《诗经·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
“青青子佩，悠悠我思”这句道出了女子思念心上人时流露出的心情，青青的颜色仿佛看到了你身上的玉佩，使我悠悠思念。可见早在我国先秦时期社会上便已开始盛行崇玉习俗，玉被广泛地用作随身饰品。
古人在生活中使用的很多器具都是玉雕成的，但是能常常佩戴在身上的，就唯有玉佩了。但是在古人心中，对于玉佩的喜爱不是因为玉有多贵重，而是源自于玉的品格。孔子曾说过“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《礼记·玉藻》载：“古之君子必佩玉”又有“君无故玉不去身”。可见，玉成为饰品已有很长的历史。
周正规矩的玉牌、形式多样的带扣，小巧精致的各类题材玉坠，都在方寸之间体现着各朝玉器制作的精良工艺与特色，更能使人们可以在日常生活中体味着“谦谦君子，温润如玉”、“比德于玉”的古代文人赋予玉的美德。
下面盘点一下各大拍卖行和馆藏的部分明清时期玉佩，供各位藏友鉴赏参考：
以下是各大拍卖行往期拍品：
清 翠玉诗文子孙万代葫芦牌（5万欧元）高7.3 cm. 估价3-4K，4万落锤（巴黎佳士得）
白玉镂雕福寿纹佩（2万欧元）高7.8 cm. 估价5-7K，1.6万落锤（巴黎佳士得）
元/明 青白玉缕雕春水佩（0.8-1.2万欧元）长9.8厘米 3.3万落槌(巴黎苏富比)
此件拍品题材源于辽金时期，帝王贵族盛行于春天在湖泽水边狩猎，所见海东青捕雁之景象，时称“春水”，所雕此类题材玉器，统称为“春水玉”。本品雕刻细腻，造型写实，层次丰满，将大雁受惊起飞之紧张气氛淋漓体现，正面纹饰中，海东青虽未现身却呼之欲出。“春水玉”是以北方游牧民族春猎活动为题材的玉器，且带有财富与武力的象征意义，宜佩宜珍。
清代黄玉龙凤纹佩（22万）6.5×4.5cm
清 黄玉“斋戒”牌
黄玉“斋戒”牌取材黄玉，包浆润泽。四周浮雕与镂雕结合，正反面牌心减地浮雕汉满文“斋戒”二字。牌周围双螭龙两两相对，庄严而灵秀。
《明史礼志》记载：“戒者，禁止其外；斋者，整齐其内。”清沿明制，凡大祀、中祀皇帝致祭，事前应斋戒，由太常寺进斋戒牌，清帝及文武官员祭祀时挂于身上，作警示用，亦为皇宫贵族佩带之饰品。雍正十年，雍正皇帝谕令各官员将斋戒牌佩于心胸之间，并得彼此观瞻，以期简束身心，竭诚致敬，不稍放逸。
清乾隆 白玉子冈款岁岁双安佩「子冈」篆书刻款 尺寸：长 5.5cm
估价：HK$ 200,000 - 300,000 成交价：HK$ 313,125
来源：香港陈玉阶旧藏 伦敦佳士得，2013年5月17日，拍品编号1327
伦敦Marchant
十八/十九世纪 白玉雕灵鹿衔芝佩 尺寸：长 6.1cm
估价：HK$ 100,000 - 150,000 成交价：HK$ 125,625
来源：英国私人旧藏 伦敦Marchant
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