触摸深蓝739
中国有职业诗人。至于诗人的收入嘛，也有着天壤之别。
下面来详细谈谈。
从古到今，真正算得上职业诗人的，其实是非常少的。
职业，就是指一个人谋生的手段，他要从这个职业中获得生活的主要经济来源。
职业诗人，就是以写诗来为职业的人，单纯地靠写诗，或者与写诗强相关的工作（例如诗歌教学、演讲和编辑）来谋生。
严格地说，唐代大诗人李白、杜甫、白居易等都不能算是职业诗人，因为他们单纯靠写诗并不能养活自己。李白、杜甫为了生计都当过幕僚，杜甫还当过小官，而白居易则是高官。
再说宋代的苏轼、辛弃疾、陆游等，也是同样，他们的职业都是官员。至于写诗（词）能给他们带来多少收入，这个不好说。可以肯定的是，单纯地写诗，也不能维持他们的生活，甚至苏轼因为“乌台诗案”还差点把命搭进去了。
还有一些诗人，虽然很有名气，但通过写诗带来的收入并不多，都不能算是职业诗人。
再说现代的诗人徐志摩，他在大学学的是经济学，后来的职业是教授，他写诗，也当过文学编辑。至于他算不算职业诗人？我觉得也不能完全算，但是写诗和相关的工作也给他带来了较高的收入。
还有前些年比较火的一位诗人汪国真，他也有着多重身份——诗人、书画家、作曲家。至少他的诗集非常畅销，他应该算得上是职业诗人了。
还有近几年来比较火的争议很大的一位女诗人，出了三本诗集，版税收入相当高，绝对是职业诗人。
我不想评论她的诗，只能说，像她这样的在经济上成功的诗人，少之又少。
从全国来看，写诗的人真的很多。但是大多数只是兴趣爱好，并不能从中获得收入。有的人参加一些诗歌比赛或在报刊上发表了作品，能挣取一些奖金和稿费。但是单纯地靠写诗来养家糊口，那是非常困难的。
黄铜骑士
我可能算得上一个没有收入的职业诗人，因为我从事诗歌创作，前后断续有几十年了。
喜欢上诗歌，纯粹是一个偶然的机缘。
那还是我很小的时候，妈妈病了，在小县城得不到治疗，于是爸爸带着妈妈去了市里。一去就是几个月，家里只有我和哥哥姐姐。哥哥忙着挣钱，都䤝足了劲，有钱就给父亲送去。我呢，平日里就负责给哥哥姐姐做饭。
记得是当知青的三哥，从外地回来，带回来一本他从地摊上买的书。是孙用翻译的匈牙利诗人裴多菲的诗集。吃过晚饭，我思念病中的妈妈，不能自已，一个人悄悄抹泪。而后捡起这本书，随便地看起来。突然我看到这样一首诗，是诗人形容他从远方将要回到家乡，想象见到母亲时亲吻母亲的心情，诗人把那一刻的甜蜜形容为~象一枚葡萄，挂在枝头
那一刻，就象有一道闪电击中了我。我不能克制，放下书，跑到大街上，风中呜咽。直到月挂中天，我才回到家里。
从那以后，我就爱上了诗歌。
从裴多菲到泰戈尔，从诗经到汉魏诗，结合着论语，我理解着这个世界，解读着我的所见所闻。
从懵懂少年，到垂垂老矣。人生离聚，风云际会。不管是天涯还是海角，我都从来没有再离开过诗歌。重要的是，慢慢的，还养成了诗歌的思维习惯，但有平常之事，只要在我眼里有灵光的一闪，心中便有诗歌跃跃欲出，每当这样的时候，我就会安静地坐下来，把它从心中摘出，放在文字里，放入我生命岁月的某一天。
诗歌是美的，但更美的，是生活。诗歌是记录生活的最好工具之一，我爱诗歌，几十年来，它几乎成了我身体的一部分，是我身上最重要的器官之一。在眼睛的感光之外，在耳朵的感音之外，在鼻舌的感味之外，我用诗歌，感受灵魂的欢乐和痛苦。
诗歌，永远不会消失的美，对我来说 ，它来自优雅的心灵，来自丰沛的生活，来自神性……
明月汪汪
问题：中国有职业诗人吗？诗人的收入咋样？
前言
不知道题主问的是古人还是现代人。
诗歌对于大多数人来说，是业余爱好，靠作诗养活自己比较难，不过也的确有人靠诗歌能够换饭吃。
一、现代职业诗人
青岛有一个农民诗人，原谅我忘记了他的名字，他写的是现代诗。报纸上曾经报道过他的事迹。他从小喜欢诗歌，一边种地一边写诗，还获得了不少奖项。
好像是去年，看到过一篇报道，说是被某一个刊物聘为编辑，算是靠写诗换来了一份工作。
青岛还有一位出身于青岛卷烟厂的工人苏积玉。他在1980年写过一首《风流歌》， 后来发表在《人民日报》,在哪个时代不亚于今天的任何一位天皇巨星。
风流哟，风流，什么是风流？ 我心中的情丝象三春的绿柳； 风流哟，风流，谁不爱风流？ 我思索的果实象仲秋的石榴。 我是一个人，有肉，有血， 我有一颗心，会喜，会愁； 我要人的尊严，要心的颖秀...........这就是著名的诗人纪宇，后来担任市文联副主席、市作家协会副主席，成为青岛市、山东省专业技术拔尖人才，享受政府特殊津贴。也算是一位职业诗人吧。当然，其工作不仅仅是写诗，还要承担其他的工作任务。
以前的作协、和诗词协会渐渐成了民间机构，国家不在拨款。倚靠写诗来养家糊口越来越难。
余秀华如今算是凤毛麟角的可以靠作诗生活的人吧，不过不知道能持续多久。诗人总是不如编剧、小说作者的收入多。
不过，我以为很多歌曲作词作曲者也算是诗人，但是他们的诗如果不能歌唱并流行的话也很难换饭吃。
二、古代的职业诗人
古代有不少布衣诗人，例如到处打秋风的南宋词人姜夔，两首暗香与疏影，不但在范成大那里换来饭吃，还换了一个美女回来。
序：辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣。红萼无言耿想忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。
疏影·苔枝缀玉
在北宋末年，宋徽宗专门成立大晟府，招募了周邦彦、万俟咏、晁端礼、田为、晁冲之等人，由政府发工资，请这些人负责填词作曲，这可谓公务员一类的职业诗人了。
王灼《碧鸡漫志》记载:
崇甯间，建大晟乐府，周美成作提举官，而制撰官又有七。尤俟咏雅言，元诗赋科老手也。三舍法行，不复进取，放意歌酒，自称大梁词隐。每出一章，信宿喧传都下。政和初，召试补官，置大晟乐府制撰之职。新广八十四调，患谱弗传，雅言请以盛德大业及祥瑞事迹制词实谱。有旨依月用律，月进一曲，自此新谱稍传。时田为不伐亦供职大乐，众谓乐府得人云。周密《浩然斋雅谈》记载了周邦彦创作词牌《六丑》的情况，据说他曾向宋徽宗奏称:"
此曲犯六调，皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。《六丑·落花》宋代：周邦彦
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼。一去无迹。为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜。但蜂媒蝶使，时叩窗隔。 东园岑寂。渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得。
结束语
最早的诗歌和最早的词都是用来演唱的，皇宫王府里的很多音乐人都可以算得上是职业的诗人， 他们的歌辞往往比文人诗词要浅显粗俗。不过当然也有精品，例如李延年的这首歌：
北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。但是真正的文人们并不甘于以诗歌为职业，他们的理想大多是修身齐家治国平天下，李白一生的理想是做个鲁仲连一样的人物，可惜唐玄宗仅仅把他看作一个诗人而已。
@老街味道
老街味道
中国那里有职业诗人？诗人收入几乎为零，就说我写三个城市第一长诗深圳长诗《深圳只在春天的现场》，由深圳文联原专职副主席杨宏海作序，首发《清远日报》副刊头条。中山市的《孙中山》第一长诗被《沈阳日报》人间万象版头条配漫画报道，和东莞第一长诗《新莞人》，由东莞市委原书记刘志庚在东莞市文化会议上批示很快出版。从此南粤大地以杨青云《新莞人》长诗叫响了珠江三角洲。如说职业诗人，现在只有余秀华免强算是一个。
诗豪天
封建社会那时，科举考试，诗是必考的科目，没听说那位进士不会写诗的。现在时代不同了，招聘需要有操作技能的人才，如工程技术人员，医生，泥瓦工，司机，收银员，格斗的保安，能熬夜的守门人等。从未听说招聘诗人的，设想一下，某单位招得一诗人，天天哼哼叽叽，在纸上鬼画符，然后在领导面前摇头晃脑地念诗听，浪漫倒是浪漫，能对生产的帮助吗？说不定干了两天就被开除了，完全是废物一个，既便你有李白的才华，人家也不能白养你吧，就象当年杨贵妃 ，把棒热屁，吃软饭的李白赶走一样。所以说，现在想当职业诗人，借以养家糊口纯属痴人说梦，第一个饿死的必定是职业诗人！诗人想不被饿死，那就去检荒吧！请看：
排律，检荒。
有诗为证：
一杆椽笔写苍桑，
两只铁手聚炎凉。
寒风进门吹残品，
冷月临窗照宝藏。
污发半遮浸睿亮，
脏衣全裹散诗香。
红尘滚滚谈国粹，
白雪皑皑话检荒。
苦雨夹霜蝶梦短，
寒风着露柳枝长！
老夫认为，检荒都比当职业诗人强。
老张335536
有木有职业诗人俺不知道，不过俺写诗。诗歌短小精悍却韵味悠长，曾经邀请两位播者读我写的诗，听得我心潮澎湃，真是一种超级享受。写诗应该有些微利，喜欢写就管不了那么多了。每到一个陌生的地方就赋诗一首，我能写，我自豪。
蓝珂儿
中国有职业诗人吗？从古至今，没有这一俗成的职业，惟有以文取士，再到唐朝的以诗取士，诗歌，只能作为一种晋升仕途的途径。唐诗宋词的繁荣，离不开这一仕途经济的助推，天下文人士子，无不以能诗为荣。
历朝历代，诗人这一群体，瀚盖了所有的职业范围，达官显贵，工农学商，僧道娼尼，无所不及，如果他们只依靠写诗求生，恐怕惟有饿死的份了。
在古代，诗人的诗作没有可以发表的刊物，也是不可能变现的。到了近代，有了发行的刊物，才能以诗变现，获取稿酬，进而加入体制之内，以写诗为生。
任何事物，一旦作为商品而兜售，就会打上时代的烙印。这也是当代有很大一部分分行的口水诗，泛滥成灾的最根本的原因。
从日常百货到农资机械，甚而从食品到药品所出现的假货成灾的程度看，无节制的分行诗的产生，也就很正常了。国刊《诗刊》从月刊增发到半月刊，屡遭诟病，失去读者，销量锐减也就很正常了，以为好多诗人把诗歌作为商品而兜售。
尘世间，任何事物都有它的两面性。就诗歌而言，有因热爱而失志不移的人；有为理想而默默耕耘的人；有无节制地分行赚取稿酬的人。但在有着千年文明的诗的古国，诗歌是不会失落的，就像大河流水，有浪峰，也有低谷。
诗言志，职业和言志似乎是不搭边的，所以，当代诗歌不能产生出振聋发聩的力作也就在所难免了。诗歌，一旦出现了以兜售诗歌而谋生的人，首先失去的是诗者那颗纯真的诗心，诗心已死，诗歌创作也就会陷入低谷之中。
古有屈原为理想长歌到死，杜甫为诗半世流离，孟郊为诗心无旁骛，只以他们有一颗鲜活的诗心，没有职业化，所以，或仕途多舛，或穷困潦倒，或疲于奔命，才创作出深入人心的千古绝唱。
黄土情愫
这个问题应该由那些著名诗人来回答。我不知道有没有愿意出来回答的，我也不知道著名诗人有几个。那就容我姑且猜猜看。
无名诗人应该没有收入。拿这个当职业的太难，估计诗人是淘汰率几乎百分之百的职业。再美的情怀，饿着肚子也不可能有好心情写。老婆孩子吃不上饭，还得逼着你去找份差事。如果你愿意爬格子，投稿可能会挣点微薄的收入，但我也不知道他够不够养家糊口。写诗更多是一种爱好和情怀，他们依然在自己的岗位上默默耕耘着，只是看到美的东西去讴歌一下。说白了，几乎都是免费的兼职。
中国经济崛起多年，中国诗坛大家还是寥落辰星。
是时候创造百家争鸣的氛围，让诗坛花开美艳了。
文艺需要复兴，诗坛是先锋。
曾经打马过草原
诗人能够维持生命，能够创作即可，收入另当别论，冲着功利而去，便不会有真正的诗作出现。诗人是痛苦的呐喊人，以真实赢得尊重。即使痛苦，祖国、民族、人民承受的是一个苦海，我的痛苦小得几乎没有份量。我所感到沉重的是:义务和责任一一为祖国分忧，为民族负重，为民生呐喊，振兴中华也振兴自己，创造生活也创造诗的崇高责任。优秀的作品总是因其优秀的人格投放而产生"发扬其高级，摒弃其低级，文以载道，给人以高尚的影响，树起精神的丰碑，让血肉和灵魂游走在使命的轨道上，擎起骨骼与头颅理性睿智而包容有力的人间。
→唯有人文关怀是一面高扬的旗帜。人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。摘录两段杨牧的诗以飨友友们:
中国哟，古老的国！
也许嚼的古典太多，
才会如此舌钝齿缺？！
中国哟，农民的国！
也许背的包袱太重，
才会这般腰弯背驼？！
千百年来吃的苦头还不够么？
够了！够了！
血泪溅满了一部史册！一一、、、、、
山海关，长城的首，
殷红历史
就这样开了一个头一一
开了一个始皇帝，
一道长城，锁了神州。
一圈围墙，困了江流。
功劳与罪孽筑在一起，
安全与专制筑在一起，
筑在一起，统一和一统，
筑在一起，防御与彊守。
最大的一笔糊涂帐！
最长的一道泥石流！
长长的长长的长城的头啊，
你留给伟大民族的家产，
我们该怎样验收？
文学者277
现在作家，诗人想靠作品生存，非饿死不可！！
我的朋友告诉我，他写一篇小说投稿给X刊物，结果人家说刊登一千字，作者要给刊物编辑2千一3千多元钱才行，而稿费3一4百元。怪不得现在刊物没人买。出版社也同样，想出书要花钱打通社领导，编辑各环节，还要花几万元买书号，最少十万元，，，，，腐败在扼杀文化！！
