紂王殘暴亡國，他的祖先又是怎樣建立商湯的？網開一面，鮮明對比
上下五千年的朝代歷史更替中，總有驚人的相似之處和意外巧合。
自從盤古開天地，三皇五帝傳至今……伏羲畫卦陰陽前，神農治世嘗百草，黃帝禮樂婚姻聯……
上古時期，堯帝將帝位禪讓給帝嚳的一位賢德之子——舜。舜帝又禪讓於治水有功的大禹帝。
上古禪讓的制度，開啟了“以人為本，任人唯賢”的以德治國，這樣的禮儀文明，直至大禹帝的兒子”啟“的接任結束。
公元前2070年，大禹在陽城，建立了中國歷史上第一個世襲制的國家——夏，後人稱大禹為”夏禹“。
大禹去世後，將帝位傳給了兒子——啟。
啟，從父親的手中接過了”帝位“後，來了個大膽”創新“：將禪讓制，改為世襲制。
禪讓制結束，世襲制開示，朝代的更替從此時也拉開了帷幕。
從夏啟始，夏朝的”家國天下“一共傳承了14任，樂享四百年天下後，殘暴的夏桀將江山葬送。
司馬遷在《史記》記載，夏桀、殷紂手搏豺狼，足追四馬，勇非微也;百戰克勝， 諸侯懾服，權非輕也。
司馬遷在上面的幾句話中，談到了兩位亡國的暴君，一位是夏桀，一位就是被“西周伐商”後滅掉的商紂王帝辛。
“源易緣”注意到，歷史上最早出現的兩位亡國暴君，有著不少相似之處：
1、力大無比。夏桀力大無比，可徒手搏擊豺狼；紂王在與父王帝乙一同觀賞牡丹時，飛雲閣上的頂樑柱突然倒塌，紂王在關鍵時刻託梁換柱，力大無比，才有幸被立為太子。
2、窮兵善武。夏桀和紂王登基稱帝后，在政治上背信棄義，窮兵黷武，不能施行仁政，教化百姓，治理天下，而是靠武力來 鎮壓民眾，震懾和威逼百姓。
3、重用小人。夏桀在位十年，遠賢德而近小人，且聽信讒言，導致天下四分五裂；紂王在位30年間，後來寵幸費仲和尤渾，小人得志，導致忠良之臣遭難，朝局鬥爭激烈。
4、貪淫好色。相傳，夏桀好色，且奪人之愛，將後來成為商朝名相伊尹的相愛之人——喜妹奪走，伊尹憤怒中投奔了商湯。紂王好色，也是強行奪走了西伯侯姬昌長子——伯邑考相愛的人——蘇妲己。
5、殘暴殘忍。夏桀窮奢極欲，暴虐嗜殺，建立酒池肉林，殘虐百姓，導致眾叛親離；紂王更是設立炮烙、蠆盆等慘刑，失去民心，終成亡國之君。
夏桀只顧自己享樂，而不顧民眾的疾苦，導致百姓們民不聊生。夏朝逐漸衰落，而商湯的實力則漸漸強大起來。
伊尹躬耕於有莘國。商湯三聘之後，被拜為宰相。伊尹後來一心輔助商湯，打敗了夏桀，成為商朝的開國功勳，道家學派的創始人之一。
商湯最終能打敗夏桀，除了夏桀的殘暴無道之外，主要還源於他有顆仁愛之心。
傳統文化《易經》64卦裡的第8卦水地比卦九五爻辭說：顯比。王用三軀，失前禽。邑人不誡，吉。
比卦，坎水在上，坤地在下，地上有水之象。水得土地蓄存而流，田地得水流溼，而柔而潤，水與地親密無間，彼此親密比輔，自然是個吉祥之卦。
“地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。”
九五爻，居中守正，光明正大，且處尊位。又與六二爻心心相印，受到百姓們的擁戴。
爻辭中的“王用三軀，失前禽”，是指賢德的君王，在打獵時採取左、右、後三面包抄，而有意放開前面，讓不順從的動物逃走。
易經聖人用這一卦爻辭告誡我們：合作留，不合則分。有大作為，深得民心的賢德君主，都會捨棄叛離，而選擇歸順他的人。（失前禽）
《易經》中的“王用三軀”，與漢字成語中的“網開一面”非常的相似。
2000多年前，商湯站在秦嶺北麓，灃河以東的北張古鎮，流傳下來一句充滿仁愛的一段話：天有好生之德，人當效之，網開一面，不絕珍禽異獸。南張一面，放南山之鹿，北張一面，放灃濱之麋。
這大概就是成語“網開一面”的來歷。《史記》中詳細地記載了這個故事。
商湯在外巡察，看到有人在林中張開了四面的網，在向上天祈禱：天上四面八方，飛來飛去的鳥啊，都落入到我的網中吧！
商湯見狀，則仁慈地讓人將捕鳥人的網撤退三面，只留下一面，並同時向上天禱告：天上的飛鳥，往左飛的儘管向左飛，往右飛的儘管向右飛，想高飛的就儘管高飛，想低飛的也行，儘管低飛吧。如果是自尋死路的鳥，那就飛到前面的網上吧！
商湯“網開一面”的慈愛故事，在各地紛紛流傳開來。
人們聽說後，都紛紛讚美商湯的品行：真是高尚啊！
各方諸侯和百姓們認為，商湯對飛鳥都這麼仁慈，施以恩澤，一定是個不錯的君王。
在商湯的仁政感化下，各地諸侯，都甘心情願地歸附了商湯。
《周易》大壯卦說：“小人用壯，君子用罔”，商湯深知上蒼有好生之德，做人做事當存忠厚之心，不可趕盡殺絕。
商湯仁政開國，建立殷商，前後經歷500多年後，最終葬送於殘暴無道的紂王手中。
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