曾国藩作为一个科举出身的官员，在没有家族背景的情况下，靠自身奋斗取得了非常不错的成就，不论在当时还是在现在都是非常难得的。曾国藩之所以能有这样的成就，与他自身的努力是分不开的，伴随着他一路走来的，有他的书信，有他的文稿，这些有的记录了他当时的思想，有的记录了他所面临的问题，尤其从他的书信中，我们可以看到曾国藩在面对一些问题时他的看法，今天选了3篇信件，都是谈到读书人该如何修养自身，如何提高自己的心得，这些都是他通过自身的经历总结出来的宝贵经验，值得我们思考学习。
“吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。复宋滋久”
这是曾国藩给宋滋久的复信，信中说道：我们读书人，大多处事都不太灵活，机械刻板，我们应认识到自身的这种缺陷，安于守拙，然后用勤劳去弥补这方面的不足，说话做事小心谨慎 ，不可卖弄聪明，投机取巧，让事情变得更糟。
我想这个“失之笨拙”的评价对于读书人应该是覆盖了大多数，当然有很多杰出的人才不仅饱读诗书，而且灵活处世，既可以在一定限度内遵循先贤圣哲的教诲，又不至于面对世俗杂务时不懂变通。这当然是很值得羡慕的，但我自认为还是一个比较呆的人，所以曾国藩就给我们这种人指了一条明路，既然不灵活那就守拙吧，以退为进也是一种涉世之道，既然要守拙，那就得一以贯之，不能耍读书人的小聪明，对人对事都脚踏实地，虽然缓慢，倒不至于弄巧成拙。
“趋时者博无识之喜，损有道之真。与许仙屏”
这是曾国藩给许仙屏的复信，信中说道：随波逐流的人追求虚妄的欢愉，而有损道德上的真正修为。
这一条对于当前的读书人来讲再贴切不过了，时下信息便捷，各种资讯触手可得，流行趋势日新月异，面对这种快速更迭的潮流，如果选择随浪潮翻涌，去获得短暂的快感，这不是真正有见解的选择，作为读书人应该眼光长远，见识不俗，要明白这种短暂的潮流有些是比较肤浅的，不能沉迷于其中；真正有见解的选择应是追求更经典的，更本质的，更永恒的，这些才是在时代更迭中屹立不倒的，不论是衣着，还是文艺创作，或者更重要的道德修养和追求真理，都应该秉持这种态度。
“治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一两句，所谓守约也。复李申夫”
这是曾国藩给李申夫的复信，信中说道：修心修身的道理其实不必太多，知道的也不可太杂乱，每天用得着的，不过就是那一两句罢了，这就是所谓的遵循简易可行。
作为读书人，或多或少都会在书中学到很多做人做事的道理，但是曾国藩就告诫大家了，这些道理不用去追求知道太多，也不用学习的太杂，我们最好是能选择简单易行的修身方法日日实践，这样持之以恒的做下来方能体会到先贤所传达的真意，才能取得或许一些成效，这也是需要注意的，很多人在这个问题上都犯了错误。
閱讀更多 巴山夜語覽秋池 的文章
