合肥漢哥
人之初，性本善，性相近，習相遠。
老祖宗的話是非常有道理的，是經過歷史的考驗流傳下來的真理！
善惡之分就應該涇渭分明。善就是善，惡就是惡，沒有什麼可能、也許之類的東西。一個人的言行舉止，都會顯示出其教養與素質，無論他的外表經過了怎樣的偽裝，那些發自內心的東西，依然會掩飾不住的表現出來。
善良是做人的底線，是一種精神。雖然看不見摸不到，但是一個善良的人會讓人覺得溫暖，會讓人願意靠近。善良的人都是厚道人，他們不虛偽做事，不矯情做人。他們從不計較個人得失，做事不怕吃虧。他們從不指責別人，從不炫耀自己。他們懂得感恩，知恩圖報。他們樂於助人不求回報。他們的善是刻在骨子裡的，不用刻意卻處處為善。
而惡人則不同，他們自私貪婪，唯利是圖，沒有好處的事從不去做。他們與人共事只考慮自己的得失，不顧他人不顧大局。他們看不得別人的好，想方設法的讓別人吃虧。他們謊話連篇，口不擇言。他們損人利己，無情無義。可笑的是他們往往都會把自己包裝成善良的樣子，虛情假意，口蜜腹劍。有很多人一不留神就會被他們所迷惑，分辨不出善惡，吃虧上當。
有時候一個人並沒有做什麼大奸大惡之事，我們往往覺得可以原諒，以後會好，其實我對此是表示懷疑的。事實是我們在姑息養奸——小孩子偷竊，我們總是在原諒他，教育他，一直到這個小孩子長大後變成了大盜，這個時候我們才知道自己錯了，可是已經晚了……這種事情不勝枚舉。
所以我認為對善人要報以善舉，讓行善之人感受到善良是通行證，是正知正見，是有善報的，走到哪裡都受歡迎。。。反之對待惡人就要有雷霆手段，讓其無處容身，人人喊打，要讓惡人惡行徹底消失。
願這世上善心善念遍佈每個角落。
觀察後有話要說
最近在我身邊發生了一件事：
- 我媽在自家門口被人撞了。撞她的人是我家鄰居的岳父。他岳父送完東西到他家，然後開車在我家門前掉頭（因為我家在路旁邊，可能他岳父覺得地方大點，好掉頭）。
- 我媽當時正與我姐，姐夫在家門口乾活。我那個鄰居當時也在場。他岳父剛把車掉轉頭，腳可能踩錯了油門。車猛地朝我媽他們衝過，我媽年紀大了，躲閃不及被撞倒了。
- 我鄰居他全拳負責，二話不說，把我媽請救護車送到醫院。他時不時對醫生詢問我媽的病情，對我媽噓寒問暖。買這買那，以至於醫生都把他當成我媽的兒子。
- 鄰居也有一家五口人，全靠他維持，生活也並不富裕。雖說責任不在他，但他一手包攬，沒有任何怨言。這讓我看到了人世間的善。幸好我媽沒什麼大礙，只是腳部韌帶損傷，不能走路，只能回家慢慢修復。不然，也將害苦了鄰居一家。
- 如果人人都像我那鄰居那樣，出了事，勇於負責，有擔當，世間也就少了許多紛爭，社會也將更和諧。
- 好了，這個問題就回答到這了，下期見！
藍雨頤
如果用幾句話概括的話，就是：所做所求為別人，為眾生，是奉獻，是善。所做所求為自己，為回報，是自私，是惡。
比如說：有一群強盜，經常下山去打家劫色，有位武人在得知情況以後，為了這一方的百姓能有個安穩的生活，召集一群高手，上山滅了強盜，他雖然是殺人兇手，但卻是為了大家，這就是善。
在比如，有一財主，平常並不行善，而本縣縣官缺席之時，為了讓眾人選拔他當上縣官，就隔三差五的開倉放糧，去迷惑百姓，以此得到百姓的支持，然後成功的當上了縣官，這是有目的善，如果只是為了求個名，只是偽善而己，但他是為了當縣官，這不是善，這只是惡人的手段。
修心人家
人性複雜嗎？一點都不復雜。
總結起來就一句話。人性的本質就是自私。善與惡只是達到這個目的手段。人的一切行為都是以自私為前提的。所謂的慈善，也是自私的。只不過他追求的是精神上的私而已（道德優越感）。社會輿論把一個人的物質付出，稱為‘善’。但他也得到了一個精神上的回報（假如沒有這個精神優越感，他還會幹這事嗎？）。
社會輿論把一個人的物質索取，稱為‘惡’。難道他們的心裡不也想幹這事嗎？人的痛苦之處，就是活的太虛偽。要麼就大大方方做一個壞人。要麼就老老實實的做一個好人。
看破紅塵的書生
其實不管你做好事，還是做壞事，都是由內心出發的。都是你自己的慾望，不管怎麼說都是因為對自己有利才去做。哪怕什麼幫助他人，無私奉獻，你是在物質上奉獻了，但是你在精神上也有很大收穫，你做這些好事還不是要對的起自己的良心啊之類的麼？所以啊，個人覺得人真的是自私的，只是有時候自私了自己還不知道而已。
那人性本善還是本惡一直以來就是人們爭論的焦點，古今中外有很多人都在在思考這個問題。有人一輩子積德行善但作過一次惡事，那該說他是善還是惡呢？有人一輩子窮兇極惡但屈指可數地行過一次善的時候，我們又該如何評價他呢？古人亦有人性善惡之不同觀點，譬如孟子和荀子的人性善惡論。
又如老子說萬物生於有，而有生於無。人也是萬物之一。由虛無到有質有形有了善惡之分，其實善惡本同根同源只是人為將其命名罷了，老子說有名萬物之母，如同人們熟知的萬物的陰陽兩面，少了哪一面任何事物都得消亡重歸於虛無，所以人之初即是虛無狀態應無善無惡。
農夫老嶽:2020.03.16.農夫老嶽
怎麼看待人的善與惡？
個人觀點如下：
一個人的善與惡，無法僅從一個人的角度來看，每個人都有不同的喜好與憎惡，人會對每個所喜歡的人或物施於善意，對於憎惡的人卻難以做到！
這個就像小學的一篇課文，不知大家是否還記得？課堂上，老師在講臺課桌上放了一個楊桃，讓所有人畫出看到的楊桃。課文中的“我”根據自己看到的，把楊桃畫成像個五角星的樣子，同學們覺得好笑。但當老師讓所有同學坐到我的位置時，大家都看到了“我”所畫出的五角星。
這就像是一個人的善與惡，每個人的感知、體會不同，接收到的信息不同，看問題的角度不同，所以也不能只看到一方面，就去評判一個人的善與惡，這對任何人來說都是不公平的！
在這世上，有太多的愛恨難分，善惡難辨！當然，勿以善小而不為，勿以惡小而為之……
默默心聲默默說
我憎恨惡，但也不敬佩善，甚至於瞧不起崇善守道的人，這都是我的真話。我以為善固然是美德，可它慣惡養惡就不是美德了，準確地說美德還應該包括對惡的鬥爭精神，見義勇為的美要比忍讓惡行的德更讓我實際敬佩。善往往是弱而膽小的代稱，一個人若心靈上強到不把惡人放眼裡身體壯到一拳能把惡人打倒，那他還用假借善的名義忍讓謙讓惡人嗎？其實我們心裡全明白善和惡是一對死敵，可往往善和惡一交手就叫我們失望，其實它不是打不過惡，是太懂事理了，而這個事理又是道德綁架過的，自古道德倡導君子禮義讓人，你還手就證明你不配做君子了，不配做君子也就配不上善的美譽稱號了，而事實是那個惡對手被你慣出來了，養成了更大膽兒，知道善捱打不還手更敢變本加厲的作惡了。我不知道我說的對不對啊，但我堅持認為善其實是假說，惡倒是真為，善很大比重虛偽極小成份真誠，因為人性虛偽才會認同善好，就像畫家達利說的我是偽君子所以大家歌頌我。某種角度看，因為惡太真實了，連衣服都不穿地面對你，確實讓人很害怕也很憎恨。如果讓我用旁觀中立者的審美評判善與惡，這兩樣都不屑一顧，對人都沒有好的示範性。
蛩嗚齋主
我相信每個生命來到人世間都是最純真的天使，雖然呱呱墜地那一刻，是奔放的哭聲，但不能否定每個生命都是帶著愛來的，就那麼小小的一個生命，會帶給身邊的人微笑，會讓愛他（她）的人學會成長，會給予未來希望！
小生命會在愛的滋養中慢慢長大，他會有自己的想法，自己認為對的事情，然而此時他需要有人正確的引導與教育，因為他還是懵懂的，其實成長期間很重要，它鋪墊了以後人生中的善與惡，人間善惡有時候就在一念之間，願生活中：多點耐心，就會多一點真心，多點包容，就會多一點愛；多點誠懇，就會多一點微笑； 如果你是善良的，那麼請深愛，因為有愛的滋生，惡就會慢慢被吞沒，善惡也來自於我們內心，願我們每個人的內心都擁抱著陽光去愛…
倩影兒
本人秉持的是“性惡論”。人性是自私的，有句話這樣說，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。小時候，我們按照父母和學校教我們的方法去辨別這個世界，漸漸地我們長大了，有了自己的思維方式和判斷能力，這些能力教會我們辨別善與惡。但因為每個人建立的三觀不同，善與惡的界限與內容也不盡相同。人性是一個複雜而有趣的論題，人性的善與惡構建了世界的多樣性。
之前看到一句話，是這樣說的：“萬惡淫為首，問跡不問心，問心天下無好人”，人多多少少都會有陰暗的心理面，但是否將其付諸實踐，這是人性善與惡的對決。我不會去評判他人的是與非，對與錯，善與惡，我只要盡力不去做自己所認為不對的事情即可。
家家正能量
所謂的善與惡只是不同的人，不同的境遇下的產物。
有一種人沒有善惡，高低，貴賤，美醜之分，反而認為人人平等，他就是證悟實相的佛陀！
