边塞军旅诗一直是充满热血和激情的题材，唐诗宋词中有不少的边塞军旅诗，也涌现出不少的边塞军旅诗人，如大家熟知的王昌龄、高适、岑参、王翰、范仲淹，诗中的豪情壮志令人热血沸腾，男儿何不带吴钩，收取关山五十州，何等的洒脱率性，何等的壮怀激烈。边塞诗中所见的壮美山河，苍凉雄浑，星光熠熠，黄河落日圆，大漠孤烟直，何等的雄壮瑰丽，何等野性大美。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，壮美肃穆中的萧杀之气顿显，宏达的边塞山城和形式与孤寂神伤的戍卒形成鲜明的对比。
不仅唐宋有优秀的边塞军旅诗人和诗词，明末也有一位进士，不畏强敌，辗转多地，为残存的南明政权拼尽了最后一丝热血。他就是张家玉。
张家玉，字元子，号芷园。广东东莞人。南明抗清名将，民族英雄。诗人生于公元1616年，恰逢建州女真建国号清，大明王朝处于风雨飘摇之中。公元1643年（崇祯十六年），张家玉赴京参加会试，考取进士，被授予翰林院庶吉士。国有危难，忠贞之士必出。公元1644年，李自成入北京，明朝崇祯帝景山自缢殉国。大明江山和社稷在天灾、人祸和经济崩溃等多重暴击下终于轰然坍塌。福王在南京建政，南明开始延续。孙家玉南下投奔，先后在弘光、隆武、永历等任职，终于国事，曾随隆武帝征江西，解江西抚州之围。后回乡组织团练乡村勇，屡次与清军作战，多有俘获和战功。公元1647年，张家玉在家乡与南下的清军李成栋大战于增城，最终家人都为国捐躯，张家玉身负多处伤，宁死不屈，力竭投塘而死。疾风知劲草，板荡识忠臣，死时年仅三十三岁，可谓满门忠烈，精忠报国。
《军中夜感》
明代： 张家玉
惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场。
裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
前两句以写景为主，烘托了整个战场的气氛，天昏地暗，日月无光，阴风阵阵，天地哭号，西风烈烈，冷月无声，折戟沉沙，战场上一边狼藉，尸骸遍野，旗帜歪斜，萧杀肃穆的景象。这两句将经历大战后战场上的情景描写的十分宏达和悲凉，双方的人马杀得天昏地暗，风云为之变色，那一个个倒下的兵士是多少人心中的牵挂，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
前两句的铺垫用来描述当时战场的环境，战后余生，心有余悸，没有温情，没有合作，没有信念，有的只是杀戮，只有残肢断臂，只有无尽的哀伤。这两句与南宋文天祥在赣州兵败“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，如出一辙，国逢危难，山河变色，星空昏暗，苍茫大地，谁主沉浮。
后两句由写景到抒情，托物言志，表达出诗人内心浓浓的爱国情怀。马革裹尸是一个具有强烈爱国主义的典故，说的汉朝伏波将军马援，为国征战，战西羌，平南蛮，攻海南，抚波平，功高却不被封侯，仍然一心为国，临死时对子女说，男儿就应当战死沙场，壮烈为国，而不是学小儿女一般老死在病榻上。其忠诚可见一斑，大有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪情壮志。
在国家危难之际就应当马革裹尸，为国尽忠，而不应过多考虑自身。人虽然死了，但是终会流芳百世，汗竹生香。在纸张没有发明之前，古人在竹子上写字，需要用火烤竹子，留下一阵淡淡的竹香，这里代指史书，表达诗人对战死的一种豁达和坦荡，为国战死沙场，也是一件英雄之事，虽死犹生，不枉为人。与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”有异曲同工之妙。
读完张家玉这首诗，感受到诗人强烈的爱国主义情怀和视死如归的精神，人生一世，有重于泰山，有轻如鸿毛，而诗人却以进士的身份希望力挽狂澜，拯救危难的国事，壮烈身死，终于泰山。这首诗没有戚继光“一年三百六十日，都是横戈马上行”的轻松洒脱，没有君王“腰横秋水雁翎刀，我为将军解战袍”的高光荣耀，没有岳飞“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微”的且以轻松，有的只是如文天祥一般，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，天昏地暗，风云变色，象征诗人自己前途的凶险，但诗人却不管不顾，宁愿生死许国，也不愿苟活续命，为国为民，不得不宁人称赞和佩服。
一首好诗就像一个好朋友，我们可以从中学到很多知识和精神，张家玉这首诗不仅宁人心生敬仰，让我们透过几百年的历史迷雾，寻找到危难之际那忠诚为民，一心报国的仁人义士，更值得今天的我们去学习和追随。
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