擾的局面，最後成就不朽的鉅著。
所以施耐庵出謀劃策的能力，並沒有得到舞臺展現。但是對於識人和對結局的預料，很顯然只能說劉伯溫略遜一籌。
