公元前221年，崛起于西部的秦政权，结束了混战割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。秦划全国为三十六郡，大同名为平城，属雁门郡。
“平城”瓦当 瓦当是筒瓦顶端下垂的部分，古代建筑的重要构件，最早起源于西周时期，有着保护屋檐不受到风雨的侵蚀以及装饰美化的作用。大同地区出土的瓦当种类有莲花纹瓦当、兽面瓦当、佛像瓦当以及各式文字瓦当，文字多为地名或含有吉祥祈福寓意之语。这件“平城”瓦当出土于大同操场城2号遗址，遗址中出土瓦当数量众多，可见当时人们在建造房屋时已普遍使用瓦当。这件瓦当边轮突起，直径16厘米，正中为精美隶书“平城”二字，周围云纹缠绕。“平城”瓦当的出土为进一步确定汉平城县确切的地理位置，提供了有力的证据。
嵌贝铜龟镇 于1973年出土大同浑源县毕村汉墓中。镇是魏晋以前古人席地而坐时，镇于席子四角的器物。这组镇铜铸龟身，上嵌虎斑贝壳，光泽如故。
镂空四神铜炉 炉身镂空，铸有青龙、白虎、朱雀、玄武。下施方座，由四个力士承托。一侧有上弯的把手。这些精美的艺术品在一定程度上反映了当时高超的铸造工艺水平。
据研究，这种炉是一种食器，下部的炉体可添炭火用于加热，上面的耳杯可放置食物，其功用大约相当于今天的小火锅。
陶连枝灯 “灯”是我们常见的生活用品。中国古代灯具文化源远流长，留下了大量精美的灯具，它们造型各异、千姿百态。我国最早的灯具出现在先秦时期，形制比较简单，一般是由灯座和灯盘两部分组成，中间以柱相连，非常像陶制的盛食器“豆”，所以有着“瓦豆谓之灯”的说法。
汉代作为灯具发展的一个高峰期，其种类之繁多、构思之新巧、数量之庞大，均超越前代。今天我为大家介绍的就是一件大同市博物馆馆藏的汉代“陶连枝灯”。它出土于大同市阳高县马家皂乡，通高48厘米，由座、柱、盘、盏四部分组成。灯盘为圆底盘型，灯柱为圆体竹节型，由下至上逐步变细，在灯柱顶端有一较大的灯盏，周围环绕龙首顶着的灯盏3个，龙首之间还有叶状装饰物。下部的灯盘为浅盘宽平沿，在沿上相间堆塑龙首顶灯盏、鸟落树头、立人等塑像。鸟落树头的贴塑将动物与植物完美和谐地表现出来。据专家考证，这种鸟为朱雀、凤鸟或金乌，象征着太阳、光明，塑在灯上有“长明”的寓意。彩塑立人的形象生动逼真，身着交领汉服，头戴帽，双手前伸，面容肃穆庄严。整个灯盏错落有致、生动形象。
陶屋 这座陶屋出土于大同市阳高县古城镇安家皂村汉墓，长50厘米，高53厘米，平面呈方形，房屋、院落错落有致，布局合理，完整地再现了东汉民居院舍的式样。
陶楼 展柜中所展出的陶楼出土于大同市广灵县汉墓，通高106厘米，宽68厘米。该楼为方形，分上下两层。每层用斗拱承托腰檐，上置平坐，屋顶出檐深远。这种在屋檐上加围栏的做法，满足遮阳、遮雨和凭栏眺望的需求。各层栏檐和平坐有节奏地挑出和收进，使外观稳定又有变化，并产生虚实明暗的对比，形成中国阁楼的特殊风格。
“白登之战” 白登之战是西汉王朝建立之初与匈奴进行的一场影响深远的战役，其战场就在今大同市城东的白登山（现称马铺山）一带。为了打击匈奴南下侵扰，加强北方边疆统治，公元前200年冬，汉高祖刘邦在大将周勃、樊哙等人的辅佐下，亲率32万大军，出征匈奴。刘邦率骑兵先行到达平城（今山西大同），冒顿单于以精骑40万将之团团包围。汉军奋力突出重围，占据了白登山高地。匈奴随后将刘邦兵马围困于白登山上。双方激战七天七夜，未分胜负。关键时刻，刘邦采纳谋士陈平离间计，派人送给冒顿之妻一封信和一幅美女图像，并贿以重金，说服冒顿之妻，匈奴撤离，才解白登之围，史称“白登之战”。这幅油画就是以“白登之战”为素材创作的。整幅画面构图以“突围”为核心，战争场面宏大，人物刻画生动、逼真，宛若身临其境。
文字、配音：殷燕
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