导语：
花木兰是我国古代的一位女英雄，她替父从军的故事千百年来被无数人传唱着，但女扮男装替父从军却不是那么简单的一件事情，她是如何做到的呢？本文便试图去探讨一下，花木兰替父从军隐瞒身份的四种可能性。
花木兰的故事最先出现在南北朝的一首乐府诗《木兰辞》当中，北宋时期，郭茂倩编了一本《乐府诗集》，里面便收录了这首一直在民间传唱的《木兰辞》。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
北宋距离南北朝已经有几百年的历史了，花木兰的故事除了这一首《木兰辞》之外，在正式的史书上没有任何的关于花木兰的记载，后人只能根据各种史料进行合理地推测，还原花木兰是一个什么样的人。
追溯历史，秦汉之后，便是分裂的三国时期，三国统一于晋，但不到三十年，北方中国又开始分裂。在北方草原地区杂居的各种新民族——匈奴、鲜卑、羯、氐、羌开始兴起，各自占领一块地方，建立了各自的国家，史称五胡十六国。
北方分裂混乱了一百多年之后，鲜卑族的拓跋氏兴起，逐渐平定了北方诸国，形成了较为统一的北魏朝。北魏是一个以鲜卑族为统治阶级，汉族及其余各少数民族杂居其中的国家。鲜卑族是天然的军户，登记在册，常年征战。
根据《木兰辞》当中的描述，花木兰家是军户，住在黄河边上，跑马一个晚上就能到黑山头，同时参与了十年燕山的战役，并且“可汗”“天子”混用。
公元429年的北魏和柔然的战役，正史中有3个相关的行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》：“车驾东辕，至黑山” 。《魏书·列传第九十一》：“车驾出东道，向黑山……北渡燕然山” 。《北史·列传第八十六》：“车驾出东道，向黑山……北度燕然山” 。
这些内容猜测，花木兰应该是鲜卑族的女性，因此家中一直是军户，拓跋焘时期还未全盘汉化，称呼为“可汗”也可，称呼为“天子”也可。拓跋焘时期，正是北魏与北方草原地区的柔然常年征战的时期。
我觉得最合理的推测是，花木兰是魏晋南北朝当中北魏的人物，鲜卑族，生活在北魏太武帝拓跋焘的时期，参加的是北魏与柔然的战争。
花木兰参与到了北魏对柔然的战争，十二年之后才功成还家，那么大家最好奇的就是，她作为一个女性，是如何在军营当中隐瞒住了自己的身份，并且获得了这么大的成就的呢。
我从不同的角度出发，进行了四种逻辑性的推测：
1、花木兰充分发挥了聪明才智
首先，我们先认定花木兰的故事是确有其事，历史上确有其人，同时花木兰是一个普通的鲜卑女性。
花木兰家中确实毫无办法了，父亲年老骑不了马上不了战场，唯一的弟弟又非常年幼，花木兰不能看着自己的父亲去送死，所以带着赴死一般的决心女扮男装，走上战场。
但不管在哪朝哪代，冒名顶替都是会受到惩处的，所以花木兰必须要充分发挥聪明才智来隐瞒身份。
首先她的衣服可以穿多一点，或者用布条束胸。她需要谨慎地不要参与到任何集体沐浴的活动当中。古代人和现代不一样，古代的游牧民族更是和现代人不一样，他们没有经常沐浴的习惯。更何况北魏与柔然的战役，发生在蒙古高原地区，可能只有夏天的时候，大家才会找一片湖一条河沐浴一下，其它季节应该是连衣服都不换的。
另外关于生理期的问题。古代的战争，每一场下来，每个人或多或少都会添上一两道伤口，严重的更是缺胳膊断腿儿，在那个时代，血迹是最不缺的。就算被人发现了，花木兰也可以说是自己身上伤口流的血。
相信当她确定离家的时候，她的母亲一定会给她准备好相应的布条工具。别说什么那时候的男人都成亲早，怎么会不知道那是女人用的东西，古代的女性使用相应物品的时候都是背着男人的，有的男人可能根本就不知道女性每个月会出血。如果是这样，那就更好解释了。
2、花木兰天生神力
“将军百战死，壮士十年归......策勋十二转，赏赐百千强......”
古代的战役，九死一生，完全是拿命去搏。一般来说，女性的肌肉含量是要少于男性的，拿同样重量的铁器，使用起来的力度也会小于男性。
但花木兰不但在这么多次的战役当中活了下来，还得了十二转的军功，丰厚的赏赐，很不容易的。
可以猜测，或许花木兰天生神力。
一般人家，就算家里的男人年老，也断不敢让年轻的女儿上战场的，除非这个女儿能证明，自己有能力在战场上活下来。
花木兰天生神力，这样的人在原始战争时期可以以极快的速度突围出来，她会很快当上一个小队长，然后获得军功，再次当更大的队长。有人照顾，单独住一个帐篷，自然是更好隐瞒自己的身份了。
3、花木兰天生有疾
还有一个不得不说的可能性，或许花木兰天生有疾。
她或许女性的特征并不明显，这也可能是她敢做出替父从军这样一个想法，并且征得了家人同意的一个前提。
4、花木兰的故事是被杜撰的
最后还有一种可能性，虽然我也不愿意这个可能性是真的，但按照逻辑推理，这个可能性也是有的。
花木兰的故事可能是杜撰的。
首先，正史上没有任何一点的记载。按照《木兰辞》当中的说法，花木兰如此大的军功，不可能没有一点记载的，这不符合逻辑。
其次，当时，魏晋南北朝时期，高居于庙堂之上的文化渐渐下沉，出现了非常多的用民间白话文写就的朴素的平民诗歌。《木兰辞》是一首传唱于民间的诗歌，按照现代的说法，就是民歌，不知道是什么人写的，现代人都能写小说，古代人怎么不可能？同时，《木兰辞》中的诗句，还参考了另外一篇诗歌。
《折杨柳枝歌》：“不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。”
总结：
花木兰是我国古代的女英雄，主要事迹记录在北朝乐府诗《木兰辞》当中，根据逻辑推理，要想替父从军，如果花木兰是一个普通的鲜卑女性，她应该充分发挥了自己的聪明才智，隐瞒了身份。或许她还天生神力，可以让她晋升很快。又或者她天生有疾，可以让她比较容易隐瞒身份。不过，因为正史对花木兰并无任何记载，花木兰的故事也是有杜撰的可能性的。
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