虹一法师

孩子十四了，能说出这样的话，说明平时在家惯得不轻。他之所以说这样的话，除了认识上的错误之外，更主要的是懒惰。

你应该与孩子进行一次关于卑贱和高贵的谈话，告诉孩子，为別人服务，给别人带来幸福和快乐的人和他所从事的劳动，都是高贵的。任何懒惰的人，看不起劳动和劳动者，只想享受别人劳动成果的人都是卑贱的。

对于一个家庭来说，洗碗是最经常的，必不可少的家务劳动之一。每个有这项能力的家庭成员，都有责任并且有义务完成这项工作。如果大家都争着做家务，这个家庭就和谐，就幸福。如果大家都以为家务劳动是卑贱的，连个碗都不肯洗，这个家庭就赃乱不堪，甚至停摆，就更谈不上和谐幸福了。

一个孩子，要自幼养成做家务的好习惯，才是个好孩子，才能成长为健康的人。如果自小好逸恶劳，看不起劳动者且不想从事劳动，长大了也只能是个没出息的人，甚至是个寄生虫。

要教育孩子学会感恩，告诉他把他养这么大，连个碗都不肯替父母洗，(况且还是自己应尽的责任和义务。)将来还能指望他做什么？

一番劝告之后孩子有所感悟，改了这毛病也就罢了。倘是不知悔悟，那就不是懒了，已经变成赖了。就得改变策略，减少供给，不能再把他当少爷养了。要有意识地泠落他，直至他态度有所转变。

已经十四岁了，该懂事了。千万別以为孩子还小，再大点儿也许就好了，如果这样想，可能就禍事了。现在他觉得洗碗是卑贱的，再过几年说不定他会觉得父母也是卑贱的呢。

培养孩子做家务爱劳动的品质，必须从娃娃抓起，而且越早越好。抓得越早，越利于孩子正确三观的形成。

好了，说了这么多，想必你应该知道如何回应了。

天凉好个秋A

孩子说这话两种可能。一、是孩子不想干活。二、可能孩子没干过，需要父母的引导。

看我是怎么教会我的孩子初中时候做饭的，希望对你有所帮助。

孩子学会做饭是从初一暑假开始。暑假的一天，孩子的妈妈有事不在家。我和孩子两个人在家。到中午准备做午饭的时候我去叫孩子。我家是男孩儿，我说来咱们俩一块儿做饭吧。孩子一听要一起做，随口给我回了一句我不饿。当我听到这句话的时候，我就知道是该教孩子做饭，时机正好。于是我也给孩子说正好爸爸也不饿。

下来就是个干个事儿。大概到下午两点左右，孩子来找我说爸爸我饿了。这是我给孩子说咱俩一块儿做，孩子说他不会我说我教你，于是开启了家教做饭篇。

记忆犹新啊！第一天做了就是鸡蛋炒西红柿下面条。我教孩子，洗西红柿我切。我把鸡蛋打到碗里头，让孩子把鸡蛋搅匀。下来是支锅热锅加油炒鸡蛋。鸡蛋炒好后盛出，再炒西红柿。西红柿快熟时候再把鸡蛋一块儿翻炒一下。出盘下面条······

当孩子第一次吃到自己参与做的西红柿鸡蛋面。可能是孩子饿了，也可能是真的有因为参与有了成就感，吃的特别香特别多。在这儿给父母们提个建议提个醒儿，关于做饭，因为切菜和用液化气，所以建议孩子在家长的带领下，适当的参与安全第一。

通过这次做饭，孩子知道饭来张口这件容易事，是由于父母辛苦的劳作得来的。吃完饭以后我就让孩子把锅碗都洗了，洗干净告诉孩子放到合适的位置。还和孩子说做饭前还要去买柴米油盐，这些都需要花钱去买。而钱就是父母出去上班才能挣回来。通过一次做饭，给孩子讲了很多他以前没有想到，也不太清楚的事情。

让孩子喜欢上做饭。两点来做到。首先不要逼着孩子做。当孩子饿的时候，他需要做饭让自己吃饱。孩子不饿的时候，家长逼着他做饭适得其反。第二点推崇教育。只要孩子参与了适当的表扬。让孩子在参与中产生自信，产生成就感。（现在只要是我和孩子两个人在家，饭就是孩子做，我是不是有点儿欺负孩子呀？）

而且有机会就在亲戚朋友交谈时，当面夸孩子把孩子会做饭，会自己洗衣服，自己的事情自己会做。告诉亲戚朋友，这时孩子也会因为父母发现自己的优点而骄傲和自豪。

让孩子做家务应该从小就有铺垫。像我孩子六岁六七岁的时候我就让他自己洗自己的袜子。再大点儿自己的短裤也是自己洗。总之教育孩子年龄越小，越好教育。如果孩子到叛逆期以后，家长一定要用更多的时间、精力、耐心、爱心、智慧。来帮助孩子，度过叛逆期。

既然孩子认为洗碗没有技术含量，那就让孩子学会做饭。

立哥聊学习

十四岁的孩子说出“我不要洗碗，因为这是很低贱的事”，那是不是可以说，妈妈洗碗，妈妈就低贱了？爸爸洗碗，爸爸就低贱了？你不洗碗，你就是高贵的了。那我们就要像伺候公主少爷一样伺候你了？

要让孩子明白“低贱的含义”。

第一个意思，是出身、社会地位低下卑贱。

出身、社会地位低下，那是旧社会中存在的等级制度造成的。统治阶级以等级制度层层分封，就有了天子、诸侯、大夫、士、庶民。生活在底层的劳动人民没有土地，没有权利，被看作是低贱的。他们要接受统治阶级的压迫、剥削，受尽欺凌与屈辱。因此就出现了不甘受奴役的“等贵贱、均贫富”的农民起义。我们所熟知的陈胜起义，就是为了质疑“王侯将相宁有种乎”的贵贱之分。那么，十四岁的孩子，你就愿意成为剥削无度、贪得无厌的高贵的人吗？你就愿意成为不劳而获的人吗？你就愿意成为剥削爸爸妈妈的人？

第二个意思，人的灵魂卑鄙下贱。

那就是品质恶劣，自私自利。人都要生活，都要吃喝拉撒睡。不能自食其力，一味依赖别人，而且觉得理所当然，这才是低贱。人之所以高贵，就是心有善念，处处为他人着想。不洗碗才是远离了高贵呢！周国平曾说，作为肉身的人，并无高低贵贱之分，唯有灵魂，才使人分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。那么，作为新时代的人，我们要成为怎样的人呢？我们新时代的青少年，要成为一个自食其力的人。做自己的事，洗自己的碗。要成为一个孝顺体贴的人。做父母的事，洗家人的碗。

新中国推翻了封建统治，建立了人民当家做主的国家。社会主义核心价值观，才是我们需要用心学习的。人不分贵贱，人生平等。唯有品德高尚，心有真善美，他才是高贵的人！

地球9999

我觉得孩子从小的教育出现了偏差。

我们从小就教育孩子要努力学习，长大了成为比尔盖茨、马云那样的人，家长往往只关注孩子的学习，认为只要学习好其他的都是小事。这就会给孩子传达出一种错误信号:我只需要学习，其他的事我不应该做，进而演变成洗洗盘子刷刷碗都变成了低贱的事。

不用和孩子讲什么大道理，告诉孩子，你的爸爸、妈妈每天都在做这样“低贱”的事情，而你就是由我们这些“低贱”的人养大的，从今以后你也必须要做这些“低贱”的事。不要再怕伤害他的自尊心了，因为再这样下去孩子就变得自大、目空一切了，会成为一个利己主义者，这不是危言耸听。

我们为人父母者，都希望孩子成为众人仰望的伟人，但伟人首先是一个普通人。“一屋不扫何以扫天下”，教育孩子从小事入手，只讲空洞的大道理是没有用的。

一叶落尽秋

【超姐观点】工作不分高低贵贱，对于一个十四岁的孩子能说出“洗完是低贱的事”我觉得跟家庭教育有直接的关系。家长也许无意间说孩子不好好学习将来就怎样，让孩子有工种歧视。

芸芸众生从事什么职业的都有，我们做家长的先不要有偏见，都是靠劳动吃饭有什么贵贱之分？无论是靠体力还是靠脑力工作都是靠自己的能力，没什么可丢人的。我们这些家长也是从无到有，从一穷二白做起的。孩子是家长的一面镜子，家长要好好引导孩子树立正确的三观。爸爸妈妈为什么洗碗，他们是因为爱，对孩子的爱，对家庭的爱，孩子做些力所能及的家务也是回馈父母的爱。让孩子懂得感恩，正确看待做家务。

爸妈可以给孩子讲讲你的从业经历，怎么从最底层一步步做来，只要是靠自己的能力，为了家人做什么工作都幸福。让孩和你一起做家务，从洗碗开始做起。
你好我是@普罗旺斯超姐谢谢您的关注支持！

普罗旺斯超姐

你好，我是阿彩老师，很高兴能回答您的提问。这个孩子认为“洗碗是低贱的事情”，这个思想是错误的。

1.找反思，找原因。孩子还小，可是他为什么会有这种错误的思想？我们反思原因。一方面大人平时在家的言行会影响孩子。比如大人认为有些工作是最底层的，不值得做。或者教育孩子的时候经常对他说：“你明天书读不出来，就只有到外面去扫扫地，搬搬砖。”让孩子从小认为这些工作是最卑微的。

2.巧引导，知荣辱。我记得在教一年级的时候，我叫一个孩子去扔一下班级的垃圾。他跟我摇摇头，表示不愿意。我当时一惊，没有直接批评他。而是冲着全班同学喊：“谁愿意去扔垃圾。”其他同学争先恐后要去扔。这位同学看了以后，羞红了脸，不好意思地跟我说：“老师，明天让我去倒，好吗？”我非常高兴，我知道他他已经认识到自己的行为是羞耻的，已经认识到自己错了。看，巧妙的办法比直接批评要有效多了。

3.树榜样，亲子教。老舍爷爷说过：“不劳动，连棵花都养不活。”许多前辈都给我们树立了劳动光荣的榜样。父母可以通过讲劳动光荣的故事故事进行潜移默化教育。家长在这方面是孩子最好的榜样。如果家长都把老家里的劳动让老人承包了。那孩子理所当然觉得这些不是他干的。所以我们可以自己平时带着孩子一起参加家务劳动，让他体验劳动的快乐，知道掌握劳动的基本技能，是我们生存的根本。

4.家校合，共教育。可以联系学校，与学校沟通，让班主任老师多组织主题教育活动。如开展“爱劳动”为主题的班队活动，让孩子去努力争章——爱劳动章。他在一定的活动目标指引下，完成既定的任务，达成参与劳动的结果。多次活动能促进爱劳动的意识增强。

【结束语】从小培养爱劳动和劳动的技能，是我们的基本素养。爱劳动，才会爱学习。我的回答就到这儿。最后，欢迎 ，我很愿意与你一起探讨教育方面的事。

阿彩老师

我是张旭语文，很愿意与您一起探讨问题的实质！

十四岁的孩子说：洗碗是很低贱的事情。这已经不是怎么回应他（她）的话的问题了，而是品德教育出问题了，也就是说家庭教育出问题了。

为了不让自己的孩子出现这样的品德问题，我们一定要审视自己的家庭教育。

那么，怎样做好家庭教育呢？

我们的家庭观念非常坚定而浓烈，每年春节都要上演几亿人的大迁徙，让外国人惊叹不已。 为什么会出现如此叹为观止的景象呢？那是家庭教育的结果。

从古至今，我们都非常重视家庭教育。有很多非常经典的家庭教育著作对后世影响深远。像南北朝时期颜之推著的《颜氏家训》、三国时期诸葛亮写的《诫子书》、明代朱柏庐著的《朱子家训》、清代李毓秀著的《弟子规》以及清代曾国藩的《曾文正公家训》等。

正是由于有了这样一些家庭教育的经典作品的影响，才有了千千万万个家庭各自独立又殊途同归的家训、家风。才使得我们的家庭教育成为世界家庭教育的一技独秀者。

第一，家庭教育是个人品行教育的主阵地。

一个人的品行主要是通过家庭教育养成的，有句俗话叫“看人要查三代”，讲的就是这个道理。

人的品行是多元体，大到孝顺，小到扔纸屑，每一个行为都要依赖教育来养成，而家庭教育正是这些行为的生源地。

重视家庭教育是我们的优良传统，书香门第、官宦富绅，百姓人家，虽然文化、地位、贫富有别，但家庭的品行教育却是一致的。谁家也要讲孝道，谁家也要论勤俭，谁家也得待人接物，这正是传统文化的包容性和公平性所致。

“孝道”教育是家庭教育的核心。

《孝经》云:“夫孝，天之经也，地之义也。”因而，我们常常通过"孝”来判断一个家庭和家庭成员的优劣。如果一个家庭缺失孝道教育，其家庭成员必将被人不齿，其与人交往一定孤立无助，而且其行径会成为人们茶余饭后的笑资。

我们的祖先是非常有智慧的，制定了约定俗成的丧事规成，并以此来惩诫后世子孙。大家大概都参加过丧礼吧。西北的丧礼中，父母离世，遗体要停放在主屋，用白纸围起来(称围灵)，子女要跪在铺有麦秸的地上给亡父或亡母烧纸钱。有邻里、亲朋来吊丧，要以哭声和跪拜迎接，少则一天一夜，多则三、五日，一直要跪到下葬为止。从家里到坟地的路上，子女手握一尺长的孝捧，孝捧一头着地，一头握在手中，非要弯曲身体才能走路。跪拜和弯曲身体走路，实际上是对子女的惩罚和告诫，也是对所有来参加丧礼的人的告诫。要让人们明白孝是天地定的规则。

"勤俭”教育是家庭教育中不可或缺的内容。

我的父母亲是农民，小的时候，是大集体时代，生活很艰辛。记得父亲吃用谷子做的馍馍的时候，经常用双手捧着吃，一点渣渣掉到地上都要捡起来吃掉。母亲要把锅巴铲下来自已吃了。他们的行为对我的影响刻骨铭心，现在的生活非常好，可我依然很节俭，从不浪费吃的东西。这是家庭教育使然。

曾国藩在《曾文正公家训》中写道:“家俭则兴，人勤则健。能勤能俭，永不贫贱。”它道出了勤俭教育在家庭教育中的重要意义。所以我们的每个家庭，在教育孩子的时候，都少不了勤俭教育。

“待人接物”教育是家庭教育的主轴。

礼数在每个家庭中都是很被重视的教育内容。有亲戚朋友到访了，父母一定要让孩子给客人揣茶倒水、递烟斟酒。把上座留给客人，让客人先动筷子吃饭。告别的时候，一家人都要送客人出门。孩子从小就耳濡目染地接受到了这样的教育，成人后自然待人有礼有节。

孩子的品行养成主要源于家庭教育。所以每个家庭都特别重视对孩子的品行教肓，尤其是一言一行的细节教育。

第二，人不可能是完人，在现实生活中肯定会出现错误，有这样那样的毛病，但是做家长的，要尽量严格要求自己，尽量做到以身作则。

父母是孩子的启蒙老师，又是陪伴成长的终身老师。一颦一笑，一言一行都会成为孩子的行为准则。所以，父母能够做到严格要求自己，让自己的言行不要过分出格，尽量做到以身作则，是教育好孩子，做个合格父母的必要条件。

“身教胜于言传”是个口号，我，包括大家是很难在教育孩子上完全做到这一点的。我们总有不能严格要求自己的时候，我们总会有心情不好的时候，我们唯免要评论他人的事非，我们还有可能对一些人和事出言不逊，对某些社会现象发发牢骚，我们也少不了和亲戚朋友喝喝酒，打几圈麻将……这应该是毋庸置疑的。我们明白:道理是好讲的，但实际做起来又是很困难的。谁也不能是圣人，即便是圣人，也有言行不一的时候。

我要说的是，在教育孩子上，父母的言行要自我控制，不应该在孩子面前说的话，不应该在孩子面前出现的行为，要力争控制在合情合理的区间。唯有如此，才能让孩子从父母处学习到的言行规范一些，有利于今后品行的形成，不至于习得一身父母的缺点，成人后也是毛病满身。我们清楚:缺点比优点容易接受，容易变成行动的多。

有一些家长经常把麻将桌摆在家里，一个通宵地赌钱。打完麻将后，第二天还要给孩子说:你长大了可不能学爸爸(妈妈)赌钱。这样能教育孩子不要赌博吗？逢年过节了，亲戚朋友在一起打个麻将，有个彩头，我相信是不会影响教育孩子不要赌博的。因为我们把个人的行为控制在合情合理的位置上了，孩子也是能接受的。他不可能在我们教育他不要赌博了时，说你为什么过年的时候和叔叔、姑父们一起赌博呢？

从这个角度说，把自己的言行控制在合情合理的范围内，就能达到以身作则的要求和目的了。

总之，家庭教育不但是人的品行养成的主要阵地，要想给予孩子健康成长的家庭环境，就要做个有智慧的家长。善于在教育过程中改正错误，把相互尊重放在教育的首位，让教育在愉悦的环境中运行。

张旭语文

我是顿伟妙生，教育领域的好朋友。

孩子这样回答，说明他的价值观受到了不良的影响。作为家长，应管中窥豹，从小见大，宜高度警惕，若不导入正确的价值观，孩子越大，越难纠正。

应对时机分两方面:当下应对与事后措施。

一，清除当下他知见中错误的价值观，我们简称清除污染；

二，断除污染他价值观的来源，我们简称断除污染源；

三，培养、变换他正确的价值观，我们简称启发正见。

第一时间问他:你为什么这么说呀？要和颜悦色，引导为主。他会回答你，“我就是这么觉得，或我们都这么觉得，或电视上都这么演啊，或哪里哪里都这么说啊”。

第二个问题:你觉得他们(或你)说的对吗？引发他深入思考。

三:如果爸爸(妈妈)或者你未来做那样的工作，你的同学或朋友，或者不认识的人这样说，你会怎么样？引导他自他相换，易地以处。

当他听到这里，若有所悟，就执行四:如果这个世界没有做这样工作的人会怎么样？比如，疫情期间没有卖菜的或快递员？继续引发他思考。

五:你期望别人做的工作给你带来舒适、快乐和帮助，还是相反的？

六:也就是说，只要自己的工作能利益到别人，就是对的，人和工作是不分贵贱的，对吗？

再讲两三个工作无分贵贱的典故故事，比如刘备卖草鞋，朱元璋要饭，清华北大保安考取清华北大等。

七:总结:将己所不欲勿施于人，事无贵贱关键在发心等理念在发问启发中导入，无论孩子当下接受程度如何，要知道，病根还在，需要靠事后措施，结合三层面，继续纠正、劝勉。

事后措施:

一，清除污染:一言一行，只要有错误的知见，及时纠正，以发问引导与启发为主。

二，断除污染源:孩子此行为的根源，是电视、网络、手机、电脑中错误的价值观污染所致，所以，必须断除孩子对他们的接触。如果不断除，始终是东灭西生，没有办法彻底解决。断除的过程宜循序渐进，不可一刀切。

三，启发正见:断除的同时，以正见辅佐，比如多讲、看、听古圣先贤的嘉言懿行，中华德育故事等，培养正见，见贤思齐。同时父母以身作则，带头做起来。还要每日读诵经典，逐渐熏习。推荐《弟子规》《朱子治家格言》《圣学根之根》等。

孩子十四岁出现这样的问题，一定要重视，及时纠正，再大点就来不及了，苗已成树，米已成饭，很难改了。那样就太令人惋惜了。

如果有其他问题或不同观点，欢迎大家在评论区留言，我们将更深一步讨论。[笑]

顿伟妙生

说实话，欠管教，做父母的要好好反思一下。不要宠溺孩子，这样只会害了他。

老罗C罗的罗

首先，要看孩子是在什么样的情况下说种话的。

如果是因为本身处于一种特殊的情绪状态，例如因其他事情心情烦闷，焦躁时说的，无论家长说什么，孩子也不一定会听。

所以，能看清楚这种情绪状态的话，应优先和孩子处理好负面的情绪，可以让孩子冷静一个晚上，也可以通过沟通，向孩子表示对他的关心，但是，关心的话语同时，也要表达出他对家务事的态度的错误，你可以说，孩子，我们理解你因为某种事情心情不好，但是，洗碗也并非低贱的事情，希望你能冷静下来，整理好自己的情绪，我们也可以聊聊。

至于如果改变孩子的想法和行动。

首先，孩子认为洗碗是低贱的事情，听到这种话，绝对要忍住暴打一顿的冲动，让他用手抓饭，不给碗筷，他就高贵了？家里谁经常洗的碗也不要洗了，谁吃脏的谁处理，谁穿脏的衣服谁自己洗，自己晾，过一段时间看看谁先受不了。这种想法通常就是娇生惯养惯出来的。

我说说自己小时候的经历。小时候，家里轻易不会给我们孩子零用钱或者买玩具，我们姐弟都是靠自己的劳动去挣取的，例如，洗碗，扫地，拖地，晾衣服都可以挣取小红花，爸爸妈妈会用印章分别给我们记录，每个月总结一次，排名高的还会有额外奖励，所以养成了我们会做家务的好习惯，后来长大了些，爸妈让我们去做家务，基本上都是会好好做的，尽管已经没有了小红花。

现在的话，孩子已经十四岁了，我认为可以从其他方面的奖励去鼓励他洗碗做家务，并且慢慢地推迟他的满足感。

对于爱玩手机的孩子，断网是个好的惩罚，家里的电子产品，家长也可以利用相应的手段对孩子进行管理限制使用。

不要过于惯着孩子，惯了就是害了他。

關鍵字: 这样的话 孩子 不完美妈妈