唐朝，一個繁華鼎盛的時代，也是各國來唐、各種文化相互碰撞的年代。
盛唐氣象，是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豁達，是“萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的激昂，是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的豪邁，是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的壯麗，是“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”的繁盛……所呈現的，不單單是一種大國的精氣神，更是一個時代的驕傲。
一部《妖貓傳》，讓我們看到了繁華的背後，是千瘡百孔，是昏天暗地的唐朝，是一代帝王不願揹負罵名而掩蓋真相。但在其中也看到了可貴的愛情與守護。
楊玉環明知是陷阱，卻還是為了她心中的愛情，心甘情願地踏了進去，不曾後悔。也許，她在飲下那杯酒的瞬間，便清楚自己的結局，也許，是更早......
開元七年（719年），出生於宦門世家，童年的楊玉環是在蜀州度過的，天真爛漫的她過著無憂無慮的生活，天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
自楊玉環回長安之日起，命運的齒輪便開始轉動，誰也不知道驚喜與意外哪個先來到。開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。
開元二十五年（737年），武惠妃逝世，玄宗鬱鬱寡歡，當時後宮數千，無可意者，有人進言楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，於是玄宗聽從高力士的建議，在華清池約見楊玉環。
也不知是不是那日的春光正好，也或許是緣分就是這麼奇妙，早就對楊玉環一見鍾情的玄宗再次見過“姿質豐豔”的玉環後，更加傾心。正如白居易詩中所說的那樣“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”。
於此，故事開始了。
開元二十八年（740年）十月，以為玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”。當了一年多道姑後，玄宗令其還俗，並將開元年號改完天寶，將玉環視為天賜之寶。於是在天寶四載（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。
不說玉環與李瑁之間有沒有真的愛過對方，只說即使有，在唐玄宗日復一日，年復一年的寵愛下，那些年的真情實意估計也淡了。
玄宗不僅專寵貴妃，還對貴妃的三位堂姐也寵溺異常，封其大姐為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。
張祜《集靈臺二首·其二》詩諷之：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”
楊氏一族也雞犬升天，紛紛得到重用，可見玄宗之愛了。
貴妃除了姿容美，樂藝也高超，她雖呈富態，卻善於跳胡旋舞，舞起來有天女之資，還善於擊磬，所擊出的音樂與眾不同。玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢髮上。
玄宗對後宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）複製新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居後位。
所謂“喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭”，而“這世上所有的久處不厭，都是因為用心”。貴妃和玄宗的關係也一樣經過了磨合。玄宗喜歡樂藝高超的美女，宮廷網羅，各地也紛紛進獻。剛開始，貴妃不能接納玄宗的濫情，兩次因為嫉妒觸怒天顏，被送回孃家（堂兄家）。由於玄宗不捨得、貴妃也會求情，兩次又皆化險為夷。
玄宗月夜與貴妃賞花，並召梨園樂人伴駕。但玄宗以“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞”為由，命李龜年持金花箋宣賜時任翰林學士的李白，令李白作新詞。李白進《清平調》詞三章。
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
由此可見楊玉環之美，玄宗寵愛之深。
天寶十四載（755），安史之亂爆發。
安祿山攻破潼關後，玄宗在一個清晨帶著貴妃和楊氏兄妹及少數親信逃離長安。
逃到馬嵬坡時，兵士不肯前行，要求處死楊氏兄妹，包括貴妃。
玄宗賜白綾，高力士監督或者“幫助”貴妃縊死。
也許，歷史永遠是冰冷的，不近人情的。我們不知道當年的真相是什麼，史書永遠都是勝利者書寫的，
他們之間存在的真情實意，令人感動，當這份愛情犧牲在江山面前之時，才會引發那麼多人的感慨，令人記憶深刻。
他們的愛情超越了年齡的隔閡，通常認為的天家無情，皇室婚姻都是利益結合，在李隆基與楊玉環身上被顛覆了，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來的浪漫；後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身的專情；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期的遺憾……這份真愛，令人動容。
如有來生，願他們生在平常人家，一生平安喜樂。
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