从徐锦全的儒商示范看商品经济的前途
——读古广祥《商之大者，利己利人》杂感
内蒙古 李怡
徐锦全博士
2020年3月18日在微信圈里，读到古广祥先生的大作《商之大者，利己利人——从徐锦全营商之道论儒商文化的重要意义》。不言而喻，我们从文章中了解了徐锦全的儒商意识与实践中所起到的示范引领作用和作者对徐氏的赞颂推崇之情，其倍受感染亦情理之事也。提及商业或商品，笔者早年恰好毕业于“内蒙古商业学校”。只是沧海桑田风云变幻未能“从一而终”及有所建树，反倒是一不小心从事教育事业，此谓闲话。
对经商之理念，在下还是大有主张的，那就是经商必须讲究公平交易，讲究平等竟争，讲究仁义，不能欺行霸市，或缺斤少两，或以次充好等等。我们自古就有传统说法，“因为人心不公才制定了斗秤”，“斗秤”，就是制裁人心的底线，“秤平斗满”，这是基本的做人之道。以此寻踪溯源我们老祖宗传统正宗之儒教文化才是立国之本，生存之道。如果把人类比作荒原上的一群羊，文明教化便是牧鞭，写文章的人充其量不过是牧犬。
不必讳言，我们所处的时代是商品经济大潮中的激烈竟争，竟争的核心武器是什么？质量，价格是也。而如何保证质量和价格？这就得靠“诚实”，“守信”，这正是儒商的核心。前途在这里，彼岸在这里。因此，发展商品经济的惟一“出路”或曰“捷径”就是坚持儒商之道。在这里，笔者还有个大胆的想法，如果“儒商加计划”是否把向更明确呢？“商场如战场”，我们不是常说“不打无准备的仗”么？哪么，有计划，有准备，知己知彼，不就“百战百胜”了吗？何乐而不为。
儒商力量之神来之笔在于以“仁德”教化天下。古曰：“损人利己，奸商也；利己不利人，小商也；利己亦利人，儒商也”。于是“义立而王”，“信立而霸”即商行之圭臬也。但愿如徐锦全先生之商界精英为祖国之经济腾飞驾儒商之舟直刺云霄。
本文作者 李怡
李怡,汉族。1942年生于祖籍山西省忻州市鸦儿坑村，长于内蒙古集宁区霸王河畔绿色蔬菜之乡。本科学历，中教高级教师，无党派人士。
一生爱好文学。出版旧作诗词和文学评论合成著作《拥衾集》。现为乌兰察布文联会员、诗词协会会员、评论家协会会员。
作者 李怡 责编 常小靠 审核 古广祥
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