蝙蝠赋
始祖祭祀，鸟族云集。有一老蝠，上赞辞曰:天地混沌之际，风云际会之时，阴阳感应，天生神鸟，曰鹏，为禽之始祖。鹏生两子，一曰孔雀，一日蝙蝠。孔雀不服，抗声怒问:彼，贱也，身型猥琐，面容可憎，何敢与祖上扯亲攀戚？
老蝠抖翅一笑:以人类观之，想当然尔。天有好生之德，地有好养之恩。万物生长，生生不息。有一灵长类，曰猿，后进化为人。终成食物链之顶端，自封尊号为万灵之长。其温饱之余，多贪欲之思。熊因胆而毙命，象因牙而陨身，虎因皮而无生，正所谓，其人无过，因璧怀罪。
东方有一国，在东海之滨。国人性善好名，吾族因名有蝠。古时，人仿吾型，铁制以钉墙，陶制以枕身。达官贵人，山野匹夫，无不以家中有蝠为“福”。当是时，吾昼伏，人谓日聚财; 吾夜行，人谓夜送福。不似西方诸国， 污我清白，谓之邪恶，动辄与女巫为伴，常做撒旦帮凶，人人喊打，几无生还。吾长谓诸子孙辈，东方之国，族之福地。
天道轮回，福祸相依。是理也？是命也？近年，国人温饱无忧，骄奢日重，贪口腹之欲，逞淫逸之气，以食野味为荣为乐为炫为豪者，日渐增多。人不有“蝠”为“福”，以吃“蝠”为“福”，国人长谓，有福不为福，吃福方真福。畅畅山林之间，惨惨命丧之地。禽戚戚飞，兽惶惶奔。避之深山，犹有人至。我族子孙，制成刺身，曾几洋洋自由身，而今赫赫江南菜。刺身者，东洋之谓。皇皇大厅之中，殷殷笑语之间，美人直播，帅哥解说，谓，肉之嫩，汤之鲜，品之极。观者云集，传者万计。面目狰狞，难退好吃之人，名中带“福”，竟成灭族之灾。病从口入，竟以人疫。督抚喻民，可控可防可治，民信之。时国人春节至，竟不防控，遂成巨祸。荆州封城，全国震恐。患者四万有余，殁者已千余计。疫情汹汹，人言惶惶。本是千家瞳瞳日，竟成万户寂寂门。
国中有识者，告之民曰，天人合一，敬畏生命，乃有福之道。吾闻之，以为然。
众鸟皆啄毛相庆，谓，终可无忧。老蝠喟然长叹:国人善忘，方吾心病，今日之困境，他日之谈资。唯愿国人经此疫，开民智，定严法，用重典，此国人之幸，吾族之幸，众生之幸。唐人作《阿房宫赋》以讽世人，吾夜读之，颇有所思，仿作《蝙蝠赋》以祀始祖。
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