中国的姓氐一般都有根源，这说明了什么？

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中国的姓氏起源于部族血缘关系，后来周天子分封诸侯，各地封国又产生一些新的姓氏，也是按照宗族血缘关系来区分的。一个姓氏代表着一个宗族血缘关系的起源和分支，依照姓氏编写的宗族谱可以追索到这个宗族的远古根源。这和英语中的名字不同，英语中的名字在古代只有名，没有姓，也就是说不是依照部落血缘关系来规定姓名的，在文艺复兴以后才开始登记姓，这种姓的依据也不是反映血缘关系，多半是来源于职业特征等等。所以中华民族的姓氏是世界上最稳定最源远流长的，也是中华文化自古以来就依照宗族血缘关系来发展延伸的。至今还有许多乡村里建有宗族祠堂，家庭里面有家谱。中华文化不敬鬼神，唯有祭祀祖先，出外打工或者建功立业也要衣锦还乡，落叶归根。

我们现在所说的国家的概念，就是把国看成是许许多多的宗族的组合体，没有国就没有小家，儒家思想中所谓修身齐家治国平天下就是说的这个意思。

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我来回答：中国人在三皇五帝前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。

姓氏是用来标示一个人的家族血缘关的标志和符号。

如百家姓，赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何呂施张，孔曹严华，金魏陶姜，戚谢邹喻，柏水窦章……等等，

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜，图腾崇拜与祖先祟拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑，官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。

姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出：，氏者，别其子孙之所自分。“姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

百家姓的来源

百家姓是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

百家姓采用四体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承，中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

下图来自网络，如侵立删，

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中华姓氏的起源，追溯到距今大约5000多年前伏羲氏时期。相传伏羲氏始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨，这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。

中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族占绝大多数。客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。

在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。

如今中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。 唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。

《百家姓》是我国汉族姓氏总集，载有四百多个姓氏。四百多个姓，为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢？原来。《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝的皇帝姓赵，赵便为国姓。钱塘属浙江，当时占据江浙一带的是吴王钱叔，孙是他正妃的姓。李是南唐李后主的姓。于是“赵钱孙李”便为头一句。

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首先，我们先不追古，我们倒推，先解决几个问题:

1. 我们的姓氏如今带来了什么?
2. 姓氏可以改吗？
3. 如果强行改了姓氏会带来什么后果。

我们先看第一个问题，我们的姓氏带来了什么? 大家可以想一下，我们在日常生活中，碰到了跟自己一个姓氏的人，是不是都会开玩笑说，500年前是一家，或者称对方为 本家。所以，姓氏首先带来的是一种归属感，这种归属感是一种很弱的链接，但大家都能感受到。姓氏是自己和家族的联系，在我们河南老家，很多村庄是以姓氏来命名的，孙庄，张庄，赵庄等等。一个村庄一个姓氏，人多人少如今不怎么明显，但在古代，这就是家族世家的实力大小的象征，可以说，姓氏是血缘关系的一种外在的体现。一个大姓会给我们带来自豪感，安全感以及荣誉感。所以人们会自觉的去找到自己的源头，找到自己的归属感来获得一种安全感，这跟认祖归宗是一个道理，所以，

那么，姓氏这么重要，姓氏可以改吗？当然，但是这要承担风险，改了姓氏，这就是对身份的一种不认同，是白羊中的一只黑山羊，自然慢慢的会脱离姓氏群体。这倒是可以看做社会研究上的一个指标，一个社会，对姓氏的执念可以看出社会的家族观念的变化。

如果改了姓氏会有什么后果? 古代皇帝赐罪犯人的时候通常都会赐一个贬义的姓氏，像武则天赐姓 莽，相反的例子就是作为奖励，郑成功被赐姓 朱，所以，姓氏变成了一种赏罚的方式，是一种社会地位的认同和非认同。

说到这，我们就可以得出结论，中国的姓氏一般有根源，是因为我们的社会结构是以家族，父子，长幼，核心权力和权力之外，等等这些结构组成的，这些结构都会有个核心，父子的核心是父，家族的核心是长幼之别，地方的核心是家族强盛与否之分，权力的核心是系于一人，姓氏就是这些结构核心上面长出来的树叶，树叶有根，姓氏有源，这是我们社会历史结构决定的。

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这恰恰说明了我们的祖先从猿到人，从无知到文明的进化过程中的多么的不易。试想：一群猿猴怎么就喊出了你姓李，他姓张，秃头姓老王，还有赵，龚，常。正因一步步走的不容易，才让我们切记站不更名，座不改姓。不要忘记祖先。

为什么中国人一旦变籍就有那么多少人反对。正是说明这个原因。

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中国姓氏都有根源，大部分的姓氏都来自于地名和官职的演化。

比如陈，是舜的后代，因为分封的时候在陈国，所以便逐渐成为姓。

还有就是司马，司就是专职的意思，司马就是专门养马的官职，后来因为一家人都养马，工作世袭，所以也就逐渐成为了姓。

不光是这个，其实姓氏是两个不同的东西，又比如秦国是赵氏嬴姓。但是因为某些原因，氏已经很少用了。

宸任之

姓氏是一个家族的象征，它标志着同一个家族同一份血缘的人的联系。中国人的姓氏来源渊远流长，“姓”为女字旁，其实说明了中国姓氏的来源和远古时期的母氏社会息息相关。大部分的姓氏是几千年前由我们的祖先代代传承下来，其中部分更是来源于更加远久的原始社会的母氏社会。

曾经有一段时间女性的社会地位是比男性要高的，在那个时代里，因为女性担当了照顾下一代以及劳动，一些耕种等，那时的劳动生产方式还比较原始，所以相比之下女性起到的作用很多，也因此被受尊敬，儿女也是跟随母亲的姓。后来随着劳动方式的进步，以及战争等等的爆发，男女性之间诸如体力等等的差异开始显现。母氏社会也开始被父氏社会说取代，但是母系社会的缩影仍然体现在人们的姓中。

实际上，在上古三代的时候，姓和氏并不是一个东西，氏是从姓那儿派生出来。直到汉代，姓氏开始混而为一。根据《通志·氏族略》中的记载：三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。意思是说在夏商周时期，姓和氏其实不是一个东西，男人的叫“氏”，女生的称“姓”。“姓”是用来区分血缘关系的，同一个“姓”的代表来自同一个母系，“氏”是用来分贵贱的，通常贵族或者其他地位高的人才有氏，而且氏是会随着地位等的变化而变化的，而普通老百姓是没有“氏”的。所以以后假如在哪里看到上古三代里的某人“姓xx，氏xx”，不用怀疑，一定是个贵族。不仅如此，在当时，人们认为天下同姓是一家，所以，同一个“姓”的人是禁止通婚的。

然后，到汉代时，“姓”和“氏”开始统一，变成直到现在还在沿用的“姓氏”。人们再也不必在区分自己姓什么，氏是什么了。但即使“姓”和“氏”已经统一，我们仍然能从一些姓氏中区分出哪些是远古时期留下来的“姓”，哪些不是。因为很多从远古时期传下来的姓，都留着当时母系社会特征姓的“女”字。想想在你身边，有没有这样一些姓是带有“女”字的呢？比如“姚”、“姬”、“赢”等。假如有的话，那这个姓很有可能就是来源于原始社会，是一个历史十分悠久的姓。实际上，“姓氏”是在不断演变的，一开始的姓很少，后来随着朝代推进，越来越多的衍生姓氏诞生，比如姚姓，据2004年的一个统计，由“姚”姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏。

最后，说到古人应用“姓”“氏”的情况，就让我们说一说大家耳熟能详的秦始王嬴政吧。大家都知道他叫嬴政，“赢”姓根据记载，最早的来源于饶舜禹时期，当时有一名叫女修的人，是颛顼帝的后代孙女，她的孙子大费帮助禹治水有功，得到了禹和舜帝的赞赏，所以被赐姓“赢”。由此可见，“赢”是一个很有历史渊源的姓。秦始皇赢姓，赵氏，名政，而秦始王的父亲，根据资料中记载：秦庄襄王，又称秦庄王，嬴姓，赵氏，本名异人，后改名为楚。前面我们提到了，在汉代之前，“姓”和“氏”是分开的，男性称氏，女性称姓，所以虽然历史书上都记载为“嬴政”，但是按照那时的算法，其实秦始王也叫“赵政”

所以，现在“姓”“氏”已经变成了“姓氏”，但我们还是能根据其中的微小线索，探寻不用姓氏的来源。我们中国人的姓氏还是比较好寻找的，只不过是因为战争，人口不断迁徙，所以很多氏族相互融合。我们的民族又是大融合的民族，经过几千年的变更，甚至会衍生出新的姓氏。

陶政聪

说明古代像 入云龙公孙胜这样埋石碑 的人不少，前者为了好分辨，后者人云亦云，其实这在我看来真的无关紧要。

人生一世草木一秋，姓什么叫什么又有什么用？重要的是自己活的开心快乐每一天！

浮生寄清风

姓氏是一个家族的象征，它标志着同一个家族同一份血缘的人的联系。中国人的姓氏来源渊远流长，“姓”为女字旁，其实说明了中国姓氏的来源和远古时期的母氏社会息息相关。大部分的姓氏是几千年前由我们的祖先代代传承下来，其中部分更是来源于更加远久的原始社会的母氏社会。

曾经有一段时间女性的社会地位是比男性要高的，在那个时代里，因为女性担当了照顾下一代以及劳动，一些耕种等，那时的劳动生产方式还比较原始，所以相比之下女性起到的作用很多，也因此被受尊敬，儿女也是跟随母亲的姓。后来随着劳动方式的进步，以及战争等等的爆发，男女性之间诸如体力等等的差异开始显现。母氏社会也开始被父氏社会说取代，但是母系社会的缩影仍然体现在人们的姓中。

实际上，在上古三代的时候，姓和氏并不是一个东西，氏是从姓那儿派生出来。直到汉代，姓氏开始混而为一。根据《通志·氏族略》中的记载：三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。意思是说在夏商周时期，姓和氏其实不是一个东西，男人的叫“氏”，女生的称“姓”。“姓”是用来区分血缘关系的，同一个“姓”的代表来自同一个母系，“氏”是用来分贵贱的，通常贵族或者其他地位高的人才有氏，而且氏是会随着地位等的变化而变化的，而普通老百姓是没有“氏”的。所以以后假如在哪里看到上古三代里的某人“姓xx，氏xx”，不用怀疑，一定是个贵族。不仅如此，在当时，人们认为天下同姓是一家，所以，同一个“姓”的人是禁止通婚的。

然后，到汉代时，“姓”和“氏”开始统一，变成直到现在还在沿用的“姓氏”。人们再也不必在区分自己姓什么，氏是什么了。但即使“姓”和“氏”已经统一，我们仍然能从一些姓氏中区分出哪些是远古时期留下来的“姓”，哪些不是。因为很多从远古时期传下来的姓，都留着当时母系社会特征姓的“女”字。想想在你身边，有没有这样一些姓是带有“女”字的呢？比如“姚”、“姬”、“赢”等。假如有的话，那这个姓很有可能就是来源于原始社会，是一个历史十分悠久的姓。实际上，“姓氏”是在不断演变的，一开始的姓很少，后来随着朝代推进，越来越多的衍生姓氏诞生，比如姚姓，据2004年的一个统计，由“姚”姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏。

最后，说到古人应用“姓”“氏”的情况，就让我们说一说大家耳熟能详的秦始王嬴政吧。大家都知道他叫嬴政，“赢”姓根据记载，最早的来源于饶舜禹时期，当时有一名叫女修的人，是颛顼帝的后代孙女，她的孙子大费帮助禹治水有功，得到了禹和舜帝的赞赏，所以被赐姓“赢”。由此可见，“赢”是一个很有历史渊源的姓。秦始皇赢姓，赵氏，名政，而秦始王的父亲，根据资料中记载：秦庄襄王，又称秦庄王，嬴姓，赵氏，本名异人，后改名为楚。前面我们提到了，在汉代之前，“姓”和“氏”是分开的，男性称氏，女性称姓，所以虽然历史书上都记载为“嬴政”，但是按照那时的算法，其实秦始王也叫“赵政”。

所以，现在“姓”“氏”已经变成了“姓氏”，但我们还是能根据其中的微小线索，探寻不用姓氏的来源。我们中国人的姓氏还是比较好寻找的，只不过是因为战争，人口不断迁徙，所以很多氏族相互融合。我们的民族又是大融合的民族，经过几千年的变更，甚至会衍生出新的姓氏。

一棵扎了根的杨树

至于根源在哪里，一个姓的根源来自哪里这些都有资料，我就不说了，我只说下为什么都有根源这个问题？

因为中华文明的传承，因为一个文明古国传承的不是国，而是文化传承，而是文明传承！中华名族以龙的传人自居，讲究落叶归根，讲究文明的传承！这就是有史记载的华夏文明经历了五千年，还能一直延续的原因。其他国家或者地区，国家灭亡文明也跟着灭亡，民族灭亡跟着文明也跟着灭亡，就会出现历史断更，文化断层。而中国人民讲究的是文化的传承，不管经历多少朝代，文明永远不会断更！愿祖国越来越强大！

關鍵字: 文化 宗族 姓氏