为什么老人去世以后百日内不能理发刮胡子?

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应该守孝三年,现在都简化了,守孝一百天,丑孝丑孝,孝子都不好看,头发大长,胡子拉碴的这样或许像个孝子吧!我为我爸妈受孝,就是一百天没剪头发!!!怀念逝去的亲人,兴许会能减轻些逝去的思念吧!!![流泪][流泪][流泪]


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这是农村习俗,叫“顶百期”。父或母去世当日,也只是长子(孝子)才剃光头,头发不要。其他男丁也只是形式上的理一次发。

丧葬后,孝子将接下的五谷稻粮和孝帕藏于箱底……

百期期间,个人卫生并非一塌糊涂。至于头发留多久,只有孝子才会顶满100天,其他兄弟随便。

孝子在烧百期当天再一次剃光头发、并将百日前的藏于箱底的五谷稻粮、孝帕和百日之期的头发以及坟墓周围的祭品一起烧掉。

习俗的讲究是一方一俗,渊源、寓意也只有老人们才懂……传不传承都是自己的事,随大流,别纠结。


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不是吧,我们那里父母死后要七七四十九天才能理发除孝,在我认为,父母生前床前尽孝子的尽孝,那才是最实在的尽孝,父母死后尽什么孝,那是最虚伪的,我最痛恶这些人,我母亲死后,该怎么就怎么,难道遵守剪头发,刮胡子的规矩就是你尽孝道的吗,做儿女的只要父母在世,不打骂父母,父母生病期间不离不弃,无微不至的照顾父母,尽可能地满足满足父母的需求,让父母毫无遗憾地离开人世,那才是做儿女真正的孝道,不要做虚伪的形式主义者


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“百善孝为先”是中华民族的美德。为什么老人去世以后百日内不能理发刮胡子?这是源于儒家学说,身体发肤,受之父母。父母过世后身体百天不动,以示尽孝来表达孝心。这些都是传统观念,随着时代的变革,现已不多见。我觉得不理发不刮胡子,只是一种形式,最重要的是要以实际行动去孝敬父母,要让他们老有所依,老有所养,老有所乐!让父母幸福的安度晚年。我们也曾见到个别人,老人活着不尽赡养义务,有的甚至对老人恶语相向,百般刁难,虐待父母的人也屡见不鲜。可是父母去世后,你能看到他们就会做一切尽孝的形式。大操大办,哭的撕心裂肺,感天动地,让路人为之感动。他们也会做到百天不理发,不刮胡子。但是这样做又能说明什么呢?中华民族的“百善孝为先”是一种美德,生生不息,代代相承。若是人人都能做到孝敬父母,善待老人。形成一个敬老尊贤风气。要比整那些没用的东西好得多!个人意见,仅供参考!





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丧事礼仪之规多多。全国五十六个民族,尽管民风大有不同,但在丧事礼仪之规上也基本大同小异。因为都是炎黄子孙。其众多民俗都来自远古先民的遗存,代代相传。人们代代迁徒,四方安家,其总根源莫出于三皇五帝之规,夏商周三代之礼。延袭于黄淮之流域而后流传四方。其有些虽有改动,那是历史久远的不自知的变异问题了。

丧事之中,禁忌最多,有停丧忌,埋葬忌,孝子忌,族姓忌,五七忌,百日忌,九个月忌,一年忌,十八个月忌,二年忌,二十七月忌。三年是说词,已经不忌了。

此忌太多,无以列举。只简说几句吧:停丧期,孝男孝女等一律守孝不出门,不待客(由主事者),不报丧(族人报),不見红色之物,忌猫狗。

丧葬期,五七期,百日期内,不理发刮胡,是怀念父母的给予。不穿红戴绿,不唱戏听歌,不热闹,不街市,不饮酒,除三天去舅家谢(卸)孝外,不走亲串友,不上任,不经商,不谈婚论嫁。甚至夫妻不能同房(以悲哀为主孝),除孝帽而不卸孝服。

九个月至二十七个月以里,坟不戴帽,人不穿红,三年不帖对字,不办喜事,不唱大戏。不上任。不除孝服等。

这一切礼仪均过二十七个月满为大祥可除功服并开始用红和音乐等。这是孝子守孝期的规矩,凡子,女,媳均一样,不分长子幼子。孙子辈忌过百日即无忌,族人忌过五七即无忌。


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古人认为,百善孝为先,身体发肤,受之父母。

因此,在传统儒家的观念当中,老人去世以后,不能不能去伤害老人给自己的身体,而且在古代,还需要守孝,亲子守孝三年,其他亲人守孝百日,这期间是不能有荤菜的。

同时,就算是古代的官员,也必须要遵守儒家文化影响下的封建王朝所制定的丁忧政策。


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应为五期之内,五七为35天,一期,三期,五期给亡人烧纸,过单不过双,五期前一日夜十二点以前,为亡魂引路送到十字路口,让亡灵走西北大道。过完五七就能理发刮胡了。


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有的地方老人去世,没有扶山(三日)之前子女、儿孙等是不能洗澡!

对于理发、刮胡子我觉得你还是不要刮、理,因身体受之父母,大家都知道的。有的地方说改变了模样老人会找不到自己。如果是孝子就这样做吧!选择这样的方式去缅怀老人吧!我们这里一般是7天,也就是说的“一七”。


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不理发不刮胡子不人不鬼的就是孝顺啊?风俗该改的就得改,人活着多孝顺,人死了入土为安就行了。孝不孝顺不在外表,要看你是不是真心孝顺。活着的时候不养,人死了瞎咧咧,这样的人一辈子不理发不刮胡子他也是不孝顺。[大笑][大笑][大笑]


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