鬍鬚的重要性：鬍鬚是古埃及法老的特權，是權力的象徵；鬍鬚是男性生育能力的體現，是雄激素的傑作；鬍鬚是個人才度的表現，我國自古有“美鬚眉”；鬍鬚是宗教的表達，如太上老君都有長鬚。

一、鬍鬚是男權力量的象徵

1、猶太人

古代猶太人將鬍鬚看作是力量的化身，是神賦予男子氣概的象徵。《舊約·列王記》記載：為了侮辱猶太人，阿莫尼特人將猶太大衛王派來使節的鬍鬚剃了一半。

2、埃及人

只有法老才擁有蓄鬚的權利。如果法老臉上鬍鬚不夠多要用假鬍鬚粘在下頜，甚至連女法老也採用這種面部裝飾，以示其統治的合法。比如古埃及第18王朝的著名女王哈特舍普蘇特的雕像上就有下垂的長鬍須。

3、英國人

英國人托馬斯·莫爾（《烏托邦》的作者）在上斷頭臺時，對行刑者說：“我的鬍子沒有犯罪，請不要切斷我的鬍子。” 說完撩起鬍鬚，延頸受戮。

4、俄國人

19 世紀末，彼得一世開始了一場圍繞鬍子而進行的鬥爭。俄國貴族大多過著飽食終日、無所事事的生活。懶洋洋地拖著長袍，留著大鬍鬚，垂到胸前，還會精心梳理，小心翼翼，一根也不能脫落，認為這是“上帝賜予的裝飾品”，但在彼得看來，這正是俄國保守、落後的象徵。後來他還發布命令，誰要留鬍子必須出錢購買“留須權”。鬍鬚被視同男子漢的氣概，而沒有鬍鬚則被視為如同女人。在彼得一世去世後，女沙皇葉卡捷琳娜二世不再堅持此禁令，很多俄國人又以蓄鬚為榮。在後來蘇聯革命時期，無論是列寧的山羊鬍，還是斯大林的八字鬍，都各有特色。

5、中國

古人重視鬍鬚，據記載，周朝以須長為美，《左傳·昭公七年》，楚王在新臺設宴招待魯昭公，專門挑選須長的人做主持。秦朝重視鬍鬚，秦始皇陵兵馬俑中的陶俑均留有鬍鬚，並且樣式多種多樣，有絡腮鬍、三滴水式小胡、長鬚、犄角大八字須、雙角下垂八字鬍等等。

“美鬚眉”是美男子重要的外貌特徵，即有固定的樣式。其中有一點非常重要，即鬍鬚不能過多，否則反為不美，有時甚至被視為“胡人”即蠻夷之族的象徵。

二、鬍鬚是生育能力的體現

鬍鬚是男性的第二性徵，被視為男性力量的表現

。

中醫認為鬍鬚靠精血的滋養生長，與生殖功能密切相關，精血充足、生殖能力強的男人，鬍鬚一般比較濃密。西醫研究證實：男性之所以長鬍須，是男性分泌的荷爾蒙——雄激素的傑作。供應鬍鬚生長的血管比頭髮根部的要豐富，更容易得到營養，再加上雄激素的刺激作用，因而鬍鬚比頭髮長得快，平均每天生長約0.40毫米(頭髮每天生長0.27～0.40毫米)，而且男性生殖功能越強，鬍鬚長得越快。無論是在中國還是外國，大都以鬍鬚稠密為男性美的特徵。法國諺語“漂亮鬍鬚可使美人動心”，說的就是這個道理。

三、鬍鬚代表個人風度、才度、氣度

《易經·歸姝》：“歸姝以須。”漢代學者鄭玄：“須是有才智。”“歸姝以須”的意思就是年輕女子嫁給有才智的人，鬍鬚如此重要，“須”也就有了必須、需要的意思。

女婿的“婿”也許“須”有關係，古代女婿的標準是長長的的鬍鬚，又要有才智。樂府詩《陌上桑》，羅敷講述自己的丈夫“為人潔白皙，髯髯頗有須”。

四、宗教的信仰

中國人歷來將長壽作為有福的象徵，“福如東海長流水，壽比南山不老松”是民間出現頻率最高的一則春聯，道教所追求的神仙信仰是渴望長壽的思想的表達，道教十分看重人的鬍鬚，道教造像在吸收佛教造像基礎上，著意體現自己的特徵，其中最明顯的莫過於道教造像中對於鬍鬚的刻畫。凡是塑造道教造像，都會刻意在鬍鬚上多下功夫，且越來越長，在形式上也有刻意的追求。