四大名著中誰被稱為智慧的化身?為什麼?

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一、《西遊記》中智慧的化身是如來佛祖,也就是釋迦牟尼,當年釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成佛,佛就是極大智慧的意思。

二、《三國演義》裡智慧的化身是諸葛亮,諸葛亮在三國演義裡的形象堪稱完美,上知天文下曉地理,是軍事家、政治家、戰略家,為匡扶漢室鞠躬盡瘁、死而後已,成為後世的頂禮膜拜的楷模。

三、《水滸傳》中智慧的化身是吳用,吳用號稱“智多星”,顧名思義,就是智慧多多的星宿下凡,其智慧和韜略如同仙人一般。

四、《紅樓夢》裡智慧的化身我覺得有兩個,一個是王熙鳳(另外一個是劉姥姥),精明能幹,能裡能外,但比起劉姥姥的大智若愚、樸實無華、知恩圖報、內心善良來看,劉姥姥的才是真正的智慧的化身。







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一,紅樓夢:賈母

賈母在榮國府從重孫媳婦做起,到自己有重孫媳婦,前後有54年,什麼大風大浪都見過,所以雖然後面高鶚續寫,但賈母仍在寧國府、榮國府兩府被抄家後,拿出自己的體己積蓄90多萬兩銀子拿出來安排各家的後事……這是賈母未雨綢繆為兒孫們留的後手.......

另外在對黛玉的婚事上用四兩拔千斤的方法把王夫人、薛姨媽的每個招式化解於無形,而且讓王熙鳳洞徹自己的心思,在公眾輿論上為黛玉站臺,滿府裡連小廝興兒都知道黛玉寶玉是一對再無不準的,只是都還小……

最後還讓賈元春不再撮合寶玉和寶釵,保持中立……這是賈母在對自己最疼愛的外孫女和孫子之間的睿智籌謀.…

另外在過年期間有落魄宗族分支的喜兒留宿在賈府,專門讓琥珀來叮囑大觀園裡有丫頭婆子不要怠慢了她們,知道這些下人都是一雙富貴眼怕她們給喜兒難堪,並強調如有這種做法被她老人家知道了可不依……從這裡可以知道賈母在榮國府54年開始說不定也遭遇過慢待才如此清楚的瞭解下人的這些壞毛病,然後慮在喜兒身上……

還有對賈珍和賈赦的態度大為不同,賈珍雖然胡作非為,但是對賈母打心眼裡是真孝順,有好吃好玩的都要先孝敬賈母后自己才享用,所以賈母親切的稱之為珍哥兒……

但是賈赦不同,只是面子情,所以賈母對他也是淡淡的……

二,西遊記:孫悟空

在原著中唐僧師徒四人的師徒情義非常淡薄,長老動不動就哭哭啼啼埋怨這貨責怪那貨,八戒就是處處挑撥離間,沙僧只會和稀泥……

孫悟空毫無後臺背景在這種錯綜複雜的關係之下居然能取得真經,封為鬥戰聖佛實屬不易……

所以我認為他才是有大智慧的……

不過講真西遊記是我二十多歲時耐著性子讀了很久才讀完,讀完後再也沒看過,感謝83版楊潔導演拍的西遊記,讓我們從小建立了正確的師徒關係的三觀……

三,水滸傳:武松

不管智多星吳用還是柴進我感覺都有些自己的小算盤,只有武松,英勇無敵、忠孝兩全,既全了兄弟情義,又在損一臂的情況下在六和寺出家,到80歲善終……

四,三國演義:劉備

能讓諸葛亮在其死後全心輔佐扶不起的阿斗劉禪,就可知劉備的用人智慧了……

不過真實歷史上的劉禪可能真是有大智慧,大智若愚,使成都百姓免受兵亂,自己65歲善終……






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《紅樓夢》是文學鉅作,在人生的不同時期讀都有不同的感受和體會,裡面蘊含錯綜複雜的人性。

另外三部,看不同人,看你需要想去理解人性、策略、管理等等,在不同階段的理解,名著的深義不是讀一兩次就夠,要反覆研讀!



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說到四大名著裡可以稱為智慧的化身的人,當然得提名吳用。

有人說,吳用兵法不行只會算計人,這實際上很矛盾,因為兵法好的一個前提就是“知己知彼”,吳用看人是一種準到了狠的地步。

不論是第一次看王倫就知道他沒心思(記住他沒有讀者的上帝視角),還是看出林沖的被欺辱,之後的舉薦戴宗,戴宗即使是惡吏也會因為義氣而照顧宋江也表明了吳用的識人,後來看高俅一眼看出忘恩之人(但是宋江當時一心招安勸不住)乃至一眼看出遼國入侵怕的就是【若還攻擊的緊,他自然收兵。】,吳用對個人乃至集體的把控上都是屬於能夠把人拿手裡上玩的。


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我認為要從兩個角度回答這個問題:一從世間法說,智慧化身當屬三國演義中的諸葛孔明,他的許多神機妙算比比皆是,猶如神人不用多說,這是屬於世間的世智辨聰智慧謀略。二從出世間說,智慧化身當屬西遊記中的如來佛祖,佛是兩足尊,是證得一切智智無上菩提的福慧圓滿者!兩種智慧不能相提並論!


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一、《西遊記》中智慧的化身是如來佛祖,也就是釋迦牟尼,當年釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成佛,佛就是極大智慧的意思。

二、《三國演義》裡智慧的化身是諸葛亮,諸葛亮在三國演義裡的形象堪稱完美,上知天文下曉地理,是軍事家、政治家、戰略家,為匡扶漢室鞠躬盡瘁、死而後已,成為後世的頂禮膜拜的楷模。

三、《水滸傳》中智慧的化身是吳用,吳用號稱“智多星”,顧名思義,就是智慧多多的星宿下凡,其智慧和韜略如同仙人一般。

四、《紅樓夢》裡智慧的化身我覺得有兩個,一個是王熙鳳(另外一個是劉姥姥),精明能幹,能裡能外,但比起劉姥姥的大智若愚、樸實無華、知恩圖報、內心善良來看,劉姥姥的才是真正的智慧的化身。


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個人認為四大名著中諸葛亮可被稱為智慧的化身。諸葛亮之所以能被稱為智慧的化身,原因如下:

天資聰慧,謀略過人,濟世愛民,低調謙虛。

據書中記載,水鏡先生說過一句話。臥龍,鳳雛兩個人得其一,便可得天下,就能看出諸葛亮的才能。魏蜀吳三分天下,諸葛亮可算是非常重要的角色。從最初的一無所有到最後的功成名就。諸葛亮的智慧都是不可忽略的。面對敵人諸葛亮使出了種種計謀,把敵人玩弄於鼓掌之間。

在生活中,諸葛亮謙虛低調。關於張飛在天氣百般刁難他,然而他卻沒有與張飛關羽計較,而是用實際行動證明了自己存在的意義。功成名就之後,便隱藏去了自己的鋒芒。劉備去世後,諸葛亮地位更是無人撼動,但諸葛亮並無二心。《出師表》一出,更是把諸葛亮的中心表現得淋漓盡致。他做的每一件事都有自己的規劃,而且都能為自己留下一條後路。有大格局,而不是隻顧眼前利益。


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1、《西遊記》中的孫悟空:大石頭所生石猴,曾大鬧天空,後護送唐僧上西天取經,修成鬥戰勝佛。

2、《紅樓夢》中的賈寶玉:本是女媧煉石補天剩下的大頑石,後通靈下世歷劫,與林黛玉、薛寶釵上演一出愛情婚姻悲劇,再重返本處。

3、《水滸傳》裡的宋江:出身地位不高,但由於疏財仗義,名滿江湖,受各路好漢敬重,後成為梁山泊108條好漢的首領。為了後世名聲,帶領眾兄弟接受朝廷招安,並奉命討伐方臘。終不容於奸臣,遭賜毒酒身亡。

4、《三國演義》的諸葛亮:本為布衣,躬耕於南陽,經劉備三顧茅廬,為蜀漢鞠躬盡瘁,死而後已。在民間流傳的故事中,將他看做智慧的化身,甚至加以神化。草船借箭、借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、六出祁山,皆是膾炙人口的諸葛亮故事。


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四大名著中諸葛亮被稱為智慧的化身。因為在《三國演義》中作者用借東風,草船借箭,火燒新野,借荊州,授趙雲錦丸妙計等故事情節,充分表現了諸葛亮天時地利無所不知,無所不能,神乎其神的傑岀才能,是四大名著中最有才華的人物,故被稱為智慧的化身。


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諸葛亮,足不出戶可知天下事,預知天下三分。“草船借箭”、“七擒孟獲”、“火燒博望”可見其神機妙算,足智多謀。所以諸葛亮被人們尊敬為智慧的化身。


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