李杜二人像阴阳两极，李白炽烈直接，是阳；杜甫阴郁顿挫，是阴。二人互为补充，混为一体，成就万古李杜之合。
杜甫说自己是“为人性僻耽佳句”，属于比较内向孤僻的人，其实年轻时也浑身充满豪气。
读《望岳》便知一二。
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
不守“规矩”，满眼未来
这是现存杜甫最早的一首诗，算是他的开山之作。当年他刚参加完科举考试，未能得中，便继续游历，到齐鲁大地，要登临泰山，便做此诗，时年24岁。
杜甫一生恪守儒家文化，是典型的读书人，非常自律。他对写诗的态度是“语不惊人死不休”，治学严谨，对自己的要求非常高。他的诗炼字精到，极其追求对仗和格律。
这首《望岳》是五言古诗，不问格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由。对于书香门第出身的杜甫，这算是相当不守“规矩”的事情了。
读整首诗，虽然落榜，但杜甫并没有因此而消沉失落，反而表现出更多的豪情和气度。
“齐鲁青未了”和李白的“唯见长江天际流”有异曲同工之处。而李白写此诗的时候也是刚出四川不久，不到30岁的年纪。在年轻气盛的时候，两人的情感和视野几近相似，大有英雄所见略同的感觉。
涉世未深的年轻人，对未来总是有很多期许，豪气干云，总以为无往而不利。规矩都是用来破坏的，也就没有遵循的必要，自由和舒适度才是更重要的。
胸怀天下
泰山景色到底怎么样？即便走出齐鲁大地，依然连绵不断，历历在目。如此瑰丽风光，涤荡胸中块垒，登临山顶，一目千里，唯我独尊。
这首诗，虽有豪纵，但并不像李白那样锋芒毕露，而是引而不发，步步为营。诗中有性格、有抱负、有胸怀。“一览众山小”的时候，他的内心一定想的是“致君尧舜上，再使风俗淳”。
这首诗是杜甫向世人宣告自己，也是敦促自己奋发的战斗檄文。
出发不为归来，穷途只剩末路
但，世事总是无常，未来总是事与愿违，怀抱着天下，本分的读书人，但天下却视其为草芥。
杜甫一生过得都比较凄惨，在长安十年，每日的生活是“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，穷到了极点，连儿子都被饿死。杜甫不像李白在当时就名满天下，在死后很久，直到白居易和韩愈的时代，才开始被关注，到了宋朝才被广泛认可。
了解这些，我们再读杜甫晚年写的七律之冠——《登高》。
登高
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
安史之乱终于结束，但杜甫依然困苦，依附的严武病逝，五十六岁的杜甫只好离开成都，重找容身之所。病魔缠身的杜甫克服艰难险阻，好几个月才到达夔门。一日，独自登上白帝城外的高台，百感交集，作此诗。
同是写登高望远，两首诗天差地别。
一边是“齐鲁青未了”，一边是“无边落木萧萧下”；
一边是“决眦入归鸟”，一边是“鸟飞回”；
一边是“造化钟神秀”，一边是“万里悲秋”；
一边是“会当凌绝顶”，一边是“百年多病独登台”；
一边是“一览众山小”，一边是“艰难苦恨， 潦倒新停”；
一边是自由、闲适、随意，一边是困顿、规矩、无奈。
人相同，事相同，意象相似，但情绪、状态和意涵完全不一样。出发不为归来，穷途只剩末路。
此后三年不到，杜甫死于湖南耒阳，本意想死后能葬在故乡河南首阳山，但贫困至极，未能成行。
少年豪气，终抵不过岁月无情
纵观杜甫一生，并没有什么高光时刻。少年时，家资尚可，四方游历，还可以放任恣睢，但境遇每况日下，一日不如一日。
写下《望岳》之时，算是他最心无旁骛、豪气干云的时刻。
杜甫形容自己是“为人性僻耽佳句”，是阴郁孤僻之人，性格本身是一方面，为生活所迫一定有很大的影响。
即便穷苦一生，杜甫也从未怨天尤人，甚至没有社会的有过怨。只是用敏锐的双眼，敏感的神经，执着的追求，审视、记录着他眼前的世界，这就是他的现实主义。
要说李白代表着国人的灵魂，那么杜甫便是我们的脊梁。
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