“東華帝君”這個名字我想很多的朋友都是在看“三生三世十里桃花”的時候知道的，那麼在中國的神話中有沒有東華帝君？東華帝君又是誰呢？
是他們？不！你錯了！
今天九氣就來說說“東華帝君”
在中國的古代神話中的“東華帝君”並不是大家在電視中看到的形象，更不是電視中所說的“天地共主”。電視中的“東華帝君”只不過是小說中衍生的角色，而古代神話傳說中的“東華帝君”起初並不是這個稱呼。
最初的記載是在漢代，在當時被認為是“陰陽”中的陽神又被稱為“東王公”或“木公”，對應的是陰神“西王母”又稱“金母”，並無父母。同時受秦漢的登仙思想，東王公與西王母一起作為死後成仙世界的主神。
漢末道教興起，王公、王母同時被吸收入道教裡。道教為諸神創作出身，被道教認以“東王公”是盤古、太元聖母所生，而其他道經中卻認為他是先天東華之氣的化身。
而東王公的事蹟遠不如西王母的事蹟具體，西王母既是女仙領袖，那麼，東王公自然也成為男仙領袖了。內涵地位與西王母一樣，在唐代與北宋時期，在道士的醮神名單中，未曾列有東王公，一直到南宋時期始才被列入，且一直居西王母之前。儘管東王公後來居上，取得了比西王母更加尊貴的地位，但其對民間的影響，卻遠不及西王母，它除了在道觀中享受香火外，世人知之者並不太多。
在宋元時期的《三教搜神大全》中記載：東王公號日元陽父，考之仙經或號東皇公、或號青童君、或號方諸君、或號青提君、名號雖殊，即一東華也。聖朝至元六年正月日上尊號曰：東華紫府少陽帝君既東華帝君。
東王公被吸收入道教後。道教繼承了漢代民間的觀念，認為東王公主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。同時為他添加“扶桑大帝”的道號。學道之人昇天時，要先拜見東王公和西王母之後，才可以入三清拜見太上老君、元始天尊、靈寶道君，最後才是面見天帝。
在陶弘景《真靈位業圖》中則將兩者拆開，分別是“太微東霞扶桑丹林大帝上道君”和“東海王青華小童君”。
他才是
而在正統道教神靈系統中，東華帝君的老婆可不是青丘小帝姬“鳳九”，而是所有女仙之首、掌管崑崙仙島的“西王母”。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，掌管蓬萊仙島。在《東荒經》中記載：“東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。”而東華帝君的這一形象，恰恰與《山海經》中記載的“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌”的西王母形象倒是相互匹配。而東華帝君居於東方，屬木，所以號曰“木公”。西王母居於西方，屬金，號曰“金母”，在中國的神話傳說中，木公金母向來都是成對出現的。東王公是陽神而西王母是陰神，所以他們倆才是兩口子！
還有一種說法是：東華帝君可追溯到春秋戰國時期，當時楚地信仰“東皇太一”，又稱“東君”，即為神化了的太陽神也就是太陽星君，此為東王公、東華帝君之前身。
而另一種說法則是：在《金蓮正宗記》是關於全真派“五祖七真”的傳記。全真派在追溯教派歷史的過程中，將東華帝君視為全真五祖七真的五祖之首，名王玄甫，是正陽真人鍾離權的師父。
九氣說了這麼多，相信大家也瞭解了中國道教文化中的“東華帝君”，而電視劇中的“東華帝君”只不過是小說作者在作品中衍生的一個角色。其實九氣更喜歡中國道教中的“東華帝君”，因為電視劇中的“東華帝君”比九氣帥太多了！
閱讀更多 九氣人生 的文章
