云游24735908485
历史上的第一位书法家究竟是谁？有史料可考的应是西周晚期，周宣王的一个史官籀，人们称他为史籀，史籀书写的文字很漂亮，具备很高的审美艺术，因此后人把史籀创造的书写风格叫作“籀文”，相当于今天的“颜体、赵体”等称谓。可以说，史籀是中国书法史上第一个有名有姓的书法家。因为历史久远，大部分籀文作品均已散轶，唯一留存至今的是石鼓文，就是用籀文在十个石鼓上刻字，也是被发现的最早的石刻文字。“籀文”以前的字体是甲骨文和金文，他们之间是有传承关系，具体史籀临摹的是哪位书法家的作品已经不可考。
麟开祥趾
拎不清。
杨炳升66
整部书法史，出了三个伟大人物。他们不是神就是仙，不是仙就是天授书法。
1，仓颉造字就不说了，老头子只会造字，不会书法，所以肯定不是书法家。
2，王次仲，东汉书法家（一说秦书法家），东汉上谷郡沮阳县（今河北省怀来县大古城附近）人。少有异志，年及弱冠，变仓颉旧文为八分。
王次仲者，古之神仙也。所以王神仙应该是第一位书法家。他的书法没人教他，本身就是神仙，自创的。
3，蔡邕（133年－192年），字伯喈。陈留郡圉县（今河南杞县南）人。东汉时期名臣，文学家、书法家，才女蔡文姬之父。
蔡邕为笔法传授的鼻祖，而蔡邕的笔法则得之于神人。（你看又不是自己创的，天授的。）
“蔡邕授于神人，而传之崔瑗及女文姬”，文姬传于崔邈。
4，既然探讨第一位书法家，那第一位女性书法家也得粉墨登场了，她就是卫夫人。
卫夫人是钟繇的徒弟，钟繇是蔡文姬的学生。而王羲之则是卫夫人的弟子。
其实历史上哪有第一位书法家。青史留名的都是极少数，大部分都湮没在历史的长河里了。比如王次仲，生平都不清楚，鬼知道他的书法向谁学的呢，只能假托是神仙了。
编后语：
这是一个没有答案的提问，我也只能靠猜，权当一乐吧。不当之处敬请老师们批评指正。
青溪散人
关键是要弄清第一位书法家是谁，如果指第一个发明甲骨文或其它异类文字的人，或无证可查。如果说从创新与统一文字开始算数，那要从大秦开始，那第一位书法家当是李斯。以李斯当时做的文字功课貌似不是临帖，而是创新发明与归纳整合。李斯的作品应该有，在网上可查阅，主要是碑文篆体。我说的这些是根据楼主的标题而推理的的一种猜想，或不足为信。
大洪山人1964
汉字在中国有着悠久的历史，文字是一门自然科学。这要追溯到仓颉造字。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。用形声法造字非常方便，与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词，几乎都是形声字。这种假借现象，当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代，但后来一直沿用下来，久借不还，鹊巢鸠占了。
因此造字的过程也是写字的过程，仓颉第一造字家，更是第一位书法家了，仓颉临写谁的呢？仓颉按照造字形象、指事、会意、形声科学地临摹于自然界！这应该是无可争议的吧！
禅心吴云
正确答案：临摹他爹的字。
“书法”是逐渐形成的，没有哪个人被称为“历史上的第一位书法家”。书法的历史要追溯到现今能够看的到的甲骨文，在甲骨文之前的文字和书写方式，还无从考证。而书写甲骨文的人具体到姓氏名谁，目前只有天知道。
人，有着追求美的天性，人们在书写的过程中都是尽自己所能“把字写好”，在“写好”的过程中逐步发现并积累下如何用笔、运笔、起笔、收笔……的经验，形成技能，并上升到“法”。这不是一个人能做到的，也不是一代人能做到的。
所以，根本就没有“历史上的第一位书法家”。
明天比今天老
首先题目本身就存在逻辑错误，第一位书家临哪一位书家？第一位之前当然不算书家啊！
书法首先不是一下子出来的，从写字慢慢到按照法度规矩书写，慢慢再到追求书风，形质性情，一步步发展出来。而这其中偶有写的精彩的人，再被时人或后人成为名家。想要找出第一个书法家，如同想要找出第一只鸡来一样徒劳。书与人是相互成就的。
另外，从技法传承上来看也是这样，最早的像陶文，甲骨文这些，哪有什么名家大师，哪有什么书法意识，在我们今天来看，还是有朴拙童稚的书法意味可供借鉴。这是一个渐变到质变的过程无法断然分开的。
雷水初六
历史上第一位书法家，他都是第一位书法家了，他去临摹谁的，只有别人临摹他的。
天墨书法
逻辑就不对，首先得知道什么是书法家，一般情况书法家都不是自己封的，而是在书写过程中先被人发现他的字形，字体这些比较符合大众审美，从而把这种文字的没上升为一种标准，以此来作为评判书法家的标准，也就是说，书法的评判标准是从慢慢的选择中行成的一种体系，所以应该是先有一种共识，再有标准，才有书法家，根据这个顺序不难发现，第一个书法家汲取的是百家之长，且加上自己对文字的理解，对文字加入灵魂。
独孤O剑客
现在书法界公认的，我国最早的书法艺术应该算是甲骨文，那么历史上的第一位或一批书家应该甲骨文的刻字者。而他们应该是以自然万物为师，道法自然嘛！
自古虽然有仓颉造字的传说，但并没有考古实物为证。且仓颉的时代，还处于鸿蒙初开，文字和绘画应该还没有完全区分开来。
现在我们能看到的甲骨文，已经形成比较稳定的结构方式，具有了书法应该具有的基本特征，能辨认的已有上千字，满足记录、识别和传播的意义，建立了最早的文字体系。
甲骨文是用刀刻于兽甲上，笔画坚实俊挺，干净爽利，并富有立体感。
结字而言，甲骨文具备了对称美和变化美。并能方圆结合，呈现出开合辑让的结构形式，具有文字幼儿期的稚拙和生动。
章法上看，各种文字大小错落有致。每行上下、左右、虽有疏密变化，但全篇能行气贯串、出现大小相依、左右相应、前后呼应的活泼局面。并且，字数多者安排紧凑，有以茂密之感，字数少者又显疏朗空灵，都呈现出古朴、烂漫的情趣。
其具有书法艺术的一切审美要求，开创了汉字书法艺术的先河。
