影影圈圈
选择文化和艺术行业本身就像踏上了宗教朝圣之旅，踏入这个圈子伊始就要有心理准备。
艺术领域何必要争呢？
人生于世，多为名利，追逐名利不能草率的评价对错，商人逐利，仕途追权，本质就是这样的。但是选择艺术之路的乐趣在于你开启了上帝之门，你的快意情仇全寄于此。艺术人生是寂寞的，但好在这寂寞可以开出花朵，如果这花朵恰好为外人称道，为人欣赏自然又获得了身外之名。假如没有人为你喝彩，你要问自己了，“是否要坚持下去？”你选择艺术的终极意义在哪里？如果是名利我建议你倒不如做更简单直接的事。
虽然通俗的说艺术来源于生活，我认为更确切说，“艺术来源于生命”，不见得一定来源于生活。生命和生活还是两个概念，无论灵感来源于生活还是生命，艺术确是极端自我的表达。
如果你有机缘又或者你善于社交，左右逢源和经营，获得名利也是自然而然，未尝不可。倘若你本就是沉默避世又何必在意那所谓的“一席之地”？很不幸的是，多数的大师生前未必都得到了应有的一席之地，甚至潦倒至极，如梵高。
假如技不如人，却为争得一席之地殚精竭虑，迟滞了技艺，最后反而得不偿失。
妙生山房主人
针对这个问题，我觉得首先要弄明白几个概念，什么是艺术，什么又是艺术家，什么叫艺术殿堂，不明白这些概念，从何谈起？而这些概念，只要是搞艺术的人，都知道，我就不再累牍。
要说艺术家，我认为当今之世，唯有终南山老先生，堪称中国艺术家。
他的行为和行事，在我看来，那就是艺术，他用自己的观点，把全国人民带进了抗疫的殿堂，在世界其它国家还在为抗疫苦恼之际，在这个艺术殿堂里生活的国人，在终老的巨手挥映之下，铺写出中国当今最华美的抗疫篇章。试问天下谁能敌，看我国士终南山！
终老的抗疫观点就是最高的艺术境界，因为他的所作所为就是中国甚至世界最高的实力。中华大地就是最高的艺术殿堂，是终老站在这个殿堂内，挥就了中国最美的篇章。
只有向终南山一样的巨匠，才能赢得艺术殿堂的一席之地！
大家同意我的观点吗？
谢谢！
河南艺双画廊
艺术家在艺术殿堂中赢得一席之地
古今中外，能称之为艺术家的人也不在少数，就在书画界就比比皆是了，不过有一个很奇怪的现象，那就是“男多女少”，男性艺术家总是比女性艺术家的人数还要多得多，这种现象，难以用三言两语解释清楚；同样也是，能在艺术殿堂中赢得一席之地的艺术家也相当少数，
现在我们要谈论的是，艺术家在艺术殿堂中赢得一席之地的必备因素：既然是艺术家，那么首先还是要以创作优秀经典的艺术作品为首要条件，比如，提升自己的艺术技法、开拓艺术构思的思维、提高自己的艺术认知能力，从而使作品与社会、人们达成共识，产生共鸣，
艺术家创作出来的艺术作品，不仅局限于娱乐，而是要有教育、启发的意义作用，如果一件艺术作品只是让人围观娱乐，那这和“奢饰品”没有什么区别，当然了，这样的创作者也称不上是艺术家，不过，话要分开来说，有些艺术家在艺术界名声很大，有些艺术家却默默无闻（或许和自身的社交能力有关吧），
所以说，艺术家要在艺术殿堂中赢得一席之地，除了创作能力精湛卓越之外，社交能力也不能忽视怠慢，当然了，艺术家的社交是为辅助的，创作才是首要任务，在社交的过程中，也可以体会人间百态，用作创作的灵感；在社交的过程，得到了更多宣传推广艺术品的机会，又由于作品出众，自然而然名声就被传开了，在艺术界赢得一席之地。
诗夜城主
这个问题就拿书法来讲吧，我是一个书法艺术的痴狂人，从我的角度我来回答下。对于书法，人人都可以学，对于我来说它是生活一部分。我们说字可以载道，把字写在纸上，这个纸就像一面镜子，把写字是心境反映出来。像颜鲁公的“颜氏三稿”无不把他的心情起伏跃然无纸上，心情的起伏跌宕转为文字的凄凌乱麻！颜鲁公在世时候，书法艺术上并不被认可。唐代书家45位都排不上号。为什么从一个名不见经传到可以和王羲之相提并论的历史地位。从颜鲁公身上，学到了，低着头好好做自己事，任何时候让宣纸讲话！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！自有艺术在自己心中一席之地！
正能量快乐书画苑
博大精深的中医中药代表中华民族繁衍强胜之一。大自然山山水水的生成了草木本纲，本纲草木精湛又生成了万物生灵，生灵万物生成了最高端人类，因此人类的生生息息与万事万物的联系，与草木本纲的联系，这是感应，人与自然的感应。多灾多难中华民族的古代繁衍发展到如今，离不开中医中药的救治与贡献。本民间美术雕塑画家创作的雕塑画《好药藏深山，国医甚精彩》自去年即己亥年十月开始，到如今，己完成大半，估计再化半个月完成进一步改进，希望各位多多指正。
新文艺复兴oK
我看了一些大家写的帖子，有写的很有实操性的，归根结底，画者还是要有一个为自己行销的意识，我个人觉得操作还是蛮难的，通常画者的心态需要静与境的修养但和人打交道还要为自己的作品辩解，自夸、剖析……这两种行为在心里是矛盾的，安心画画少说废话我认为是大多画者，特别是正在艰难爬行的艺术家所共识的，那些善于能说会道的画者估计也早都转行了……
这是我的画，我唯一能做的就是有机会就让更多的人来看……
而且我没有画画方面的任何学历，只是业余爱好者而已。
Stephen赵557
不是靠跟风炒作，艺术家在艺术殿堂赢得一席之地，靠的是真才实学。
书画大师齐白石来北京三进三出，起初不为人重，一幅画只卖几块钱，只是草堆里埋不住夜明珠，偶然的机会，他的书画篆刻作品得到北京著名画家陈师曾先生的赏识，亲临寒舍，结对知己。后将齐白石的画作带到曰本展出，受到欢迎，以高价全部售出，引来齐白石在国内的画价大幅提升，使齐白石从湖南乡下的无名草根画家，跃升为京城家喻户晓的知名大画家的华丽转身。
齐白石的成功在于真才实学。乡下木匠出身的他靠自学成才，苦修文化，投师学诗，书，画，印。几十年如一日，辛勤耕耘。画从临摹介子园入手，印章创冲刀风格，开创齐派篆刻的先河，引领篆刻潮流，成为一代大师。将篆书刀法融入绘画之中，作品的金石味道无人可及，这点颇似吴昌硕先生。
能在书画艺术赢得一席之地，绝非易事，有人将国画艺术称为老人艺术，因为成熟成功的国画家，都是步入退休的年纪，才能完备技法，成熟作品。中国画艺术属于文化，重视修养，国画家的成功，功夫在画外。
刘逸之
艺术家是进行艺术创作的主体。作为创作主体所具有的构成因素中，发达的审美感受能力、创造性的想象、丰富的情感和娴熟的艺术表现技巧是艺术家的主要内涵。丰富的生活经验和对生活的敏锐而深刻的洞察力是艺术家必须具有的素质。对人生的严肃态度、对人类命运的巨大责任感是艺术家的主要道德品格。艺术天赋对于艺术家来说，也是十分重要的。成功的艺术家总是具有某种突出的艺术天赋。就某些艺术种类如绘画、舞蹈、音乐艺术来说，创作主体艺术天赋的重要性显得尤为突出。伟大的艺术家是人类灵魂的工程师。因此，艺术家应该是具有较高思想修养和良好艺术修养的人。传大的艺术家同时也是思想家。艺术家的思想在艺术作品中是通过血肉丰满的艺术形象表现出来的，这就比抽象的理论更富有生动性。艺术家对社会实践具有极大的反作用力。这种反作用力主要是通过艺术家所创作的艺术品来实现的。它既可能给人以心灵的安慰，也可能给人以精神的鼓舞；既可能给人以虚静恬淡，也可能给人以骚动不安；既可能使一个民族的精神稳固和加强，也可能使它解体和涣散；既可能提高一个时代的趣味，也可能败坏一个时代的趣味；既可能对一定的社会起“润滑”作用，也可能对一定的社会起“磨擦”作用。
演艺达人玛丽亚
很高兴回答您的问题！
艺术家想在艺术殿堂赢得一席之地，这是一个对于艺术家来讲较为实际甚至有些功利的问题。
首先，人品德行得是正人君子，堂堂正正。
其次，何为艺术家，暂且拿书法举例吧，仅仅爱好，当然不能称之为书法家。个人认为要有省级以上展览的经历才当得起，这是技术上的。功夫要过硬。
第三，看家本领。在自己领域的研究方向有过人之处，比如郑板桥，提起他都会想到他画的竹子。提到齐白石就会想到他画的虾。得有个人鲜明的艺术符号，才能有更多受众。
第四，既然是“赢得”，当然还要有坚定的信念和不懈的努力。要知道，艺术的这条道可不是一马平川，充满沟壑。多少人年轻时热爱艺术，迫于生活的艰辛，不得不改行讨生活。艺术品能否变现也正困扰着许多艺术家们。
以上。谢谢！
掩墨山房
艺术的天堂充满着未知和神秘。
艺术家在艺术殿堂中取得一席之地需要具备以下几个要素。
一•勤学苦练，潜心研究。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。彻骨的芬芳离不开汗水的浇灌。
二•继承传统，独立创新。传统是基石，奠定未来的道路。不能偏离几千年先人积累的经验。打好基础，凌驾逾越，树立自己的风格。有其独到之处，方可脱颖而出。
三•修炼个人素养。艺术家可以在艺术精神领域不羁。但是传统文化是进行艺术创作的养分。只有从文化沃土中汲取营养才可茁壮成长。
艺术领域一席之地，不是一蹴而就，定下目标，上下求索，一定会实现。
