清华记着
回答这个问题之前，先看看此图，请问有何感想？
（图一）
清代时期，将明朝统治区中的十五个承宣布政使司中的湖广分为湖南、湖北，南直隶分为安徽、江苏，从陕西中分出甘肃，设置了汉地十八省。日清甲午战争时期，日本曾发布一篇《讨清檄文》，其内容是号召汉地十八省共同“驱逐鞑虏、光复明朝”（“以逐满清氏于境外，起真豪杰于草莽而以托大业，······卿等速起，勿为明祖所笑！”）（图二是汉地十八省的地图）
（图二）
好了，回归正题，我们的历史从来都不是以单种族血缘关系来确认的，从上古时代始至先秦商周时代，一直在不断融合不断进化，不断扩张。
现今网络上一直出现一种言论，认为蒙元并非是中土王朝中的一份子，这种言论不能说就是错误的。只是其本身就有一个缺陷，那就是将中原王朝永久限制在汉家区域了。那么北方的草原、南方的原始森林，就不是中土王朝的一份子了么？
一千多年前，鼎盛的唐王朝发生了内乱，自此一个统一的帝国陷入了百年的军阀混战之中。很快一个全新的三国局面出现了。以继承唐朝衣钵的北宋王朝；以李唐册封国姓的党项李氏为主的西夏国；以昔日唐朝的辽地外藩契丹为首的辽国。
这个全新的三国中，契丹辽国创造了文字、西夏党项人也创造了文字。甚至党项人还参考了突厥人的习俗，独创出中土王朝中第一次“剃发易服”。
若是按照蒙元不是中土王朝一份子的说法，那么西夏国还是吗？
再则，满清的皇帝的头衔，可不仅仅是清帝国的皇帝，还有蒙古诸汗之汗的头衔，就如康熙皇帝，他的蒙古称谓叫做“阿木古朗汗”。有清以来，直至抗日战争爆发之前，中土政府就在外蒙库伦驻扎有军队、以及行政中心了。
那么名义上的外藩，蒙古就不是中土的一份子了？
西夏、辽、金、蒙古、明、清，只不过是中土王朝中历史的融合战争的瞬间。
横跨欧亚的蒙古帝国，并非是单一的政体形态！
自公元1206年，铁木真于斡难河源头称帝以来，蒙古帝国就从来不是单一的政体形态。此时的帝国，主体是以草原诸部为主，辅于被征服的各部民族，如西夏党项人、汉家北地人（金人）、回纥人（维族的祖先）、女真、契丹人、突厥后裔、卫拉特人等等。
在中土历史上，第一次施行一国两制的国家，是契丹辽国。
即“汉家北地（此时是幽云十六州和辽东）施行汉法制度；草原及辽地施行草原法则。”
蒙古帝国建立之后，同样延续了这个制度。
一、蒙元帝国的律法意识形态
早期的蒙古帝国，是一个军国主义制度的帝国，它的组成，其实是以军政合一的形态而构成的。因此它的行政体系与军制的基本同等的。直至到窝阔台汗即位后，才有所改变。
窝阔台汗时代，也是蒙古帝国发动第二次西征，征服东欧的时代。此时的蒙古帝国版图西至东欧乌克兰大草原、东至东亚半岛（朝鲜半岛，当时还称高丽）、南至黄河北岸。
此时的政体，在契丹王族和汉学儒家的协助之下，进行了一定的改制。可大体上依旧延续了成吉思汗所制定的分封制度及汗国制度。因此也延续了军政合一的大体形态。
此时《成吉思汗法典》（史称蒙古大扎撒），成为了蒙古帝国的最高法则（当时已经具备了近代“宪法”的形态了）。
但根据《元史 刑法》的描述，当时的蒙古帝国同样施行了“一国多制”的策略。即各部按照各部的旧时律法来审判各部臣民，而“国人”（蒙族）则以大扎撒为指导意见。
因此当时的汉家北地（黄河以北，含西夏旧地、金国旧地及辽东区域），蒙古帝国册封了大量的汉世候，来维持统治，当地的同样施行汉法制度。
而如唐兀人（党项人的改称）则施行西夏国时期所制定的律法形态。
其他的游牧形态的种族，则以草原法则（大扎撒）为法律主体（西域回纥人则以穆斯林法则为主）。
二、蒙元时代的各种思想
蒙兀人是在契丹辽国的“庇护”（外藩）之下崛起的，在契丹辽国时代，蒙兀人并没有过多接触到汉家思想形态。
公元1206年，铁木真称帝之后，原本统治蒙古思想的萨满教派的教首想学习穆斯林形态，建立其一个政教合一的政体，因此对铁木真及其家族进行了分化。后被铁木真识破，从此萨满教派就在蒙古族群中逐渐衰弱。
此时可以看出，以经商闻名于天下的穆斯林其实已经达到了蒙古高原腹地。而当时的中原陷入了新的三国内战模式之中，金人已经将宋王朝逼到了南隅，垄断了与蒙古高原的通商接触。
所以，当蒙古崛起之后，它所接触到的思想有：穆斯林、也里可温教（古老的东方基督教派）、萨满、汉家北地的道教、汉家北地儒学、以及佛教各个派系（如藏传佛教、汉家佛教、西域佛教)。
打个通俗的比方，这个时期的蒙古就是一张白纸，任何一种思想都可以在这张白纸上画上浓厚的一笔。
现代汉人都难于读懂苦涩的汉家文言文，就那么肯定粗犷的蒙古汉子会全面爱上汉家儒学？
最为直白的是，到了元中期时，元成宗时期，派遣老师去教育皇子们时，有个皇子说了句话“（汉学）老师说的，苦涩难懂，还不如（藏传）佛法让人欣喜（据说是双修）。”
三、蒙元时期，汉法的“辉煌”时代
其实蒙元时期，从攻取汉家北地（金国）时，蒙古高层就已经接触到了汉法，特别是成吉思汗时代，启用了汉化的契丹王族耶律楚材等人，在这些汉儒臣的建议之下，蒙古有所改变了以往的草原法则（屠杀令），耶律楚材也被任命为中书令达十四年之久。在他及其他汉儒臣的协助之下，以儒家治国之道为蒙古帝国制定了各种施政方略，为以后忽必烈建立元朝奠定了坚实的基础。
因此当成吉思汗第一次西征返回后，灭亡西夏国时，成吉思汗就颁布了蒙古帝国的第一条止杀令。
在窝阔台即位之时，曾有蒙古将领提议屠杀、驱逐汉家北地的人们，空出土地来放牧，也是耶律楚材成功阻止了，并让蒙古人见识到赋税的魅力。
随后蒙古的军政合一形态开始出现分化，汉家北地区域的“牧民、治民”的民政形态，在很长一段时间里均由汉家儒教弟子所执行。（意思就是蒙古统治者只要赋税收到位，基本不会参与管理汉家北地）
这是汉家儒学的一次转变的机遇，北宋时期，孔孟儒学已经出现分化了，形成了“心学”和“理学”两个学派。而蒙古时代，由于伊斯兰教派、佛学教派、道家教派等等在蒙古统治阶级中出现，儒学在此时也逐渐融合了各种意识形态。
后来忽必烈时代，出现了个儒学怪才——王文统。他制定了一套银本位经济体制，与600年后牛顿制定的金本位没有任何差别。为了能完善经济体制，他还参考了唐朝的钱柜、宋朝的钱庄制度，制定了中土古代历史上唯一的“国有银行体系”。
但是他也遭受了儒家理学派的攻伐，特别是姚枢、窦默等人，经常在忽必烈面前说他的坏话。随后他的女婿，汉世候李檀谋反叛乱，他也被诛杀了，他所制定的各种经济律法也随之陨落。直至明代的邱濬等人，在整理《食货志》时，根据他的理论结合了《大学衍义》提出了另一种全新观点——“食货者，国之根本”（翻译过来就是市场经济决定了国家经济）。
王文统及汉世候的谋反之后，忽必烈已经不再全面信任汉儒学了。随后启用了奴隶穆斯林（蒙古时代，穆斯林基本都是黄金家族的家奴）阿合马。
阿合马运用了古代伊斯兰世界的理财模式——包税制、盐铁专卖制、皇室垄断商业等等模式，为忽必烈敛财。可能由于汉家区域是异教徒的因素吧，阿合马的根本政策就是“多敛财，主子才高兴”。据此元代的敛财官多为色目人所管控着，之后就是元代的汉人黑暗降临时代了。
四、汉化的蒙古第五代
元朝建立之前的蒙古帝国，要么汉儒需要学习“国语”（蒙语），要么只能通过翻译（蒙古帝国有个职位，是专门为封君、大汗同步翻译各部臣民的语言）。可以说忽必烈之前的蒙古汗王基本不懂汉语（或是不愿意说）。
可到了第五代时，已经出现全面汉化的情况了。代表人物就是忽必烈的皇太子真金、安僮（木华黎子嗣）、伯颜（穆斯林）、玉昔帖木儿（博尔术的嫡孙，其实他汉化应该有争议）。
特别是皇太子真金，在随后的政治斗争中，基本是站在汉法这一边的，经常抨击阿合马等为了敛财而不顾人民的生死。
可最终真金却因过多倾向汉法，攻击阿合马，导致忽必烈不喜。结果在征讨乃颜谋反时，突然出现了阿合马被暗杀。不久后南地（南宋故地）的御史竟然上奏，请求忽必烈退位禅让给真金。导致真金惊恐，最后患病死去。
致使原本就在元廷中已经趋向被压制的汉法，逐渐退出了中枢，直到元顺帝这个被放逐到桂林的皇子，才慢慢夺回政治地位，可已经为时已晚。
图片均来源网络
估计有人会问，假如抗战失败，那日本也是一份子了？
只能说，在吐蕃驻兵的王朝中，只有元、清。若没有元，彩云之南还是独立状态的。
另外在建国后，编辑历史地图时，为了照顾东南亚诸国的情绪，并没有将版图画过去。其实在欧美的历史地图中，元朝的在吕宋等岛都有驻军。
史之为用
答：元朝没有地跨亚欧，汉语也不是元朝的第一语言。
纯手打，请看完！
说点不好听的，大家一提到元朝就感觉我们的祖先很强大；但要清楚，元朝是蒙古人的，不是汉人的，我们传统意义的中原地区是蒙古人侵略抢来的殖民地！
元朝是我们自己的叫法，人家真名叫大蒙古国，后来忽必烈1271年改成了“大元大蒙古国”，但本质上还是蒙古国。
下面我说说开头的两个问题：
- 元朝没有横跨欧亚。
（上图才是大蒙古国全境！）
大蒙古国里面有五个政治实体，分别是钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国，统称为“四大汗国”，还有一个是我们的所说的元朝。
这里可以理解为这五个政治实体是大蒙古帝国里的五个王国，虽然四大汗国后来承认了大元宗主国的地位，但本质上他们是国与国的关系！
所以！是大蒙古帝国横跨欧亚，不是元朝横跨欧亚！汉文除了在汉人聚集地使用外，处于西亚东欧那边的四大汗国压根没几个认识，还谈何传播？
- 语言问题
无论是元朝还是四大汗国，都是蒙古人的国家，人家的官方语言是蒙古文，不是中文！
虽然元朝为了缓和与汉人的矛盾，大力推崇过汉文化，不过这本质来说是蒙古人为方便统治所采用的手段！
大蒙古国是蒙古人说的算，不是你汉人，人家要传播也是蒙古文！
就这样，不拉仇恨了。
陆一说历史
元朝是蒙古人统治，为什么要形成以汉语为主的亚欧文明？蒙古统治者也从未承认自己是中国人，为什么要推广汉语？
亚欧大陆原本是有许多各种各样的语言和文明存在的。
如果要改变这些情况，在农业文明的时代，需要很长的时间才能完成。元朝是中国的大一统王朝里存在时间比较短的，只有97年。
实际上，元朝的存在还是促进了亚欧文明的交流。我们所熟悉的《马可波罗游记》正是马可波罗写于这个时期。
元朝的官方语言并不是汉语而是蒙古语，元朝当不当官基本不是靠科举（尽管后期元朝也装模作样地开了科举），而是靠血统，所以上学不学习无所谓。
再说当时没有什么面对平民的官办学校，汉人子弟学习都是进的私塾，蒙古朝廷懒得管这些事情，因为蒙古统治者根本对汉人不屑一顾，比如整个元朝基本没有文字狱，不是因为蒙古人宽容，而是蒙古人根本不懂汉语，也不在乎汉人说什么，也不认为知识和舆论在屠刀面前有啥作用。
汉人除非想当官，那就必须蒙古化，起蒙古名字、穿蒙古衣服，学蒙古语言。当然，由于元朝重视血统，所以一般汉人子弟进不了政府，只有在蒙古灭金、灭宋之战中立下功劳的功臣子弟才有可能进入政府。
元朝人分为四等，汉人、南人本来就是最低等级的，前面的蒙古人、色目人才是高等级的，一般政府职位基本由他们垄断，所以政府中主要语言不是汉语。
至于小老百姓，爱说什么说什么，当时大都毕竟是一个国际性城市，各种外族人多了去了，什么印度的、波斯的、欧洲的人很多，并没有硬性规定日常必须说蒙古语。
最后蒙古帝国分封汗国，每个汗国都是不一样的经济文化体制，政体都无法统一，何况语言，况且元朝并不重视语言。
当代曹植
蒙古帝国的疆域虽然辽阔并且名义上以元朝的忽必烈为天下共主。
但实际上是四个彼此相互独立的帝国。分别为元帝国，金帐汗国，察合台汗国以及伊尔汗国。
另外元朝的贵族所使用的语言并不是汉语，而是蒙古语。蒙古帝国建国的初衷在于征服，而对于建设不太擅长。即便是在中国大陆，各种语言和文明的融合也需要一些时间。
更何况亚欧大陆原本是有许多各种各样的语言和文明存在的。
如果要改变这些情况，在农业文明的时代，需要很长的时间才能完成。元朝是中国的大一统王朝里存在时间比较短的，只有97年。
实际上，元朝的存在还是促进了亚欧文明的交流。我们所熟悉的《马可波罗游记》正是马可波罗写于这个时期。
任十三读史
首先这个题目就有问题，元朝的统治阶层是蒙古族，即便要统一语言，也应该是统治阶层的蒙古语才对，而非汉语；
而为什么没有形成统一的语言，和人种的多样性及数量有直接关系；
蒙古族的数量始终处于弱势地位，比如在中原地区，因为汉族为国家主体民族，因此蒙古族也就被汉族一定程度上的同化了；
因此要明确一个基本概念，想要同化，必然是多数同化少数，在广大亚欧地区，蒙古族始终处于少数，虽然地位处于统治阶级，但是无法同化占绝对多数的民众语言；
因此也就没有办法形成以蒙古语为主的亚欧文明。
一缕尾牙
元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。定都大都（今北京），传五世十一帝，从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。
首先元朝的官方语言并不是汉语而是蒙古语，元朝当不当官基本不是靠科举（尽管后期元朝也装模作样地开了科举），而是靠血统，所以上学不学习无所谓。
再说当时没有什么面对平民的官办学校，汉人子弟学习都是进的私塾，蒙古朝廷懒得管这些事情，因为蒙古统治者根本对汉人不屑一顾，比如整个元朝基本没有文字狱，不是因为蒙古人宽容，而是蒙古人根本不懂汉语，也不在乎汉人说什么，也不认为知识和舆论在屠刀面前有啥作用。
汉人除非想当官，那就必须蒙古化，起蒙古名字、穿蒙古衣服，学蒙古语言。当然，由于元朝重视血统，所以一般汉人子弟进不了政府，只有在蒙古灭金、灭宋之战中立下功劳的功臣子弟才有可能进入政府。
元朝人分为四等，汉人、南人本来就是最低等级的，前面的蒙古人、色目人才是高等级的，一般政府职位基本由他们垄断。所以政府中主要语言绝对 不是汉语。
至于小老百姓，爱说什么说什么，当时大都毕竟是一个国际性城市，各种外族人多了去了，什么印度的、波斯的、欧洲的人很多，并没有硬性规定日常必须说蒙古语。
最后蒙古帝国分封汗国，每个汗国都是不一样的经济文化体制，政体都无法统一何况语言
煮酒祭长史
因为在成吉思汗的字典里没有“殖民地”这个词。元帝国主要是由蒙古的骑兵组成，他们习惯蒙古包的生活，打一枪换一个地方。再者因为他们的兵力有限，在欧洲打下一个城池没有足够的兵力守城，他们只能掠夺一空。以及后来他们成立元朝也仅仅存在了98年，元朝失败的很大原因是他们排斥汉人，把汉人列为最下等人，而汉人占了元朝大多数。他们还排斥汉文化，所以注定他们不能长久。要形成亚欧的汉语文化圈，需要很长时间。
以上就是我的个人观点，更多有趣的历史故事尽在吾趣历史。
吾趣历史
中国人（汉族）是安土重迁的农耕民族，根本没有到西域到中亚的开疆拓土的内在驱动力。
气吞万里如猴
首先，元朝官方文字是蒙古文，不是汉语，所以对征服地区推广的也不是汉语和汉文化。
其次，元朝建立之时，蒙古帝国实际已经分裂，形成了四大汗国。虽然表面上以元帝国为尊，实际上各自为政，并不同属。所以，向西亚，欧洲等地推广汉语和汉文化并没有直接政治上的优势。
最后，元朝本身文化建设并不重视，更不要说推广文化课！
