第二层皮
古人守孝三年是儒学发展的结果，但并不总是都如此。在历史发展过程中，儒学时强时弱，同时会为各种政治或其它现实的影响，守孝三年也只是一小部分人能做到而言。
守孝三年的法理依据来自于孔子或者说《论语》》。《论语 阳货》：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。…… 子曰：予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?
孔子认为人出生后三年之后才可以离开父母怀抱，所以也要为父母守孝三年，主要是为了以这种形式报答父母的养育之恩。在这三年期间内，子女不可做官，不可参加科举，不可参与任何红白事，不可去欢乐场所，不可婚嫁儿女，逢年过节不庆祝等等。
但实际上民间普通百姓很难做到，而且古代就有“礼不下庶人”的概念，东汉末年，郑玄、王肃等人就认为普通百姓不用那么严格，也很难做到。而对于为官者来说，也经常因为公务需要被皇帝“夺情”，提前结束守孝期。而有些士大夫为了邀名可能还会守孝五年、甚至七年等。
烽火野史
子生三年，然后免于父母之怀！子亦有三年之爱于其父母乎？三年之丧，天下之通丧也！
夫孝，德之本也，教之所由生也！悠悠万世，惟孝为大，古圣先贤孝治国家，孝为德本，百善后发，孝悌忠信修身齐家。为人子女，孝心广大，父母恩重难以报答，跪乳羔羊，反哺乌鸦，饮水思源，孝行天下！天地重孝，孝字安家，孝养父母爱敬为大，福禄因孝，不孝命差，家和人乐忠孝传家，知恩报恩，至孝无涯，人人尽孝孝满中华，孝行美德，发扬光大，国泰民安，孝行天下！
道艺学堂
古时候以孝治天下，“百善孝为先”，若父母去世，子女一般要守孝三年。这三年里，不行婚嫁之事，不与吉庆之典，任官者须停职返乡居丧，即“丁忧”。娱乐和交际活动皆停止，以示哀悼。
为什么是守孝三年呢?子女生下来三年，是父母最辛苦的的时候，一把屎一把尿的把你抚养大，三岁才离怀。之后还要继续把你抚养长大成人，真是恩重如山，父母去世，守孝三年，是儿女对父母养育之恩的一点点报答，在古人看来是天经地义的。
在现代人看来，三年守孝，什么事也不能干，不可思议，简直是浪费时间。所以后来人们就改掉了这种旧俗。除了3天守灵之后出殡外，还要烧七七纸。每7天烧一次，烧七次共49天。然后是烧百日，也就是过世后100天。再就是烧三个周年，即头周年、二周年、三周年。
个人认为，一般烧了七七纸过后就基本没事了。
王西真
“百善孝为先”。
“守孝三年”是古人对孝的理解和实际行动的具体表现。是给今天的我们做出直接延续的榜样，不管是陋习还是约定成俗都是对孝的实际行为。我们不做以评论，但孝心是永远值得学习和传承的。
唯一的启示，就是我们人处社会，若一个连生我养我的父母都不孝敬的人，坚决不可以深交，一个不懂得感恩，不懂得回报的人不是绝情断义就是寡毒无情。
冷暖潇逸
在谈及，古人守孝三年的意义时，我们着重谈一下“孝道”。首先，我们先区分一下意义的载体，世上任何事情的发生，都在存在于一定社会条件和特定社会背景下。当然，论某一事件有何意义时，自然，应从古到今两个方面来讲。
一、古代的社会意义
1.一种传统文化的接力传承。说到，谁最先提出“孝道”二字，此人已经不了考证。但，真正将“孝道”摆上历史的舞台，孔子的功劳堪称致伟。子曰：“子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。”守孝三年成为至孝的一种表现。
2.一种特定社会环境下的发展。古代常讲“忠孝”，古人也常因为“忠孝不能两全”而悔恨。“举孝廉”也成为入仕的一种途径。历朝历代，当权者用“孝”作为统治的一种手段，一定程度推动了人文社会的发展。
二、现代的社会意义
1.净化社会环境。现代社会发展速度过快，社会高速发展下，种种弊端也层出不穷，突出表现在：现代社会浮躁之风盛行，急功近利之心态蔚然成风。最终导致，我们必须将大部分精力都扑在工作上，才能不被社会大潮所湮没。我们没有多余的时间用来思考，没有多余的时间用来陪伴父母家人。
重拾“孝道”，才能让我们慢下来，看一下眼前的父母是否已临近暮年，用心数一下，我们能够相互陪伴的日子还有多长。
2.启迪人性良知。古人常讲，“人之初，性本善”。随着人年龄的增长，好多人已经忘记了自己的初衷，恰如，一匹脱缰的野马在一条没有尽头的路上狂奔。也许，我们都不能肯定这是不是一条不归路。也许哪天，我们累了，需要停下来休息或者需要补充给养的时候、想到还有未尽的“孝道”的时候，我们一定想回家，回到父母身边，向他们倾述愁肠、侃侃些许不如意、聆听真挚的教诲。
影子的样子
“百善孝为先，万恶淫为首”孝顺父母与长辈是中华儿女的优秀传统美德。父母给了我们生命，又含苦用心把我们养大成人；当父母老了走不动道路了，我们应该照顾好父母的衣食住行；就像老猫房上睡，一辈留一辈。古人守孝三年，主要是报答父母养育之恩。像在守孝三年之内，不能吃一切肉。
用户8335494501305
古人对长辈死亡三年守孝，实际上是躲避灾难的三年，古人认为父母是天是地，人要无了天地，灾难就会来邻！是不能走亲访友的！所以常常是关着门的，如果有人寻找，都以守孝去，不在家而拒绝来人！
闲人97208301
百善孝为先，孝顺孝顺一孝百顺，善良就是孝顺的一种，善良与身份无关。孟子曾说:不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。不懂得孝顺父母的人，就失去最起码做人的资格。孝顺之心必须从小开始培养，做人最根本要懂的道理:要孝顺父母。
千雲唸
百善孝为先，这是老祖宗留下来的传统。在古代，忠孝被看作是衡量一个人人品的重要标准。最能体现这一点的就是子女要为父母守孝三年，这点让很多人不能理解，人死了入土为安就好，为何还要守三年呢?
子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。孔子当时，是比较保守的，极力主张维持孝道，父母死生之间的大事，应该依照古礼。
