《詩經·鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
“青青子佩，悠悠我思”這句道出了女子思念心上人時流露出的心情，青青的顏色彷彿看到了你身上的玉佩，使我悠悠思念。可見早在我國先秦時期社會上便已開始盛行崇玉習俗，玉被廣泛地用作隨身飾品。
古人在生活中使用的很多器具都是玉雕成的，但是能常常佩戴在身上的，就唯有玉佩了。但是在古人心中，對於玉佩的喜愛不是因為玉有多貴重，而是源自於玉的品格。孔子曾說過“玉之美，有如君子之德。”他認為玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子的品節。《禮記·玉藻》載：“古之君子必佩玉”又有“君無故玉不去身”。可見，玉成為飾品已有很長的歷史。
周正規矩的玉牌、形式多樣的帶扣，小巧精緻的各類題材玉墜，都在方寸之間體現著各朝玉器製作的精良工藝與特色，更能使人們可以在日常生活中體味著“謙謙君子，溫潤如玉”、“比德於玉”的古代文人賦予玉的美德。
下面盤點一下各大拍賣行和館藏的部分明清時期玉佩，供各位藏友鑑賞參考：
以下是各大拍賣行往期拍品：
清 翠玉詩文子孫萬代葫蘆牌（5萬歐元）高7.3 cm. 估價3-4K，4萬落錘（巴黎佳士得）
白玉鏤雕福壽紋佩（2萬歐元）高7.8 cm. 估價5-7K，1.6萬落錘（巴黎佳士得）
元/明 青白玉縷雕春水佩（0.8-1.2萬歐元）長9.8釐米 3.3萬落槌(巴黎蘇富比)
此件拍品題材源於遼金時期，帝王貴族盛行於春天在湖澤水邊狩獵，所見海東青捕雁之景象，時稱“春水”，所雕此類題材玉器，統稱為“春水玉”。本品雕刻細膩，造型寫實，層次豐滿，將大雁受驚起飛之緊張氣氛淋漓體現，正面紋飾中，海東青雖未現身卻呼之欲出。“春水玉”是以北方遊牧民族春獵活動為題材的玉器，且帶有財富與武力的象徵意義，宜佩宜珍。
清代黃玉龍鳳紋佩（22萬）6.5×4.5cm
清 黃玉“齋戒”牌
黃玉“齋戒”牌取材黃玉，包漿潤澤。四周浮雕與鏤雕結合，正反面牌心減地浮雕漢滿文“齋戒”二字。牌周圍雙螭龍兩兩相對，莊嚴而靈秀。
《明史禮志》記載：“戒者，禁止其外；齋者，整齊其內。”清沿明制，凡大祀、中祀皇帝致祭，事前應齋戒，由太常寺進齋戒牌，清帝及文武官員祭祀時掛於身上，作警示用，亦為皇宮貴族佩帶之飾品。雍正十年，雍正皇帝諭令各官員將齋戒牌佩於心胸之間，並得彼此觀瞻，以期簡束身心，竭誠致敬，不稍放逸。
清乾隆 白玉子岡款歲歲雙安佩「子岡」篆書刻款 尺寸：長 5.5cm
估價：HK$ 200,000 - 300,000 成交價：HK$ 313,125
來源：香港陳玉階舊藏 倫敦佳士得，2013年5月17日，拍品編號1327
倫敦Marchant
十八/十九世紀 白玉雕靈鹿銜芝佩 尺寸：長 6.1cm
估價：HK$ 100,000 - 150,000 成交價：HK$ 125,625
來源：英國私人舊藏 倫敦Marchant
閱讀更多 盛世藝術收藏 的文章
