最近疫情已蔓延成世界性事件，欧洲也成了重灾区，疫情成了全世界需要联手来对抗的问题。各个国家，各个被照见的寻常人都有层出不穷吸引人眼球的表现和言论。
不禁让我想到之前如饥似渴地读完的2本传记作品：茨威格的“昨日的世界”和管理学大师彼得德鲁克的“旁观者”。
昨日的世界，一个欧洲人的回忆
旁观者
这两位作者和两本书有相似之处，都描述了2位享有世界声誉的作家在大时代中的经历变迁和应对，些许能给到我们一些启示。
1，出生
碰巧两位都是在奥地利维也纳出身长大的，茨威格是犹太人，彼得德鲁克不是，但都是名门望族，都是在维也纳的文化及名流圈中长大。比如他们都和弗洛伊德有紧密的联系。两本书我先看了1/4的昨日的世界，而后一口气读完了“旁观者”，以至于中间对他们两人的记忆有点恍惚分不清。
两个人都亲历了一战和二战，不过德鲁克1909年生，茨威格1881年生比德鲁克大28岁。
所以两次战争正逢茨威格壮年和暮年，对他的冲击和引起的思考更多，两次战争也彻底粉碎了茨威格的欧洲统一梦，加上排犹，昔日好友一个个经历悲惨，所以他在1942年二战期间，也是他61岁流亡在巴西时自杀（也是他写完昨日的世界的2年后）。
而德鲁克高寿到2005年96岁时去世，战争给他带来的冲击伤害远比茨威格小。
茨威格
2， 旧时欧洲
从茨威格的书里，你能理解为什么犹太人里除了有很多商业大亨，还有很多学界名流。因为犹太人都希望自己的后代里有人拿到博士学位，在文化界学界有一席之地，他们极力想摆脱世人眼里的犹太人汲汲经商，市井的形象。
你还能看到一战前欧洲的生活，特别是奥地利的生活多么繁荣，安宁，太平，没人相信会爆发战争，并且还是接连两次世界大战。
茨威格是世界主义者，青年时游历欧洲在法国，德国，意大利，比利时等等都有很多好友，深深觉得异国也是家乡，国界线只不过是一条线而已，当时游历并不需要护照，签证，表格等手续，人与人之间的信任浑然天成。
这点德鲁克的旁观者书中第一篇“奶奶”中也有提及。德鲁克的奶奶是那个时代生成的，睿智的人，在两次世界大战之间的奶奶都是清醒的，有穿透时代的洞察力，不管外界如何变，奶奶心中的价值观不变。奶奶关心她身边的认识的每一个人，年迈的腿脚不灵便的她风雨无阻地拖着购物袋在维也纳到处走，去遥远的地方看望一个老仆人，去给妓女送药，在公交车上教训纳粹青年，跟通货膨胀期间的小贩讲价，甚至在马路上意外死亡前一刻还在以她的方式为司机着想...
奶奶是一个让人从心底里生出暖哄哄的暖意，甚至暖的催生出泪意的形象。这跟茨威格描述的维也纳市民是一脉相承，一个源头底色的，这就是战前的维也纳市民，安宁，富足，善良，欢乐。
3，历史巨变中的秉持
茨威格详细描述了自己从青少年到暮年的经历，以及对两次大战的感受，创伤。
德鲁克则是描述生命历程中他所遇到的闪亮的人物，这些人物都是年长于他的，都经历了战争，有犹太人，有非犹太人，有想在战争前后力挽狂澜的人。
茨威格是文学家，德鲁克是商业及管理学家，我猜测德鲁克有更强健耐受的神经。
两人也都描述了所见的一些平庸的想借时代浪潮翻身的人，最后都误入歧途，爬的越高摔得越惨。
这两位有相似有不同，但都在人生经历中秉持了自己，拒绝了外界的很多诱惑。
德鲁克拒绝了不少次各种外界递来的超高薪的机会；茨威格在几乎所有民众与绝大部分朋友都迷失于战争的激情时，他保持了冷静，坚持了自己，并为反战宣传持续做努力。
两人最后也都成就了自己。
4，启示
战争都是相似的，战后的重建，肃清，投机倒把，通货膨胀也都是相似的。
不禁让人感到冲突大部分是由贪欲引起的，从个人的贪欲，到组织的贪欲，到国家的贪欲。
世界的资源是有限的，我们除了运用技术把有限的资源发挥到最大的效用，还需要在人这一层上达成共识：通过教育祛掉愚昧无知和被人操纵，通过交流促进各国各族的互相理解和连接，通过精准扶贫缩小贫富差距的冲突，通过活跃的社会组织缓解各种社会问题。
如果人人都有特蕾莎修女的情怀，这个世界就太平了吧，国与国之间不需要国防，军备竞赛，各国互相帮扶，励精图治建设自己的美好家园。下一代的培育中充满关心世界，关心他人的情怀，国家关心民众，社区的幸福。在我们地球上人文教育和经济技术发展都不可或缺，甚至人文教育的重要性一点都不亚于科技，技术掌握在人手中，人怎么做至关重要。
特蕾莎嬷嬷
5，写在最后
大自然已经给了我们很多，我们也该学习知足。
这是我从这两本书中获得的感悟，类似的文学作品还有老舍的茶馆。
我想我们生而为人该对我们的过往有所了解，对我们所处的时代时间轴有所认知，不枉来一趟，而不是只做一个历史中的低头走路的匆匆过客。
这也是在这个时代我想推崇深度阅读的原因，不只是这个时代，代代都该如此。
当前全球疫情之下，你秉持了内心朴素的价值观行事了吗？疫情终将过去，我们的每一步作为却会伴随影响我们一生。
也致敬此次疫情中大国风范的我们的祖国，中国！
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