沧州侠客行
一、关于六六
作为著名编剧，六六去武汉据说是被有关部门派遣，到那里去创作抗疫作品。
没想到，她到了地方竟冒出这么一句话：“幸亏我来了，再不来素材都没了。”
她这种玩世不恭的态度着实让人吃惊。几千条鲜活的生命，在她眼里不过是个素材。全国人民在受难，国家蒙受巨大损失，面对如此严酷的局面，变成“幸亏”她来了，似乎她不来事情就晚了！医护人员舍生忘死甚至献出生命在保护人民群众的生命健康，无数公务人员在夜以继日在与疫情博斗，这一切都幸亏她来了！她是谁呀，是救世主？是观音菩萨？简直利令智昏，忘乎所以，胡说八道！
如果是大字不识几个的文盲，说出这种低水平的话，似乎有情可原。但六六是编剧，是作家，用这种轻浮的字眼来描述全国人民的苦难，彻底暴露出她的内心世界——根本没有什么同情心。据说她是新加坡国籍，如果真是新加坡人的话，那就对了，因为她不是中国人，这场灾难跟她没关系。
很难想象，抱有这种心态的六六，能创作出什么样的“优秀”作品！
二、关于方方
方方是原湖北省作协主席，是久负盛名的著名作家，鲁迅文学奖获得者。
这次疫情，方方身处疫情中心的武汉，以日记形式发出自己的声音，是有担当有作为的举动。关于对《方方日记》的评价，目前形成了两极分化的状态，说好的挨骂，说坏的也挨骂。我想说的是：
1、《方方日记》是公开发表的文字，不是偷着撒传单怕人知道作者是谁的行为。既然是公开的东西，如果方方有违犯宪法或其它法律的行为，自然有执法部门去管理。不过时至目前，执法部门还没有行动，起码说明她没违法。
2、《方方日记》侧重关心底层疾苦，分明也没有道德方面的问题。至于她写的是不是百分之百真实，本人也是居家隔离，没有能力去核实真伪，所以在真假方面没有发言权。
3、《方方日记》是个人的日记，发表什么意见是她作为公民的权力，并且只能代表她个人，不代表别人。如果对方方日记有不同意见，尽可以行使自己的权力写出自己的日记，谁也没有权力剥夺别人的权力。
三、方方和六六
方方和六六在这次疫情中的发声是性质不同的两回事。
方方是作为居家隔离的个人，发出自己的声音。
六六去武汉不是个人游游，而是组织上的安排，是公差。
方方是代表自己，六六是代表组织。
方方是个人行为，六六是职务行为。
六六既然是职务行为，她花的是纳税人的钱，公民就有监督和批评的权力。
因为，组织上总不能说幸亏来武汉了，再不来素材都没了。不能这样说吧？
文化一家人
我想应该是问两人在本次疫情中的表现吧。
先说六六吧。
据说六六奔赴武汉是为了创作抗疫故事。但她到了武汉之后，居然写出这样的话：“幸亏我来了，再不来素材都没了。”这么多医务工作者的不懈努力，这么多武汉人民做出的巨大牺牲，对于她来说竟然只是“素材”，还“幸亏”来了。我不想骂她，因为骂她是对汉语的侮辱。
再说方方。
方方的情况比较复杂一些。因为封城之后创作的《武汉日记》，方方既获得了极大的赞誉，也收到了巨大的批评。赞扬者谓她是鲁迅，批评者却认为她只是祥林嫂，可谓两极分化。
那么到底应该怎么看待方方的《武汉日记》呢？我觉得，赞扬者把这日记的意义无限夸大了。为什么这么说呢，因为隔离政策，方方其实和你我一样，这段时间也一直待在家里，活动区域最大也就是在小区（文联大院）内。她的日记的大部分素材，来自她的朋友和公开报道，也不是亲眼所见的。我相信方方不会造假，但是给她提供信息的朋友是否可靠，我无法判断。
但批评者中有很多人，也是为了批评而批评，并不讲道理。到目前为止，武汉累计病亡2480例，很多人的亲人或者朋友没有能挺过去。再加上那种紧张氛围，那段时间对于身处武汉的每一人来说，恐怕身心上的感觉都是负能量居多。所以，方方日记里所谓的“正能量”少，也是很正常的事情。
其实，方方的《武汉日记》只代表本次疫情的一个小侧面，是她本人对本次疫情的所见所闻所思所想，只是一个样本，而非全部事实。可惜的是，很多人把方方的日记当成了疫情的全部，并无限加以拔高，要把方方抬到一个很高的位置。殊不知，他们也把方方给抬成了箭靶子。
牛皮社
红尘内外的两位作家——两个女人
作家方方和六六，是两个睿智的女人。
不过应了两人的笔名，一个淳直较真，在某些人眼里显得太硬而方，注定成为有人喜欢有人讨厌的“争议”人物；一个洞明世事，深明哪些是该讲的哪些不该讲，晓得哪个层面的人喜欢听啥，哪些是他们不喜欢听的——于是在市场和敏锐之间，踩出了一段又一段漂亮的钢丝绳之路：名利俱获，活的又顺又溜。六六这个笔名，套句网络语言就是“简直定位得不要太好！”
这次疫情，方方的日记向大家提供了一个在印刷体上看不到的平民视觉……但在网上却引起两极评论：非议的说是“用错误的逻辑搅动着消极的情绪”，喜欢的说她“凸显了知识分子对灾难的反思”。
作为也欣赏和追看过方方的日记的人，个人觉得并没有被“搅动”出了啥。尽管也对疫情前期的一些现象有不满和质疑，也赞同应该“反思”的说法，也希望通过反思，今后避免重复SARS前期的遗憾、避免再现本次疫情前期的遗憾。但感情也好思路也罢，最终还是归结于方方日记中说的这句话“纵观整个疫情过程，自国家倾力救湖北后，抗议所采取的种种措施，相当有力也相当有效。做到这一步，也不容易。”——该总结的总结，该点赞的点赞，就这么简单。总想听好话，未必是件好事。
所以，“消极的情绪”何来？相信对每一个有自己独立思考力的人而言，又岂会被谁谁轻易地带偏？
六六本次是“衔命”而来拍纪录片的。但却因其3月10日公号文章《六六：武汉第二天》中的一句话：“幸亏我来了，再不来素材都没了。宣传能进驻的时候，基本都已经到收官时刻。最后一家方舱明天休舱。”——显露出姿态的轻佻，而被批评。
就如一位网友所说，“那些逝去的生命，那些破碎的家庭，那些抗疫一线的勇士们为此做出的巨大牺牲，在六六的眼里，都成了“素材”……在六六那里，不是欣慰于疫情终于看到了曙光，而是庆幸及早赶到，抢到了“宝贵”的第一手资料！”
可能是她的这种“陶醉于自我感动的姿态颇有一种居高临下的‘上帝视角’”刺激了大家。
写此文前我特意去看了现在仍挂着的六六公号文章，其实文中也表达过类似方方的“情绪”，“……我是其中一个。在LWL死的那一天，我的愤怒爆发到顶点，到今天朋友圈也不删”
六六显然是有“洞察世事”的精明的——各方面她都想讨好。但却又似乎在“漫不经心”中流露出了自己的“上帝视觉”般的自得？
方方和六六，一个率真直接，体现出了作家在灾难面前应有的责任和担当；一个则精致顺溜，化笔作快刀，去切灾难这块“豆腐”，结果两面光的“效果”没有起到，反而引来一通骂。
看来公众也并非愚氓啊，是非面前，其主流总是爱憎分明的哟。
又岂能轻易被谁谁带偏节奏？
林武师de文散打
只知道方方大概说过：一个社会的进步不在于它有多少豪华汽车，不在于科技多么发达云云，而在于对弱势群体的的平等关注。我觉得这次国家抗击疫情真正彰显了不分穷富、不分阶层、不分权位高低的平等，让弱势群体得到了一摸一样的救助等等。但是国家没有40年的经济、科技、教育、体制、法制等的大幅度发展，你觉得这种平等能实现吗？缺物资就立刻就补上了，缺钱立刻就拨了捐了，缺医护立刻就空运去了，要会诊就立刻连线了，要健康码立刻就生成了，要网购一点就到了......我坚信国富民强了才可谈真正的平等，我们绝不要六、七十年代酸穷酸穷的平等。
