百姓—魯寧平
我們就是被這些站在制高點而心理卑暗的人毒害！心靈毒雞湯要不得！
夏禹有你
方方事件的根本，是話語權的爭奪。
方方寫的東西看上去是焦點，但只是個焦點而已，寫日記是人家方方的權利，合情合法。在我看來，不合理的地方挺多，主要集中在臆想和道聽旁說太多，她反應了她的真實感受，但不等於她感知的就是真實。
重點在於，倒是吹捧她的和反感她的人，出現了對立，吹捧的人要把方方打扮成為生民請命的鬥士，反感她的人覺得方方是隻圍著馬桶轉的蒼蠅。
然而，這場抗擊新冠疫情的主力是誰呢？是那些英勇的醫務工作者。他們會怎麼看待方方日記呢？怎麼看那些吹捧方方的喧囂呢？
這好比土匪來襲，英雄們勇敢的上前迎敵，將弱小保護於身後。然而裡面有個大小姐，卻憤怒於濺在她裙角上的血，詆譭著英雄的用心，憎惡著汗臭與血腥，懷疑著英雄的能力和拼死決心。等到戰鬥結束，她卻被吹捧成為從屍橫遍野血雨腥風中走出的女神。
如果十年後，人們回憶起這次新冠疫情，首先想起有個方方日記。那是怎樣的本末倒置、忘恩負義！
在我看來，方方日記無論對錯，都只配棄之不顧。
值得紀念的只能是英雄！
雨夜咆哮
對於方作家及其武漢日記，我個人有幾點看法：
1、方方老師的文筆犀利洗練，筆觸細膩，講故事能力極高，雖沒讀過其大作，但對無意間看過的影視作品《萬箭穿心》還是很佩服。但作家的感性在當前有點不合時宜，很多人稱讚作家講真話，但更多時候只是一部分人為滿足閱讀快感，尤其是足不出戶閒得發慌的特殊時期。比如鍾南山，比如李蘭娟，比如李文亮……我想他們並不是受到日記的鼓舞才勇赴前線、勇於吹哨吧，有擔當有道義的中國人很多，很多，當前更需要的是實際的行動。
2、新冠疫情席娟全國的時候我們更多的是需要鼓舞士氣眾志成城，對犯罪枉法的固然不能姑息，但對一些知錯能改的、無心犯錯的要有所包容，而不是一味坐而論道，把自己擺在道德的高地上指手畫腳。罵官仇富是很大一部分國人的快感所在，作家在文中的揭露等自然容易獲得聲援。
3、災難是作家創作的靈感源泉，面對災難，作家更應該冷靜思考，從容觀察，厚積薄發，待災難過去，把積澱的帶著溫度的或鞭策的文字和盤托出，啟發民眾反思，才是有意義的。作家是“上帝派來的牧羊犬”，更應該做到“鐵肩擔道義，妙手著文章”。如果每天憑一些為了爆料為了吸睛而速成的文字，實在是與冷靜“反芻”後錘鍊推敲作品達到溫潤人心的做法相背而馳。
4、很多擁躉都在叫囂應該讓作家說真話，我也想說，作家也該聽聽其他人的真話。
5、站位高一些，把時間軸拉長一些，不要急著發表每日的速成看法，或許，效果會更好些。
低空飛行1978
武漢疫情大規模爆發之初，由於疫情突如其來，導致武漢醫療醫療資源吃緊，許多患者得不到及時救治。但很快，政府舉全國之力對武漢和湖北進行了支援。國家財政第一時間撥付抗疫專項資金，派遣各省和解放軍醫護人員4萬多人馳援，用最短時間建起火神山雷神山醫院，繼而大規模修建方艙醫院，使患者應收盡收，免費治療。同時採取嚴格的社區隔離防控，很快將疫情控制住，使武漢和湖北各地市新增病例和死亡人數大幅度下降。這都是實實在在發生在武漢和湖北的事情，難道他們看不見嗎？試問在當今世界，有哪個國家和政府能做到這樣？如果把一些前期的、小概率的事件，用陰暗視角和負面情緒不斷渲染放大，只能說是思想意識和態度有問題。
因此，只盯廁所，不聞花香是一種惘顧事實、極其不負責任的做法，絕對不是什麼實話實說。德不配位！
九紋龍史進75482910
方方是為生民請命的鬥士，還是個圍著馬桶轉的蒼蠅？首先她是一個省作協的前主席，國家廳一級的幹部，是吃共產黨的飯的。她寫的日記同共產黨領導的這場戰疫是唱友調的，是吃共產黨飯咂共產黨鍋的典型的代表。
李華松書法刻石
作家，最重要的是寫出自己的真情實感！方方做到了，所以，不管你們這些指手畫腳對她的文字說三道四的噴子們這麼想，方方的文字必然可以流傳，而你們這些噴子只能站在角落裡齜牙而已！[靈光一閃][大笑] 下面這兩句詩可能把方方抬得過高，不過實質確實是一樣的：“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”！
跑跑44226158
一哥“俗眼看社會”之——
假如我們再“俗”一點
魯迅先生有名名言“我吃的是草，擠出來的是牛奶、血”，這個似乎大家都耳熟能詳，但，就常識而言，魯迅先生說的並不完全，也是不對的，真的只有牛奶和血嗎？斷然不是，還有大量的尿和糞便，這並不高尚也不文雅，但這是真實存在的。
說俗了，文學創作其實和生活中的牛吃草是一個道理，總要有加工、消化而拿出自己的東西，牛奶和血是好的，大夥品若甘飴，糞便和尿是不好的，大家避之不及，這也是常態，當然這也是一般的俗人，而對於草原的牧民、種地的農民而言，屎尿也未必就是無用之物，對於高尚者而言還有“道在便溺之間”的說法，其實就是人的不同心態與眼光罷了。同是一個太陽，還有大小之說以致難倒了聖人，不是太陽的緣故，而是內心的取捨不一。
假如你是方方“產品”的“消費者”，品一下也就算了，好壞自有取捨，可偏不，我們一些同志偏偏要來個“對號入座”，要進行批評指點、再批評再指點，有的還要來個“二次再生產”，似乎只有這樣才能顯得我們更高明一些、更革命一些、更寬容大度一些、更曲高和寡一些，有這個必要，但不必“跪下拜讀”，也不必“怨婦罵街”，更沒有必要比對著現實“刀刀見紅”。“文學作品”四個字允許“百花齊放、百家爭鳴”，沒有必要較真去對比每一個細節，真的要認真，恐怕石頭砸成沙子也生不出一個“美猴王”來，雷鋒塔真的倒了也沒見一個白娘子出來。
作品，如同到飯店用餐，合口味了，再來，不合口味了，拜拜，揮揮手，權當告別那朵雲彩。
一哥於一
我認為是在刷存在感吧！作為一個女人，又是文化人，就怎麼這麼大的脾氣呢？你上前線了嗎？你為社會作了多少實際性的貢獻？不就是寫了幾本書嗎？那是你為了自己賺錢，作家蠻了不起嗎？
了不起的是成千上萬戰鬥在抗疫一線的白衣天使，一線的領導們，一線的志願者，八十多歲的鐘南山，七十多歲的李蘭娟以及在一線犧牲的同志，他們才算真正了不起的人，他們才是受委屈的人。
你受什麼委屈咯！發什麼牢騷咯！現在寫書的沒見幾篇好文章，大多數都是雞湯，作家寫的東西，自己都做不到，言行都是不一致的，純屬賺錢。象魯迅才算真正的作家，為人類作貢獻的作家，這才叫了不起！我們世界人民都尊重！
z光輝歲月
不要什麼事情都帶著批判的語氣，我們都是平凡的有血有肉的普通人，世間從來不缺少美，缺少發現美的眼睛。作為一個公眾人物看待問題更要客觀謹慎，你的一舉一動會影響到大眾的情緒甚至是想法，我第一次看到這個事，但我知道這個人寫的一些東西有失偏頗，甚至是譁眾取寵，一個人也好一個家庭也好一個民族也好，都會有或多或少的缺點，現在國內的疫情好多了，你看看國外的疫情，國外不是講人權嗎？竟然要選擇救年輕的不救年紀大的，多麼大的諷刺，生命面前人人平等，一個6千萬的國家都一塌糊塗，反觀我們14億的國家有條不紊，這個作者不應該反思嗎？
90後的觀點
武漢剛發現疫情時應對確實有失誤，迅速的疫情發展讓政府及醫療體息承受了巨大的壓力，很多患者沒有得到及時的治療。這是國家承認的，要不然也不會有後來的八方支援。好在國家層面反應及時！我們才有了一個成功的結果，我們不能太苛求！誰沒有失誤（考慮的太多如經濟等就會有），我沒有看過方方的文章，不知她的出發點，如果是實事求是我們就應當認可，如果是公知，是惡意的，我們就吐口水淹死它！
