四大美女、京劇、清宮……一系列可愛的、栩栩如生的、具有深厚民族文化內涵的唐娃娃，作為“國禮”走出國門，傳播中國優秀傳統文化。如今，它早已超越了國籍和語言的障礙。因為，越是民族的，就越是世界的。
通州，人傑地靈，出了不少文豪武將，也出了不少藝術家和能工巧匠。在他們的作品中，就有作為“國禮”的唐人坊唐娃娃。
唐人坊的創始人唐燕在開創之初，就曾考慮過在哪裡辦。後經高人指點，通州乃“紫氣東來，依水生財”之地，就將唐人坊建在了張家灣鎮。這一干就是十多年過去了，還真是越幹越好。現在，唐娃娃已經遠銷世界，作為傳播中國民族文化的一個使者。
那麼，就讓我們走進第21期，“雲遊通州”推送了守“藝”通州之唐娃娃，關注區文旅局官方微信公眾號“通州八大遊”後，通過視頻、圖片展示以及文字說明，就可讓宅在家的你欣賞、體驗、學習非遺絹人是如何傳承和發展成唐娃娃的傳奇故事。
唐燕——中國第一批的IT大牛，也是國內第一批技術創業者，事業很成功，但她心裡一直有個“娃娃夢”。 從小就酷愛娃娃的她，幾乎收集了全世界的娃娃，像俄羅斯的套娃、美國的芭比、日本的娃娃......可她覺得唯獨缺少了中國獨有的娃娃。
一次在西單逛街時， 唐燕偶然發現一箇中式娃娃，做得栩栩如生，一下子打動了她。後來，唐燕才知道這是北京的非遺技藝——北京絹人。於是，她又輾轉努力，最終拜在北京絹人大師楊乃蕙門下，刻苦學習了絹人技巧。
學成之後，她覺得這門非遺手藝要想市場化、國際化，就不得不推陳出新。所以，從材料、工藝到內容上都與時俱進，並在張家灣鎮成立了唐人坊，一邊研究北京絹人衍生“唐娃娃”如何打開市場，一邊也培養下一代新人來繼承這門非遺手藝。
功夫不負有心人。四大美女系列、京劇系列、清宮系列、戲劇系列……唐人坊的唐娃娃一個個都栩栩如生，而且具有深厚的中國傳統文化內涵在裡面。“在內容上，我們也不侷限於一種文化，而是可以將世界文化都應用到娃娃身上。比如，可以用來表現少數民族文化、外國文化甚至是動漫卡通、遊戲的內容，都可以移植到娃娃身上。”唐燕說。
如今，在一系列改良後，唐娃娃既保留了北京絹人的風采和神韻又推陳出新，並且在唐燕不遺餘力推動民族文化過程中，被賦予了新的意義。
更加可喜的是，近年來，唐娃娃超越了國籍和語言的障礙，被作為“國禮”頻繁出現在G20、中非論壇等世界性活動場合。就像唐燕一直說的那樣，“越是民族的，就越是世界的。娃娃人人都喜愛，我要用娃娃來推動世界文化交流。”
相信，未來唐人坊的唐娃娃一定會在世界文化舞臺上，傳播中國優秀傳統民族文化。
唐娃娃誕生記
你是不是也很想知道，唐娃娃相比絹人在工藝和材料上都做了哪些改良呢？
1. 身體、頭、手
以前，做一個絹人的頭、身體、手都是用鐵絲、絹紗、棉布、棉花來分別製作骨架、做皮膚和肉體，非常複雜且不易量產。現在，則用石膏，不僅一次成型，也很有立體感，還能長期保留。
2. 手繪妝容
以前，娃娃的眼睛都是畫上去的，不太生動。現在，則是把眼球嵌入眼眶裡，看起來彷彿真人的眼睛一樣有神。 而娃娃的化妝和給真人化妝沒什麼兩樣，描眉、畫眼線眼影、塗腮紅、抹口紅一樣都不能少。這一項工藝稱之為“手繪妝容”，保留了絹人身上部分工藝。
3. 手工盤發
給娃娃梳頭和製作頭飾，都保留了傳統的絹人技藝。先用小牙刷一點一點把毛毛糙糙的人造髮梳整齊，紮成綹。然後根據要製作的娃娃種類，或編或盤，做成各種造型。這一項工藝保留絹人本身的盤發工藝。
4. 捻絲編花
製作頭飾用的是北京絹人的“捻絲編花”手法。不管多複雜的頭飾，全靠兩根細鐵絲捻成。該項工藝要求純手工製作，打圈編環要求個個圓滿，大小一致、間距一致，整段貫通一氣呵成，不見起頭收尾，難度極高。
5. 服飾絲網印花
為了節約物料和工時成本，娃娃的衣服很少使用刺繡和賽秀的工藝，而用現代的熱轉印和絲網印技術取而代之，但是內襯、領口、袖口這些細節部位依然做得很精緻。裡三層、外三層的衣服套上後，娃娃們立時風姿綽約、明媚動人。
記者 代金光 通訊員 趙京
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