寫出《當你老了》的葉芝,並不只是個歌頌愛情的詩人


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寫出《當你老了》的葉芝,並不只是個歌頌愛情的詩人


《當你老了》是詩人葉芝最為人所熟悉的作品,不只是在學校的課本上,作為歌詞也獲得了廣泛的傳唱。


葉芝於1923年獲得諾貝爾文學獎——"由於他那些始終充滿靈感的詩,通過高度的藝術的形式展現了整個民族的精神。"


對於葉芝來說,一生的愛情經歷讓人唏噓,愛情與他的詩歌的豐富情感上可以說是緊密聯繫的。


放在詩歌上就是靈動的情感變幻。


葉芝的詩歌充分展現了某種與神秘世界的密切相連。


當閱讀到葉芝其他的詩歌時,就會覺得它們如同奇思妙想的夢。這些詩歌所呈現的,遠遠超乎我們的一般認知。


相比之下,《當你老了》只可以暫且說是愛情的直接抒發。


在晚期代表作《塔樓——駛向拜占庭》裡,第一段如下:


那地方可不是老年人呆的。青年人

互相擁抱著,樹上的鳥類

——那些垂死的世代——在歌吟,

......

一切被養育,降生和死亡者。

他們都迷戀於種種肉感的音樂,

忽視了不朽的理性的傑作。


這是葉芝晚期的傑作裡的代表性的詩歌裡的一段,是廣闊的大地和生命的深層次含義。


貼近生活的詩歌,就是《當你老了》的那一段:


多少人愛你青春歡暢的時辰,

愛慕你的美麗、假意或真心,

只有一個人愛你那朝聖者的靈魂,

愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。


這是生活的抒情詩,就和神秘不怎麼沾邊了。


但是正如前文所說的,葉芝的詩在和神秘緊緊相連的時候,其靈感可以說是來自於其他的東西。


他的詩歌所充分使用的素材,舉例來說,就是我們所知道的所有來自西方的神奇的故事,它們可以是希臘神話,聖經故事,當地的民間故事,遙遠的東方想象,以及心理學上所充分闡釋的意象使用,要深深挖掘裡面的每一個細節和動作,裡面蘊藏著豐富的情感。


雖然哈姆萊特徘徊,李爾憤怒,

所有吊裝幕布一下子

落在千千萬萬個舞臺上

它也不會再增長分毫。

——《天青石雕》


這裡是戲劇的悲歡與人世的相交點,就是莎士比亞那句著名的“世界是一個舞臺,所有的男男女女不過是一些演員”。


神秘的異世界是怎麼和他的詩歌產生關聯的呢?這些難道不是名詞的堆砌嗎?


這是情感的共通之處,就如同王爾德對莎樂美的故事的重塑。


《聖經》裡有這樣一個著名的故事,少女莎樂美聽從母親的命令,強迫她的父親砍掉了約翰的頭顱。


王爾德讀到故事深受觸動,對其作出了改編。


莎樂美愛上了聖人約翰,希望得到約翰的愛情卻被拒絕,因此,她才要求自己的父親殺了他,自己好得到他那血淋淋的頭顱。


這些神話故事會和人的情感緊密聯繫。


因一切都變成了空白,

在魔鬼掌握的灰暗鏡子裡,

那是困累的外界的鏡子,

古時上帝睡著時所制。

——《兩棵樹》

葉芝的詩句裡,有人與神性的聯繫。


現實生活中,情感被總結和合並,但是卻並沒有什麼合格的結果。神話故事是有生命的,葉芝就是那聯絡的橋樑。


莎樂美的瘋狂舉動,王爾德為之傾倒,那些看似無生命的故事和物件,也有著內在的活動的力量,它們寄託了人類的情感。


這就是葉芝的詩歌所表露的,這些並不是為了顯示和隔絕,而是情感的最大的合理濃縮。



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